Genero, identidad y acceso a la educación

Género, identidad y acceso a la educación

Índice

• Las identidades y sus construcciones en la mundialización.

• Ciudadania, individuo y género.

• La educación y el genero.

• La ciudadania intercultural.

La construcción de dicotomías

Entre los enfoques reduccionistas, incapaces de dar cuenta de la complejidad de lo social, se encuentran las visiones contrapuestas denominadas dicotomias. En occidente han sido un determinante hegemónico: Mujer/hombre, bueno/malo, válido/no inválido

Modelos y dicotomías en la intervención social

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El discreto encanto de las dicotomías

En occidente, las dicotomías han sido un determinante hegemónico: Mujer/hombre, bueno/malo, válido/no inválido

Dicotomías de género.

Dicotomías de género

Dimensiones de las representaciones sociales

Dimensión 3 La actitud, que da cuenta de la orientación favorable o desfavorable de la conducta, en función con el objeto de la representación social.

Dimensión 1 La información,que refiere a los conocimientos con que cuenta un grupo acerca de un conocimiento, hecho o fenómeno social.

Dimensión 2 El campo de representación, que expresa la organización jerárquica delos contenidos.

Colectivos sociales que buscan el reconocimiento jurídico se han agrupado en el acrónimo LGTBI+, alternativamente las identidades no normativas de género (INNG) hacen énfasis en el individuo.

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Ciudadanía y género

Más allá de la participación de las personas en la sociedad y la construcción de una sociedad igualitaria, el hecho es que la ciudadanía está mediada por el género.

Educación y género

El género es una construcción social, cultural y psicológica que determina el concepto de hombre y mujer, así como otras categorías de género. En nuestros días, la equidad de género es una situación histórica aún no resuelta

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La igualdad entre mujeres y hombres en el ámbito educativo nacional.

Una de las tareas mas relevantes de la educación es lograr que la ciudadanía que se reconozca a sí misma y su cultura, y que al mismo tiempo aprenda a interactuar y respetar las identidades de todos los grupos que la conforman.

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Educación e interculturalidad

La crisis actual con el consiguiente menoscabo de las narrativas históricas, los conceptos cambiantes de familia y pertenencia, el discurso político centrado en el poder de los oligopolios, el relativismo ético, el acoso consumista en que se ven envueltas las personas y la permanente simulación para ocultar la identidad o reconfigurala en las esferas virtual y mediática, plantean interrogantes como las siguientes: ¿Cómo educar en el quién soy a partir de dónde venimos? ¿Cómo educar en el respeto al otro?

La perspectiva de género y la interculturalidad se integran con el fin de eliminar el racismo y la discriminación en las políticas públicas, las leyes y las prácticas administrativas, creando espacios más dignos y equitativos donde los derechos humanos y la igualdad sean fundamentales para la convivencia social.

Interculturalidad y género

En estados con fuerte presencia de pueblos originarios la perspectiva de género en la transversalidad intercultural cobra relevancia.

La ciudadanía en México

Tres de las condiciones de la ciudadanía en México son: Condición que reconoce a una persona física con una serie de derechos y obligaciones políticas y sociales que le permiten intervenir en la política de un país determinado.Cualidad de ciudadano de un Estado: vínculo político y jurídico que une a una persona física con la organización estatal. Comportamiento digno, noble, liberal, justiciero y culto que corresponde a quien pertenece a un Estado civilizado de nuestros tiempos.

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La ciudadanía constitucional

Las identidades juveniles son múltiples y diversas.Los procesos históricos particulares las configuran y las dimensiones sociales las estructuran en amplitud, contenido y forma. Esto da como resultado diferentes formas de ser joven. El consumo es sólo una de las dimensiones de análisis de la identidad juvenil, pero es importante para su comprensión..

Subculturas juveniles

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Conclusiones

Género, interculturalidad e identidades constituyen tres de los pilares sobre los que descansa mucho del debate actual sobre fenómenos sociales emergentes y nuevos paradigmas en torno al desarrolllo humano. El proceso gradual de globalización atravieza todas las esferas de lo social desde lo económico. Su principal motor que ha sido el intercambio de bienes y servicios, hoy se manifiesta en todos los ámbitos de la actividad humana . Las comunicaciones han hecho de la construcción social de la perspectiva de género, las identidades y la transversalidad intercultural procesos de muy extensa magnitud pero al mismo tiempo su campo expresivo y su amplitud parecen delimitarse desde la concepción de la aldea. Ambos artículos analizados plantean sin duda posturas y metodologías distintas pero que sin embargo confluyen en la tarea de proponer nuevos puntos de vista sobre estos fenómenos emergentes, en contínua transformación e intercambio.

Referencias

Valencia, V. E., Rovira, R. A. y Vargas, P. L. (2021). Una brecha pendiente: representaciones de las identidades de género en docentes de instituciones educativas públicas de Caldas (Colombia). Revista Eleuthera, 23(2), 255-277. http://doi.org/10.17151/eleu.2021.23.2.13 Taguenca, J. A. (2016). La identidad de los jóvenes en los tiempos de la globalización. Revista Mexicana de Sociología, 78(4), 633-654.

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Tendencias

Las tasas de inscripción para las mujeres se han incrementado más que las de los hombres en todos los niveles, sobre todo a nivel preparatoria.