LA BÉTICA ROMANA
COMENCEMOS
Adriana Bardallo Liroa y Lola Cejudo Mora 2ºBACH A 14/11/2024
ÍNDICE
7. RELIGIÓN... pág 12
1. INTRODUCCIÓN... pág 1
8. EJÉRCITO... pág 14
2. ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA BETICA... pág 2
9. PATRIMONIO ARTÍSTICO... pág 15
3. TERRITORIO... pág 7
10. ITÁLICA... pág 19
4. ECONOMÍA... pág 8
11. EJE CRONOLÓGICO... pág 21
5. ORGANIZACION SOCIAL... pág 9
12. CONCLUSIÓN... pág 25
6. ORGANIZACIÓN CULTURAL... pág 11
13. WEBGRAFÍA... pág 26
introducción
La Bética fue una de las provincias romanas que existieron en la península ibérica, llamada por los romanos Hispania. Tomó su nombre por el río Betis, el actual río Guadalquivir y su capital en la época romana fue la colonia Patricia Corduba, la actual ciudad española de Córdoba, en Andalucía. Posteriormente, los visigodos cambiaron la capital a Hispalis, la actual ciudad de Sevilla.Tuvo una importante aportación al conjunto del imperio romano, tanto económica como cultural y política.
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
Tras la derrota de Cartago en la Segunda Guerra Púnica, los cartagineses abandonaron Hispania y su presencia fue sustituida por la de los romanos, quienes tuvieron que hacer frente a focos de resistencia como la sublevación de los turdetanos en el 197 a.C. Como consecuencia de la victoria romana, se crearon dos provincias: la Ulterior y la Citerior. En paralelo a la conquista militar se comenzó a colonizar el territorio. El primer asentamiento permanente fue la colonia de Itálica, creada por Escipión el Africano en el 206 a.C para asentar a legionarios de la guerra contra los cartagineses. Llegaron familias y veteranos que se fueron mezclando con la población local, creando una sociedad mestiza y muy romanizada. Claudio Marcelo creó la Colonia Patricia Corduba en el 169 a.C con familias patricias llegadas de Roma y miembros de la aristocracia ibérica local.
Primera división de Hispania
Plano de la ciudad de Corduba
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
Durante las guerras de conquista que los romanos libraron contra lusitanos y celtíberos, el sur de la Hispania Ulterior se mantuvo como principal baluarte romano en la zona, permitiendo el desembarco de tropas, la continuación del comercio y el abastecimiento de sus legionarios.
Guerras lusitanas
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
En la Bética tuvo lugar la Batalla de Munda entre populares y optimates, partidarios de César y Pompeyo respectivamente. Tras el asesinato de Julio César en el 44 a.C, se instaura el segundo Triunviriato entre Marco Antonio, Octavio y Lépido, que se repartieron el gobierno de la República romana por zonas de influencia. Hispania correspondió a Octavio, que a partir del 29 a.C emprendió la conquista definitiva de la cornisa cantábrica. Al ser nombrado Augusto por el Senado dividió Hispania en tres provincias imperiales: la Bética, la Tarraconense y la Lusitania. La Bética fue desde entonces una provincia senatorial, que dependía del poder político del Senado y no del poder militar del emperador, gobernada por un procónsul con capital en Corduba, no siendo necesaria la presencia de ninguna legión debido a su pacificación.
Batalla Munda
Segundo Triunviriato
Las tres provincias imperiales de Hispania
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
Adriano
Séneca
Trajano
Con el paso de república a imperio, empezó para la Bética una etapa de gran prosperidad en todos los ámbitos. Surgió una poderosa élite local. La familia Annea Corduba produjo figuras tan importantes como Séneca, famoso filósofo estoico, y Lucano, poeta. Así, la Bética se había incorporado plenamente a la civilización romana y se concedió la ciudadanía latina a todos los habitantes libres de Hispania. Fue tal su importancia que dio a Roma dos emperadores, nacidos en familias asentadas en Itálica. Estos fueron Trajano, quien llevó a cabo una serie de conquistas que llevaron al imperio a la mayor extensión territorial de su historia, y Adriano, que destacó por consolidar las fronteras del imperio y promover las artes y la cultura.
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
A pesar de que la Bética disfrutó de la Pax Romana, no estuvo libre del peligro que suponían las incursiones de los mauri en el Norte de África, que saquearon numerosas poblaciones béticas. También en el siglo III, una piratería muy activa en la zona del estrecho trajo complicaciones para la Bética, que obligaron al emperador Maximiliano a desplazarse a Corduba. La Bética fue una de las primeras regiones de Hispania en recibir el cristianismo, una religión procedente del este del imperio. Esto propició una temprana cristianización, especialmente en las zonas costeras, lo que contribuyó a un cambio cultural en la península. En el siglo IV, con el reinado de Constantino el Grande, el cristianismo pasó a ser oficialmente tolerado en el Imperio y en el 380, el emperador Teodosio, nacido en Hispania, estableció el cristianismo como religión oficial del imperio. La Bética fue romana hasta que en el 409, suevos, vándalos y alanos se establecieron en la península ibérica. En concreto, los vándalos se asentaron en la Bética y permanecieron allí hasta ser expulsados por los visigodos.
Expansión del cristianismo
Invasión de suevos, vándalos y alanos
TERRITORIO
La Bética comprendía más del 75% del territorio de la actual Andalucía y una parte de Extremadura: la mayor parte de las provincias de Cádiz, Córdoba, Huelva, Málaga y Sevilla, la mitad occidental de las de Granada y Jaén, una quinta parte de Almería y parte del sur de Badajoz. Fue dividida en cuatro conventus iuridici: el Conventus Cordubensis, con capital en Corduba que era además la capital de toda la provincia Bética; el Conventus Astigitanus, con capital en Astigi; el Conventus Gaditanus, con capital en Gades y el Conventus Hispalensis, con capital en Hispalis. Estos territorios eran partidos judiciales, en los que los principales de la comunidad se reunían anualmente bajo la dirección de un legatus iuridicus del procónsul para supervisar la administración de justicia.El territorio se articulaba a través de una red de calzadas dispuestas con base en tres grandes ejes de paso naturales: La depresión Bética, el surco Intrabético y la costa. En torno a estos ejes se disponían importantes núcleos de población como Corduba, Gades, Hispalis, Malaca…, que monopolizaban la recaudación de impuestos, el comercio y la explotación del campo, además de ser grandes focos de penetración de la cultura romana y de su distribución por sus áreas de influencia rural. Cuando dioclesano realizó una nueva división provincial conocida como Diócesis de Hispania mantuvo los límites de la Bética.
Bética romana en el año 27 a.C
ECONOMÍA
En el terreno económico fue muy importante la extracción de minerales (oro, plata, cobre y plomo), siendo la actividad minera, que dependía de la mano de obra esclava, la que llenaba las arcas del Estado. La agricultura era muy rica, con la producción y exportación de vinos, cereales, aceite de oliva y una salsa de pescado fermentada llamada garum, muy apreciada en la dieta romana. Las extensas plantaciones de olivos de la Bética proporcionaban aceite de oliva que era transportado por mar y suministrado a otras zonas del imperio. La rápida romanización de esta región fue favorecida por la apertura de rutas de comunicación que unían ciudades y promovían el comercio, como la Vía Augusta y la Vía de la Plata. Además, el tráfico marítimo y fluvial, especialmente por el río Guadalquivir, hizo de la Bética un importante centro comercial.
Mina romana
Vía Augusta
Elaboración del garum
ORGANIZACION SOCIAL DE LA BÉTICA
2. Clases Medias y Bajas: Soldados, Colonos y Peregrini
1. La Élite Romana e Hispana
Las clases medias incluían a veteranos de guerra que se asentaban como colonos y a peregrini (hombres libres sin ciudadanía romana). A lo largo del tiempo, muchos lograron la ciudadanía, especialmente si destacaban por su lealtad o servicios. Esta clase social compartía costumbres romanas, contribuyendo a la estabilidad de la región.
La élite de la Bética incluía tanto romanos como hispanorromanos que poseían tierras y recursos, administrando gran parte de la producción agrícola y minera. Estos grupos estaban integrados en la política local y, a veces, influían en Roma. Personajes como Séneca o la familia de los Balbos destacaron en este entorno.
Sistemas de cultivo romano con animales
Testimonio de soldados romanos hallados grabados en piedra
Extranjeros peregrinando hacia Roma
ORGANIZACION SOCIAL DE LA BÉTICA
3. Esclavos y su rol en la Sociedad Bética
Los esclavos, que trabajaban en minas, campos y talleres, eran la base de la mano de obra. Al principio, muchos eran indígenas, pero con el tiempo, Roma importó esclavos de otras provincias. Algunos lograban su libertad y mejoraban su situación trabajando como artesanos o sirvientes.
Sistema exclavista romano
La romanización de la Bética promovió la educación y el uso del latín en las clases altas. Escuelas en ciudades como Corduba y Gades formaban a los jóvenes en cultura romana, generando una élite hispanorromana educada y activa en la vida pública.Con el tiempo, la distinción entre romanos e indígenas se desvaneció. La población adoptó la cultura y valores romanos, creando una sociedad integrada que favoreció la estabilidad y lealtad hacia el Imperio.
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LA ORGANIZACIÓN CULTURAL DE LA BÉTICA
La organización cultural de la Bética fue fundamental en la consolidación de la romanización en la región. La cultura romana, que incluía la lengua, la religión, las artes y las tradiciones, se integró de forma rápida y profunda, especialmente en las ciudades. Ciudades como Corduba y Gades, las escuelas públicas fomentaban el aprendizaje del latín, la literatura y la cultura romana.
El latín se impuso rápidamente en la vida cotidiana, en reemplazo de las lenguas locales. La educación se impartía en latín, y su uso permitió una comunicación fluida y una mayor integración en la estructura del Imperio. En ciudades como Corduba y Gades, las escuelas públicas fomentaban el aprendizaje del latín, la literatura y la cultura romana.La Bética destacó en la educación y la cultura clásica. En sus ciudades se fundaron escuelas donde los jóvenes de familias acomodadas recibían formación en retórica, filosofía y derecho. La vida urbana romana introdujo el teatro, los anfiteatros, las termas y las carreras de carros, que promovían la cultura y entretenían a la población. Estos eventos se realizaban en recintos impresionantes, como el anfiteatro de Itálica, y ayudaban a consolidar una identidad cultural común. Dicha ciudad fue decorada con obras de arquitectura y arte al estilo romano: foros, termas, teatros y templos embellecían sus ciudades. En el ámbito privado, las villas rústicas y urbanas adoptaron la estructura romana con atrios y peristilos, adornados con mosaicos y esculturas que reflejaban los gustos de la aristocracia.En conjunto, esta organización cultural transformó a la Bética en una región vibrante, junto con la tradición y valores romanos, generando una sociedad hispanorromana que fue clave para el desarrollo y estabilidad del Imperio en Hispania
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RELIGIÓN
La religión precedente a la romana tuvo escasa pervivencia precisamente por la intensa romanización de la zona. Todos los dioses de la religión romana recibieron culto en Hispania. El dios más venerado fue Júpiter, seguido de Diana. En la Bética se conserva el Capitolio de Baelo Claudia, con tres templos dedicados a la tríada capitolina: Juno, Júpiter y Minerva, y hay noticias de templos en las provincias de Huelva y Cádiz. También en la Bética han aparecido imágenes de dioses romanos, como Mercurio, Venus y Diana.
Dioses romanos
Tríada capitolina
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RELIGIÓN
En época imperial, Hispania se unió al culto al emperador (culto imperial), y se conservan restos y estatuas que testimonian este hecho, dedicados al emperador del momento. Así, en Itálica el templo estaba dedicado al dios Trajano (el emperador originario de esta ciudad). También en Córdoba el templo estaba dedicado al culto imperial. Asimismo, florecieron las religiones mistéricas, como el culto a Mitra (del que hay evidencias en Málaga e Itálica), el de Atis (en Acinipo y en Cádiz), y el de la Magna Mater, o Cibeles. En Córdoba hay noticias de sacrificios de toro (ceremonia del culto a Mitra) por distintos motivos, como epidemias y otras catástrofes similares. En Cádiz estaba el santuario más famoso de Hispania, el Herakleion, dedicado al Hércules gaditano, antigua deidad fenicia que, por influencia del Heracles griego, se transformó en dicha divinidad.
Templo de Córdoba
Ceremonia de culto a Mitra
Columnas de Hércules
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ejÉrcito
Desde distintos enfoques, un factor decisivo de la romanización cultural fue el ejército, además de ser el instrumento fundamental de control y dominio de las provincias.
En primer lugar, los legionarios fueron el primer y más abundante tipo de romano con el que estuvo en contacto la población indígena durante la época de la conquista. Los soldados eran normalmente de baja clase social en su lugar de origen, tenían pocas oportunidades económicas y sociales.
El alistamiento en el ejército romano les ofrecía una oportunidad para mejorar su estatus a través de botines de guerra o al finalizar su servicio militar, recibiendo terrenos. Muchos decidieron asentarse en la Bética buscando mejorar su calidad de vida tras su servicio. De esta forma la población militarizada de la Bética contribuyó a la consolidación de la cultura romana en esa región, ya que ellos no solo se establecieron allí, sino que también trajeron costumbres, estructuras y valores romanos
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PATRIMONIO ARTÍSTICO
El legado romano es incalculable y salpica cada uno de los aspectos que hoy en día hace de Andalucía lo que es. Templos, acueductos, villas, mosaicos, anfiteatros y teatros son una pequeña muestra de algunos de los restos que han perdurado en el tiempo. Algunos son:
ACINIPO EN RONDA (MÁLAGA)
ACUEDUCTO DE CÁRTAMA (MÁLAGA)
Está ubicado en el corazón de la Serranía de Ronda, estas fértiles tierras hicieron que los romanos crearan una ciudad allí. Destaca por su valor arquitectónico el teatro, que representa el esplendor de la villa durante el siglo I a.C.
Esta estructura comunicaba el nacimiento del río con el municipio vecino de Alhaurín el Grande. Atravesaba el relieve accidentado mediante arcos. Aunque no se conserva completamente, sigue siendo un importante vestigio de la ingeniería romana en la región. Este acueducto refleja la habilidad romana en la gestión del agua y el abastecimiento urbano.
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PATRIMONIO ARTÍSTICO
BAELO CLAUDIA EN TARIFA (CÁDIZ)
TEATRO ROMANO (MÁLAGA)
Es una de las ruinas romanas más espectaculares de España. Los romanos se enamoraron de la playa de Bolonia, en Cádiz, y decidieron hacer uno de sus asentamientos. Era un punto estratégico para el comercio con África. El yacimiento conserva los elementos más representativos de la ciudad como la plaza, la factoría de salazones y pescados, el teatro y hasta la necrópolis.
Fue construido en la época del emperador Augusto y se encuentra ubicado en pleno corazón de la ciudad a los pies de la Alcazaba. Fue construido en el siglo I a.C., con capacidad para 3.000-4.000 espectadores y está dividido en tres partes: cavea (graderío), orquesta y scaena (escenario). Está hecho de piedra caliza local y presenta detalles arquitectónicos clásicos, como columnas dóricas y jónicas.
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PATRIMONIO ARTÍSTICO
NECRÓPOLIS ROMANA DE RIOTINTO (HUELVA)
VILLA DE CAVICLUM DE TORROX (MÁLAGA)
El conjunto arquitectónico está formado por una villa, unos hornos para la fabricación de cerámica, una necrópolis, unas termas y una factoría de salazón. Fue un importante enclave para la producción agrícola y pesquera.
Se encuentran restos arquitectónicos monumentales como un mausoleo o torre funeraria de planta casi cuadrada, que conserva parte de la obra de cimentación y tumbas excavadas en roca que responden a los ritos de cremación.
BAÑOS DE LA HEDIONDA EN MANILVA Y CASARES (MÁLAGA)
Son famosos por sus aguas sulfurosas con propiedades curativas, utilizadas desde la época romana. El complejo incluye termas y un templo romano, y destaca por su valor terapéutico y arqueológico.
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PATRIMONIO ARTÍSTICO
VILLA ROMANA DE BRUÑEL (JAÉN)
ACUEDUCTO ROMANO (HUELVA)
Se ubica en el término municipal de Quesada, en la vertiente oriental de la Sierra de Cazorla. Se encuentra en una leve loma sur del Arroyo de Buñuel y forma una necrópolis ibérica del siglo IV a.C y otra romana del siglo II al IV d.C, que además contiene resquicios de una vivienda del siglo III d.C, con peristilos, patios, impluvium y una maravillosa colección de mosaicos.
Este acueducto subterráneo data del siglo I d.C. Se ubica en la ciudad de Huelva, en la zona de cabezos del Conquero, recorriendo la ciudad desde la barriada de Las Colonias hasta las inmediaciones del cabezo de San Pedro. En la actualidad son pocos restos los que pueden verse. En los alrededores del barrio de las Colonias se encuentra la “Fuente Vieja”, un habitáculo que se usaba de cámara de nivelación y quedó al descubierto, y como siempre tenía agua, los habitantes de la zona la habilitaron como fuente. Existen otros vestigios del acueducto como un respiradero y una entrada a la galería.
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ITáLICA
Itálica fue fundada en el año 206 a. C. durante la fase final de la Segunda Guerra Púnica, un conflicto entre Roma y Cartago por el dominio del Mediterráneo occidental. En ese contexto, Publio Cornelio Escipión el Africano, el general romano que lideraba las fuerzas romanas en Hispania, decidió establecer un asentamiento para sus soldados heridos después de una importante victoria sobre los cartagineses en la batalla de Ilipa. Para ello, eligió un enclave turdetano preexistente (de cuyo nombre original no se tiene registro), en la región del Aljarafe, a orillas del río Betis (hoy el Guadalquivir), en un lugar estratégico cerca de otras ciudades turdetanas como Hispalis (Sevilla) e Ilipa.
La fundación de Itálica marcó un hecho destacado, pues fue la primera ciudad romana establecida fuera de la península itálica, en territorio extranjero. Su ubicación y estructura reflejaban el típico modelo de colonia militar romana, con un diseño campamental de tipo hipodámico (de calles en cuadrícula). Aunque en sus inicios fue una colonia Latina, Julio César le otorgó el estatus de municipium civium Romanorum, es decir, un municipio cuyos habitantes tenían la ciudadanía romana, posiblemente en reconocimiento a su apoyo a Roma durante la guerra civil contra Pompeyo.
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ITáLICA
Itálica alcanzó su mayor esplendor en el siglo I y II, especialmente bajo los emperadores Trajano y Adriano, ambos nacidos allí. Estos emperadores apoyaron y embellecieron la ciudad, ampliándola hacia el norte en un área conocida como Nova Urbs, que se caracteriza hoy por sus enormes mansiones con mosaicos y un gran anfiteatro, uno de los mayores del Imperio. Aunque comenzó a declinar al final del siglo II, la parte más antigua de Itálica, llamada Vetus Urbs, continuó habitada hasta la época musulmana.
Actualmente, el conjunto arqueológico de Itálica, en la provincia de Sevilla, conserva importantes estructuras que muestran la grandeza de esta antigua ciudad romana. Entre los elementos destacados están:
Murallas Construidas y ampliadas en distintas etapas, las murallas rodeaban la ciudad para fines defensivos, religiosos y simbólicos. Aunque quedan pocos tramos visibles, se observan restos de un torreón de época de Augusto y una sección de la muralla de Adriano junto al anfiteatro. Anfiteatro Con capacidad para 25.000 personas, es una de las estructuras más imponentes de Itálica. Conserva un foso de servicio y tres niveles de gradas, utilizado en espectáculos de gladiadores y fieras. Teatro Enclavado en una colina y construido entre los siglos I a.C. y I d.C., el teatro funcionó hasta el siglo V. Actualmente se emplea para el Festival de Teatro de Itálica tras varias restauraciones.
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ITáLICA
Traianeum Aunque sin pruebas concluyentes, se cree que este templo fue dedicado al emperador Trajano, construido por su sucesor Adriano. Se encuentra en una plaza de la ciudad nueva (Nova Urbs), rodeado por una plaza porticada. TermasItálica contaba con dos grandes complejos termales. Las Termas Mayores o de la Reina Mora ocupan una gran extensión y estaban incompletas al momento de su abandono, mientras que las Termas Menores o de Trajano están ubicadas en el casco antiguo de Santiponce. Acueductos Dos acueductos abastecían a la ciudad. El más antiguo, del siglo I d.C., traía agua desde el río Guadiamar, mientras que el de Adriano, del siglo II, era más extenso y traía agua desde Tejada la Nueva. Ambos han sido parcialmente excavados y se encuentran protegidos en el Corredor Verde del Guadiamar.
21
ITáLICA
CasasEntre las casas señoriales excavadas están:
- Casa de la Exedra: Una posible combinación de vivienda privada y edificio semipúblico, con termas y un patio central.
- Casa de Neptuno: Con un frigidarium decorado con mosaicos de Neptuno y criaturas marinas.
- Casa del Patio Rodio: Con un patio rodio y mosaicos, posiblemente destinada a uso doméstico y comercial.
- Casa de Hylas: Famosa por el mosaico del rapto de Hilas.
- Casa de los Pájaros: Una residencia aristocrática con mosaicos bien conservados que destacan en su peristilo.
Casa de Neptuno
Casa del Patio Rodio
Casa de Hylas
Estos restos permiten comprender la estructura de una ciudad romana y la vida en su apogeo, con viviendas lujosas, edificios públicos, infraestructuras de agua y espacios de ocio que definen el esplendor arquitectónico y cultural de Itálica en tiempos de Trajano y Adriano.
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Casa de los Pájaros
EJE CRONOLÓGICO
Principales Acontecimientos en la Historia de la Provincia Romana de la Bética
218 a.C
206 a.C
197 a.C
169 a.C
44 a.C
29 a.C
Muerte de Julio Cesar
Conquista Octavio Augusto cornisa cantábrica
Sublevación de los turdetanos
Creación de Itálica
Desembarco de los romanos en Ampurias
Creación de Corduba
23
98
117
380
27 a.C
73-74
409
Suevos, vándalos y alanos
Cristianismo religión oficial del imperio
Ascensión de Trajano como emperador
Muere Trajano y asciende Adriano como emperador
Concesión del Derecho Latino
Creación de la provincia de la Bética
24
CONCLUSIÓN
La Bética romana desempeñó un papel clave en la consolidación del Imperio Romano en la península ibérica, siendo una región rica en recursos naturales, estratégicamente situada y con una gran influencia cultural. A través de la romanización, ciudades de la Bética, como Corduba, Gades o Malaca, experimentaron un proceso de transformación que incluyó desde la organización urbana hasta la difusión de la lengua, el derecho y las costumbres romanas. Monumentos como el teatro romano de Málaga, el acueducto de Cártama o los baños de la Hedionda reflejan la magnitud de esta romanización y el nivel de desarrollo alcanzado. Además, la Bética fue un importante centro económico, gracias a su producción agrícola, su comercio y su red de infraestructuras, como las vías romanas. La herencia romana en la región sigue viva hoy en día, no solo en su patrimonio arqueológico, sino también en las bases culturales y urbanísticas que siguen marcando la identidad de Andalucía.
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WEBGRAFÍA
Las páginas de las cuales hemos sacado la información para este trabajo han sido:
https://es.hispanopedia.com/index.php?title=B%C3%A9tica
https://www.iesfuente.com/departamentos/latin_comun/libro_1/La_Betica/Romanizacion_moodle.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/B%C3%A9ticaa
Puntos arqueológicos del Imperio Romano en Andalucía
Conjunto Arqueológico de Itálica - Web oficial de turismo de Andalucía
https://www.andalucia360travel.com/descubrir/cordoba-romana/
26
La Bética Romana Lola Cejudo y Adriana Bardallo 2ºBachillerato A
Adri
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LA BÉTICA ROMANA
COMENCEMOS
Adriana Bardallo Liroa y Lola Cejudo Mora 2ºBACH A 14/11/2024
ÍNDICE
7. RELIGIÓN... pág 12
1. INTRODUCCIÓN... pág 1
8. EJÉRCITO... pág 14
2. ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA BETICA... pág 2
9. PATRIMONIO ARTÍSTICO... pág 15
3. TERRITORIO... pág 7
10. ITÁLICA... pág 19
4. ECONOMÍA... pág 8
11. EJE CRONOLÓGICO... pág 21
5. ORGANIZACION SOCIAL... pág 9
12. CONCLUSIÓN... pág 25
6. ORGANIZACIÓN CULTURAL... pág 11
13. WEBGRAFÍA... pág 26
introducción
La Bética fue una de las provincias romanas que existieron en la península ibérica, llamada por los romanos Hispania. Tomó su nombre por el río Betis, el actual río Guadalquivir y su capital en la época romana fue la colonia Patricia Corduba, la actual ciudad española de Córdoba, en Andalucía. Posteriormente, los visigodos cambiaron la capital a Hispalis, la actual ciudad de Sevilla.Tuvo una importante aportación al conjunto del imperio romano, tanto económica como cultural y política.
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
Tras la derrota de Cartago en la Segunda Guerra Púnica, los cartagineses abandonaron Hispania y su presencia fue sustituida por la de los romanos, quienes tuvieron que hacer frente a focos de resistencia como la sublevación de los turdetanos en el 197 a.C. Como consecuencia de la victoria romana, se crearon dos provincias: la Ulterior y la Citerior. En paralelo a la conquista militar se comenzó a colonizar el territorio. El primer asentamiento permanente fue la colonia de Itálica, creada por Escipión el Africano en el 206 a.C para asentar a legionarios de la guerra contra los cartagineses. Llegaron familias y veteranos que se fueron mezclando con la población local, creando una sociedad mestiza y muy romanizada. Claudio Marcelo creó la Colonia Patricia Corduba en el 169 a.C con familias patricias llegadas de Roma y miembros de la aristocracia ibérica local.
Primera división de Hispania
Plano de la ciudad de Corduba
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
Durante las guerras de conquista que los romanos libraron contra lusitanos y celtíberos, el sur de la Hispania Ulterior se mantuvo como principal baluarte romano en la zona, permitiendo el desembarco de tropas, la continuación del comercio y el abastecimiento de sus legionarios.
Guerras lusitanas
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
En la Bética tuvo lugar la Batalla de Munda entre populares y optimates, partidarios de César y Pompeyo respectivamente. Tras el asesinato de Julio César en el 44 a.C, se instaura el segundo Triunviriato entre Marco Antonio, Octavio y Lépido, que se repartieron el gobierno de la República romana por zonas de influencia. Hispania correspondió a Octavio, que a partir del 29 a.C emprendió la conquista definitiva de la cornisa cantábrica. Al ser nombrado Augusto por el Senado dividió Hispania en tres provincias imperiales: la Bética, la Tarraconense y la Lusitania. La Bética fue desde entonces una provincia senatorial, que dependía del poder político del Senado y no del poder militar del emperador, gobernada por un procónsul con capital en Corduba, no siendo necesaria la presencia de ninguna legión debido a su pacificación.
Batalla Munda
Segundo Triunviriato
Las tres provincias imperiales de Hispania
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
Adriano
Séneca
Trajano
Con el paso de república a imperio, empezó para la Bética una etapa de gran prosperidad en todos los ámbitos. Surgió una poderosa élite local. La familia Annea Corduba produjo figuras tan importantes como Séneca, famoso filósofo estoico, y Lucano, poeta. Así, la Bética se había incorporado plenamente a la civilización romana y se concedió la ciudadanía latina a todos los habitantes libres de Hispania. Fue tal su importancia que dio a Roma dos emperadores, nacidos en familias asentadas en Itálica. Estos fueron Trajano, quien llevó a cabo una serie de conquistas que llevaron al imperio a la mayor extensión territorial de su historia, y Adriano, que destacó por consolidar las fronteras del imperio y promover las artes y la cultura.
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
A pesar de que la Bética disfrutó de la Pax Romana, no estuvo libre del peligro que suponían las incursiones de los mauri en el Norte de África, que saquearon numerosas poblaciones béticas. También en el siglo III, una piratería muy activa en la zona del estrecho trajo complicaciones para la Bética, que obligaron al emperador Maximiliano a desplazarse a Corduba. La Bética fue una de las primeras regiones de Hispania en recibir el cristianismo, una religión procedente del este del imperio. Esto propició una temprana cristianización, especialmente en las zonas costeras, lo que contribuyó a un cambio cultural en la península. En el siglo IV, con el reinado de Constantino el Grande, el cristianismo pasó a ser oficialmente tolerado en el Imperio y en el 380, el emperador Teodosio, nacido en Hispania, estableció el cristianismo como religión oficial del imperio. La Bética fue romana hasta que en el 409, suevos, vándalos y alanos se establecieron en la península ibérica. En concreto, los vándalos se asentaron en la Bética y permanecieron allí hasta ser expulsados por los visigodos.
Expansión del cristianismo
Invasión de suevos, vándalos y alanos
TERRITORIO
La Bética comprendía más del 75% del territorio de la actual Andalucía y una parte de Extremadura: la mayor parte de las provincias de Cádiz, Córdoba, Huelva, Málaga y Sevilla, la mitad occidental de las de Granada y Jaén, una quinta parte de Almería y parte del sur de Badajoz. Fue dividida en cuatro conventus iuridici: el Conventus Cordubensis, con capital en Corduba que era además la capital de toda la provincia Bética; el Conventus Astigitanus, con capital en Astigi; el Conventus Gaditanus, con capital en Gades y el Conventus Hispalensis, con capital en Hispalis. Estos territorios eran partidos judiciales, en los que los principales de la comunidad se reunían anualmente bajo la dirección de un legatus iuridicus del procónsul para supervisar la administración de justicia.El territorio se articulaba a través de una red de calzadas dispuestas con base en tres grandes ejes de paso naturales: La depresión Bética, el surco Intrabético y la costa. En torno a estos ejes se disponían importantes núcleos de población como Corduba, Gades, Hispalis, Malaca…, que monopolizaban la recaudación de impuestos, el comercio y la explotación del campo, además de ser grandes focos de penetración de la cultura romana y de su distribución por sus áreas de influencia rural. Cuando dioclesano realizó una nueva división provincial conocida como Diócesis de Hispania mantuvo los límites de la Bética.
Bética romana en el año 27 a.C
ECONOMÍA
En el terreno económico fue muy importante la extracción de minerales (oro, plata, cobre y plomo), siendo la actividad minera, que dependía de la mano de obra esclava, la que llenaba las arcas del Estado. La agricultura era muy rica, con la producción y exportación de vinos, cereales, aceite de oliva y una salsa de pescado fermentada llamada garum, muy apreciada en la dieta romana. Las extensas plantaciones de olivos de la Bética proporcionaban aceite de oliva que era transportado por mar y suministrado a otras zonas del imperio. La rápida romanización de esta región fue favorecida por la apertura de rutas de comunicación que unían ciudades y promovían el comercio, como la Vía Augusta y la Vía de la Plata. Además, el tráfico marítimo y fluvial, especialmente por el río Guadalquivir, hizo de la Bética un importante centro comercial.
Mina romana
Vía Augusta
Elaboración del garum
ORGANIZACION SOCIAL DE LA BÉTICA
2. Clases Medias y Bajas: Soldados, Colonos y Peregrini
1. La Élite Romana e Hispana
Las clases medias incluían a veteranos de guerra que se asentaban como colonos y a peregrini (hombres libres sin ciudadanía romana). A lo largo del tiempo, muchos lograron la ciudadanía, especialmente si destacaban por su lealtad o servicios. Esta clase social compartía costumbres romanas, contribuyendo a la estabilidad de la región.
La élite de la Bética incluía tanto romanos como hispanorromanos que poseían tierras y recursos, administrando gran parte de la producción agrícola y minera. Estos grupos estaban integrados en la política local y, a veces, influían en Roma. Personajes como Séneca o la familia de los Balbos destacaron en este entorno.
Sistemas de cultivo romano con animales
Testimonio de soldados romanos hallados grabados en piedra
Extranjeros peregrinando hacia Roma
ORGANIZACION SOCIAL DE LA BÉTICA
3. Esclavos y su rol en la Sociedad Bética
Los esclavos, que trabajaban en minas, campos y talleres, eran la base de la mano de obra. Al principio, muchos eran indígenas, pero con el tiempo, Roma importó esclavos de otras provincias. Algunos lograban su libertad y mejoraban su situación trabajando como artesanos o sirvientes.
Sistema exclavista romano
La romanización de la Bética promovió la educación y el uso del latín en las clases altas. Escuelas en ciudades como Corduba y Gades formaban a los jóvenes en cultura romana, generando una élite hispanorromana educada y activa en la vida pública.Con el tiempo, la distinción entre romanos e indígenas se desvaneció. La población adoptó la cultura y valores romanos, creando una sociedad integrada que favoreció la estabilidad y lealtad hacia el Imperio.
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LA ORGANIZACIÓN CULTURAL DE LA BÉTICA
La organización cultural de la Bética fue fundamental en la consolidación de la romanización en la región. La cultura romana, que incluía la lengua, la religión, las artes y las tradiciones, se integró de forma rápida y profunda, especialmente en las ciudades. Ciudades como Corduba y Gades, las escuelas públicas fomentaban el aprendizaje del latín, la literatura y la cultura romana.
El latín se impuso rápidamente en la vida cotidiana, en reemplazo de las lenguas locales. La educación se impartía en latín, y su uso permitió una comunicación fluida y una mayor integración en la estructura del Imperio. En ciudades como Corduba y Gades, las escuelas públicas fomentaban el aprendizaje del latín, la literatura y la cultura romana.La Bética destacó en la educación y la cultura clásica. En sus ciudades se fundaron escuelas donde los jóvenes de familias acomodadas recibían formación en retórica, filosofía y derecho. La vida urbana romana introdujo el teatro, los anfiteatros, las termas y las carreras de carros, que promovían la cultura y entretenían a la población. Estos eventos se realizaban en recintos impresionantes, como el anfiteatro de Itálica, y ayudaban a consolidar una identidad cultural común. Dicha ciudad fue decorada con obras de arquitectura y arte al estilo romano: foros, termas, teatros y templos embellecían sus ciudades. En el ámbito privado, las villas rústicas y urbanas adoptaron la estructura romana con atrios y peristilos, adornados con mosaicos y esculturas que reflejaban los gustos de la aristocracia.En conjunto, esta organización cultural transformó a la Bética en una región vibrante, junto con la tradición y valores romanos, generando una sociedad hispanorromana que fue clave para el desarrollo y estabilidad del Imperio en Hispania
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RELIGIÓN
La religión precedente a la romana tuvo escasa pervivencia precisamente por la intensa romanización de la zona. Todos los dioses de la religión romana recibieron culto en Hispania. El dios más venerado fue Júpiter, seguido de Diana. En la Bética se conserva el Capitolio de Baelo Claudia, con tres templos dedicados a la tríada capitolina: Juno, Júpiter y Minerva, y hay noticias de templos en las provincias de Huelva y Cádiz. También en la Bética han aparecido imágenes de dioses romanos, como Mercurio, Venus y Diana.
Dioses romanos
Tríada capitolina
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RELIGIÓN
En época imperial, Hispania se unió al culto al emperador (culto imperial), y se conservan restos y estatuas que testimonian este hecho, dedicados al emperador del momento. Así, en Itálica el templo estaba dedicado al dios Trajano (el emperador originario de esta ciudad). También en Córdoba el templo estaba dedicado al culto imperial. Asimismo, florecieron las religiones mistéricas, como el culto a Mitra (del que hay evidencias en Málaga e Itálica), el de Atis (en Acinipo y en Cádiz), y el de la Magna Mater, o Cibeles. En Córdoba hay noticias de sacrificios de toro (ceremonia del culto a Mitra) por distintos motivos, como epidemias y otras catástrofes similares. En Cádiz estaba el santuario más famoso de Hispania, el Herakleion, dedicado al Hércules gaditano, antigua deidad fenicia que, por influencia del Heracles griego, se transformó en dicha divinidad.
Templo de Córdoba
Ceremonia de culto a Mitra
Columnas de Hércules
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ejÉrcito
Desde distintos enfoques, un factor decisivo de la romanización cultural fue el ejército, además de ser el instrumento fundamental de control y dominio de las provincias.
En primer lugar, los legionarios fueron el primer y más abundante tipo de romano con el que estuvo en contacto la población indígena durante la época de la conquista. Los soldados eran normalmente de baja clase social en su lugar de origen, tenían pocas oportunidades económicas y sociales.
El alistamiento en el ejército romano les ofrecía una oportunidad para mejorar su estatus a través de botines de guerra o al finalizar su servicio militar, recibiendo terrenos. Muchos decidieron asentarse en la Bética buscando mejorar su calidad de vida tras su servicio. De esta forma la población militarizada de la Bética contribuyó a la consolidación de la cultura romana en esa región, ya que ellos no solo se establecieron allí, sino que también trajeron costumbres, estructuras y valores romanos
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PATRIMONIO ARTÍSTICO
El legado romano es incalculable y salpica cada uno de los aspectos que hoy en día hace de Andalucía lo que es. Templos, acueductos, villas, mosaicos, anfiteatros y teatros son una pequeña muestra de algunos de los restos que han perdurado en el tiempo. Algunos son:
ACINIPO EN RONDA (MÁLAGA)
ACUEDUCTO DE CÁRTAMA (MÁLAGA)
Está ubicado en el corazón de la Serranía de Ronda, estas fértiles tierras hicieron que los romanos crearan una ciudad allí. Destaca por su valor arquitectónico el teatro, que representa el esplendor de la villa durante el siglo I a.C.
Esta estructura comunicaba el nacimiento del río con el municipio vecino de Alhaurín el Grande. Atravesaba el relieve accidentado mediante arcos. Aunque no se conserva completamente, sigue siendo un importante vestigio de la ingeniería romana en la región. Este acueducto refleja la habilidad romana en la gestión del agua y el abastecimiento urbano.
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PATRIMONIO ARTÍSTICO
BAELO CLAUDIA EN TARIFA (CÁDIZ)
TEATRO ROMANO (MÁLAGA)
Es una de las ruinas romanas más espectaculares de España. Los romanos se enamoraron de la playa de Bolonia, en Cádiz, y decidieron hacer uno de sus asentamientos. Era un punto estratégico para el comercio con África. El yacimiento conserva los elementos más representativos de la ciudad como la plaza, la factoría de salazones y pescados, el teatro y hasta la necrópolis.
Fue construido en la época del emperador Augusto y se encuentra ubicado en pleno corazón de la ciudad a los pies de la Alcazaba. Fue construido en el siglo I a.C., con capacidad para 3.000-4.000 espectadores y está dividido en tres partes: cavea (graderío), orquesta y scaena (escenario). Está hecho de piedra caliza local y presenta detalles arquitectónicos clásicos, como columnas dóricas y jónicas.
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PATRIMONIO ARTÍSTICO
NECRÓPOLIS ROMANA DE RIOTINTO (HUELVA)
VILLA DE CAVICLUM DE TORROX (MÁLAGA)
El conjunto arquitectónico está formado por una villa, unos hornos para la fabricación de cerámica, una necrópolis, unas termas y una factoría de salazón. Fue un importante enclave para la producción agrícola y pesquera.
Se encuentran restos arquitectónicos monumentales como un mausoleo o torre funeraria de planta casi cuadrada, que conserva parte de la obra de cimentación y tumbas excavadas en roca que responden a los ritos de cremación.
BAÑOS DE LA HEDIONDA EN MANILVA Y CASARES (MÁLAGA)
Son famosos por sus aguas sulfurosas con propiedades curativas, utilizadas desde la época romana. El complejo incluye termas y un templo romano, y destaca por su valor terapéutico y arqueológico.
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PATRIMONIO ARTÍSTICO
VILLA ROMANA DE BRUÑEL (JAÉN)
ACUEDUCTO ROMANO (HUELVA)
Se ubica en el término municipal de Quesada, en la vertiente oriental de la Sierra de Cazorla. Se encuentra en una leve loma sur del Arroyo de Buñuel y forma una necrópolis ibérica del siglo IV a.C y otra romana del siglo II al IV d.C, que además contiene resquicios de una vivienda del siglo III d.C, con peristilos, patios, impluvium y una maravillosa colección de mosaicos.
Este acueducto subterráneo data del siglo I d.C. Se ubica en la ciudad de Huelva, en la zona de cabezos del Conquero, recorriendo la ciudad desde la barriada de Las Colonias hasta las inmediaciones del cabezo de San Pedro. En la actualidad son pocos restos los que pueden verse. En los alrededores del barrio de las Colonias se encuentra la “Fuente Vieja”, un habitáculo que se usaba de cámara de nivelación y quedó al descubierto, y como siempre tenía agua, los habitantes de la zona la habilitaron como fuente. Existen otros vestigios del acueducto como un respiradero y una entrada a la galería.
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ITáLICA
Itálica fue fundada en el año 206 a. C. durante la fase final de la Segunda Guerra Púnica, un conflicto entre Roma y Cartago por el dominio del Mediterráneo occidental. En ese contexto, Publio Cornelio Escipión el Africano, el general romano que lideraba las fuerzas romanas en Hispania, decidió establecer un asentamiento para sus soldados heridos después de una importante victoria sobre los cartagineses en la batalla de Ilipa. Para ello, eligió un enclave turdetano preexistente (de cuyo nombre original no se tiene registro), en la región del Aljarafe, a orillas del río Betis (hoy el Guadalquivir), en un lugar estratégico cerca de otras ciudades turdetanas como Hispalis (Sevilla) e Ilipa.
La fundación de Itálica marcó un hecho destacado, pues fue la primera ciudad romana establecida fuera de la península itálica, en territorio extranjero. Su ubicación y estructura reflejaban el típico modelo de colonia militar romana, con un diseño campamental de tipo hipodámico (de calles en cuadrícula). Aunque en sus inicios fue una colonia Latina, Julio César le otorgó el estatus de municipium civium Romanorum, es decir, un municipio cuyos habitantes tenían la ciudadanía romana, posiblemente en reconocimiento a su apoyo a Roma durante la guerra civil contra Pompeyo.
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ITáLICA
Itálica alcanzó su mayor esplendor en el siglo I y II, especialmente bajo los emperadores Trajano y Adriano, ambos nacidos allí. Estos emperadores apoyaron y embellecieron la ciudad, ampliándola hacia el norte en un área conocida como Nova Urbs, que se caracteriza hoy por sus enormes mansiones con mosaicos y un gran anfiteatro, uno de los mayores del Imperio. Aunque comenzó a declinar al final del siglo II, la parte más antigua de Itálica, llamada Vetus Urbs, continuó habitada hasta la época musulmana.
Actualmente, el conjunto arqueológico de Itálica, en la provincia de Sevilla, conserva importantes estructuras que muestran la grandeza de esta antigua ciudad romana. Entre los elementos destacados están:
Murallas Construidas y ampliadas en distintas etapas, las murallas rodeaban la ciudad para fines defensivos, religiosos y simbólicos. Aunque quedan pocos tramos visibles, se observan restos de un torreón de época de Augusto y una sección de la muralla de Adriano junto al anfiteatro. Anfiteatro Con capacidad para 25.000 personas, es una de las estructuras más imponentes de Itálica. Conserva un foso de servicio y tres niveles de gradas, utilizado en espectáculos de gladiadores y fieras. Teatro Enclavado en una colina y construido entre los siglos I a.C. y I d.C., el teatro funcionó hasta el siglo V. Actualmente se emplea para el Festival de Teatro de Itálica tras varias restauraciones.
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ITáLICA
Traianeum Aunque sin pruebas concluyentes, se cree que este templo fue dedicado al emperador Trajano, construido por su sucesor Adriano. Se encuentra en una plaza de la ciudad nueva (Nova Urbs), rodeado por una plaza porticada. TermasItálica contaba con dos grandes complejos termales. Las Termas Mayores o de la Reina Mora ocupan una gran extensión y estaban incompletas al momento de su abandono, mientras que las Termas Menores o de Trajano están ubicadas en el casco antiguo de Santiponce. Acueductos Dos acueductos abastecían a la ciudad. El más antiguo, del siglo I d.C., traía agua desde el río Guadiamar, mientras que el de Adriano, del siglo II, era más extenso y traía agua desde Tejada la Nueva. Ambos han sido parcialmente excavados y se encuentran protegidos en el Corredor Verde del Guadiamar.
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ITáLICA
CasasEntre las casas señoriales excavadas están:
Casa de Neptuno
Casa del Patio Rodio
Casa de Hylas
Estos restos permiten comprender la estructura de una ciudad romana y la vida en su apogeo, con viviendas lujosas, edificios públicos, infraestructuras de agua y espacios de ocio que definen el esplendor arquitectónico y cultural de Itálica en tiempos de Trajano y Adriano.
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Casa de los Pájaros
EJE CRONOLÓGICO
Principales Acontecimientos en la Historia de la Provincia Romana de la Bética
218 a.C
206 a.C
197 a.C
169 a.C
44 a.C
29 a.C
Muerte de Julio Cesar
Conquista Octavio Augusto cornisa cantábrica
Sublevación de los turdetanos
Creación de Itálica
Desembarco de los romanos en Ampurias
Creación de Corduba
23
98
117
380
27 a.C
73-74
409
Suevos, vándalos y alanos
Cristianismo religión oficial del imperio
Ascensión de Trajano como emperador
Muere Trajano y asciende Adriano como emperador
Concesión del Derecho Latino
Creación de la provincia de la Bética
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CONCLUSIÓN
La Bética romana desempeñó un papel clave en la consolidación del Imperio Romano en la península ibérica, siendo una región rica en recursos naturales, estratégicamente situada y con una gran influencia cultural. A través de la romanización, ciudades de la Bética, como Corduba, Gades o Malaca, experimentaron un proceso de transformación que incluyó desde la organización urbana hasta la difusión de la lengua, el derecho y las costumbres romanas. Monumentos como el teatro romano de Málaga, el acueducto de Cártama o los baños de la Hedionda reflejan la magnitud de esta romanización y el nivel de desarrollo alcanzado. Además, la Bética fue un importante centro económico, gracias a su producción agrícola, su comercio y su red de infraestructuras, como las vías romanas. La herencia romana en la región sigue viva hoy en día, no solo en su patrimonio arqueológico, sino también en las bases culturales y urbanísticas que siguen marcando la identidad de Andalucía.
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WEBGRAFÍA
Las páginas de las cuales hemos sacado la información para este trabajo han sido:
https://es.hispanopedia.com/index.php?title=B%C3%A9tica
https://www.iesfuente.com/departamentos/latin_comun/libro_1/La_Betica/Romanizacion_moodle.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/B%C3%A9ticaa
Puntos arqueológicos del Imperio Romano en Andalucía
Conjunto Arqueológico de Itálica - Web oficial de turismo de Andalucía
https://www.andalucia360travel.com/descubrir/cordoba-romana/
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