Diotima de Mantinea, Y ROL FEMENINO EN LA SOCIEDAD CLÁSICA
MARÍA PÉREZ SÁNCHEZ
Introducción
Diotima de Mantinea es una figura intrigante en la filosofía griega antigua. Aparece en El Banquete de Platón, donde Sócrates la presenta como una filósofa y sacerdotisa que le enseñó sobre el amor y la teoría de las ideas. Aunque su existencia real es incierta, algunos creen que Platón la creó como una figura literaria su papel en el diálogo es fundamental para exponer la teoría del "amor platónico". según El Banquete, Diotima provenía de Mantinea, una ciudad-estado en el Peloponeso, y era tanto sabia como clarividente. Platón la describe como una mujer con un entendimiento profundo del amor (eros), que enseñó a Sócrates a ver el amor no solo como una atracción física o emocional, sino como un impulso hacia lo eterno y lo trascendental.
¿Quien fue diotina?
Importancia en la filosofia
Aunque Diotima solo aparece en El Banquete de Platón, su papel es importante y único: es la única mujer en la filosofía antigua que se presenta como maestra de Sócrates. A través de ella, Platón introduce una idea muy poderosa: que el amor no es solo un sentimiento o atracción, sino una fuerza que impulsa a las personas a buscar conocimiento y alcanzar la virtud. Esta idea es la base de lo que hoy llamamos "amor platónico".Además, es significativo que Platón elija a una mujer como mentora de Sócrates en su diálogo, algo poco común para esa época, ya que en general no se reconocía a las mujeres como figuras intelectuales o filosóficas. no hay otras fuentes que mencionen a Diotima, por lo que es posible que Platón la haya inventado como recurso literario para expresar sus ideas sobre el amor y el conocimiento. Sin embargo, algunos estudiosos creen que pudo haber sido una persona real, tal vez una sacerdotisa o una mujer filosófica que Platón quiso inmortalizar en su obra. Si realmente existió, Diotima sería una de las pocas mujeres reconocidas en la filosofía griega, representando una presencia femenina en el pensamiento intelectual, aunque en una figura casi mítica.
La incertidumbre sobre su existencia
Cómo era la mujer ideal en Roma
Ejercicio 1
La estatua de Livia como Ceres: En la estatua, Livia aparece como Ceres, que es la diosa de la agricultura y la que trae la comida. Lleva frutas en las manos, lo que representa la fertilidad, o sea, que hay comida y todo va bien. Es como si ella representara la “madre tierra”, o sea, algo que cuida a la gente y la hace vivir tranquila. Esto nos da la idea de prosperidad y de que en el imperio hay de todo, porque si hay comida suficiente para todos es porque las cosas están en paz y la gente puede trabajar en el campo sin problemas. Mensaje de paz y protección: Si la gente puede dedicarse a la agricultura en vez de pelear, eso significa que no hay guerras donde viven o que el ejército está protegiendo el territorio. O sea, hay una estabilidad que hace que puedan vivir sin preocupaciones. La estatua de Livia transmite una sensación de paz y seguridad, como si el gobierno de Augusto se asegurara de que la gente esté bien y protegida
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misión 2
recompensa
Que hay detrás de la discriminación a las mujeres
MISIóN 4
EJERCICIO 2
En muchas empresas, a veces prefieren contratar a hombres para puestos importantes, incluso cuando hay mujeres igual de capacitadas. A veces, aunque un hombre y una mujer hagan el mismo trabajo, el hombre gana más dinero que la mujer. En algunos países, las mujeres todavía necesitan el permiso de un hombre para poder hacer ciertas cosas, como abrir una cuenta de banco o trabajar
EJERCICIO 3
Misoginia Significado: Odio o desprecio hacia las mujeres. Etimología: Viene del griego "misos" (odio) y "gynē" (mujer). Patriarcado Significado: Sistema de organización social en el que los hombres tienen el poder y controlan la mayoría de las instituciones. Etimología: Proviene del latín "pater" (padre) y "archos" (jefe). Feminismo Significado: Movimiento que busca la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres. Etimología: Viene del latín "femina" (mujer). Micromachismo Significado: Actitudes o comportamientos que, de forma sutil, muestran machismo en la vida diaria. Etimología: "Micro" (pequeño) y "machismo". Sororidad Significado: Solidaridad entre mujeres, especialmente en la lucha por la igualdad. Etimología: Proviene del latín "soror" (hermana).
MISIóN 3
Que hay detrás de la discriminación a las mujeres
EJERCICIO 4
Texto de Juan Luis Vives (1524): Aquí se dice que las mujeres casadas no deben salir de casa porque ya han encontrado lo que necesitan (su marido). Básicamente, la idea es que la mujer solo debe preocuparse por cuidar al marido y no por otras cosas. Texto de Santiago Ramón y Cajal (1899): En este texto, Cajal dice que la mujer tiene que enfocarse en la salud y en ser fiel al marido. Sugiere que la misión de la mujer es ser la “complemento” del hombre, apoyándolo sin buscar su propio desarrollo intelectual
Ejercicio 5
Las mujeres son inferiores: Aristóteles dice que el hombre es mejor que la mujer solo por ser hombre, y que ella debe obedecerle. Básicamente, dice que los hombres mandan y las mujeres solo obedecen. Son débiles y no saben decidir: Cicerón piensa que las mujeres no pueden decidir por sí solas porque son débiles de mente así que necesitan que alguien (obvio, un hombre) las controle. Son como animales sin conocimiento: Para Séneca, las mujeres son como animales que no saben nada. Dice que si no tienen educación, son impulsivas y no pueden controlar sus emociones
Que hay detrás de la discriminación a las mujeres
Ejercicio 6
Primera imagen (vasija): Es de la Antigua Grecia, donde veían a las mujeres como causantes de problemas, como en el mito de Pandora, quien trajo los males al mundo al abrir una caja prohibida. Segunda imagen (escultura): Es de la Europa medieval, donde en el arte religioso muchas veces se veía a la mujer como símbolo de pecado o tentación, como el caso de Eva en el Paraíso aquí
Ejercicio 7
Marcial, Epigramas VIII, 12: Marcial habla de las mujeres de forma negativa, diciendo que son vanidosas y astutas, y las ve como manipuladoras que buscan siempre salirse con la suya. Juvenal, Sátiras VI, 26: Juvenal critica a las mujeres romanas, diciendo que son superficiales, egoístas y solo les importa el lujo y el poder, sin tener moral o virtudes. Digesto 50.17.2: En el Digesto, se muestra que las mujeres, aunque podían tener algunos derechos, siempre estaban bajo el control de los hombres, ya fuera su padre, esposo o tutor
Qué hay detrás de la discriminacion a las mujeres
Ejercicio 8
Ley OPIA: 1931, Protegía a las mujeres de manera paternalista, limitando su autonomía y derechos en favor de la familia. Se veía como una ley de "protección" pero restrictiva. Vigente hasta mediados de los 40s Críticas de activistas feministas como Hermila Galindo y Elvia Carrillo Puerto por su enfoque patriarcal. Ley Voconia: 169 a.C. , Limita las herencias de las mujeres, favoreciendo a los hombres, especialmente en el caso de grandes propiedades. Vigente durante la República Romana No hubo una reacción organizada, aunque algunas mujeres de élite lograron
Ejercicio 9
No todos los autores antiguos veían mal a las mujeres; algunos, como el dramaturgo Eurípides, mostraron mujeres fuertes y valientes. Aunque la mayoría eran machistas, hubo quienes entendieron sus problemas y les dieron voz
Opinion
En la antigüedad, las mujeres vivían con muchas restricciones y eran vistas como esposas y madres, sin muchas oportunidades para decidir sobre su vida. Aunque hubo algunas voces a favor de sus derechos, eran pocas. Hoy en día, las mujeres tienen más libertad y acceso a la educación y el trabajo, gracias al feminismo. Sin embargo, aún queda mucho por mejorar en cuanto a igualdad y respeto
Trabajo latin-Maria Pérez
MARÍA PÉREZ SÁNCHEZ
Created on November 12, 2024
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Diotima de Mantinea, Y ROL FEMENINO EN LA SOCIEDAD CLÁSICA
MARÍA PÉREZ SÁNCHEZ
Introducción
Diotima de Mantinea es una figura intrigante en la filosofía griega antigua. Aparece en El Banquete de Platón, donde Sócrates la presenta como una filósofa y sacerdotisa que le enseñó sobre el amor y la teoría de las ideas. Aunque su existencia real es incierta, algunos creen que Platón la creó como una figura literaria su papel en el diálogo es fundamental para exponer la teoría del "amor platónico". según El Banquete, Diotima provenía de Mantinea, una ciudad-estado en el Peloponeso, y era tanto sabia como clarividente. Platón la describe como una mujer con un entendimiento profundo del amor (eros), que enseñó a Sócrates a ver el amor no solo como una atracción física o emocional, sino como un impulso hacia lo eterno y lo trascendental.
¿Quien fue diotina?
Importancia en la filosofia
Aunque Diotima solo aparece en El Banquete de Platón, su papel es importante y único: es la única mujer en la filosofía antigua que se presenta como maestra de Sócrates. A través de ella, Platón introduce una idea muy poderosa: que el amor no es solo un sentimiento o atracción, sino una fuerza que impulsa a las personas a buscar conocimiento y alcanzar la virtud. Esta idea es la base de lo que hoy llamamos "amor platónico".Además, es significativo que Platón elija a una mujer como mentora de Sócrates en su diálogo, algo poco común para esa época, ya que en general no se reconocía a las mujeres como figuras intelectuales o filosóficas. no hay otras fuentes que mencionen a Diotima, por lo que es posible que Platón la haya inventado como recurso literario para expresar sus ideas sobre el amor y el conocimiento. Sin embargo, algunos estudiosos creen que pudo haber sido una persona real, tal vez una sacerdotisa o una mujer filosófica que Platón quiso inmortalizar en su obra. Si realmente existió, Diotima sería una de las pocas mujeres reconocidas en la filosofía griega, representando una presencia femenina en el pensamiento intelectual, aunque en una figura casi mítica.
La incertidumbre sobre su existencia
Cómo era la mujer ideal en Roma
Ejercicio 1
La estatua de Livia como Ceres: En la estatua, Livia aparece como Ceres, que es la diosa de la agricultura y la que trae la comida. Lleva frutas en las manos, lo que representa la fertilidad, o sea, que hay comida y todo va bien. Es como si ella representara la “madre tierra”, o sea, algo que cuida a la gente y la hace vivir tranquila. Esto nos da la idea de prosperidad y de que en el imperio hay de todo, porque si hay comida suficiente para todos es porque las cosas están en paz y la gente puede trabajar en el campo sin problemas. Mensaje de paz y protección: Si la gente puede dedicarse a la agricultura en vez de pelear, eso significa que no hay guerras donde viven o que el ejército está protegiendo el territorio. O sea, hay una estabilidad que hace que puedan vivir sin preocupaciones. La estatua de Livia transmite una sensación de paz y seguridad, como si el gobierno de Augusto se asegurara de que la gente esté bien y protegida
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misión 2
recompensa
Que hay detrás de la discriminación a las mujeres
MISIóN 4
EJERCICIO 2
En muchas empresas, a veces prefieren contratar a hombres para puestos importantes, incluso cuando hay mujeres igual de capacitadas. A veces, aunque un hombre y una mujer hagan el mismo trabajo, el hombre gana más dinero que la mujer. En algunos países, las mujeres todavía necesitan el permiso de un hombre para poder hacer ciertas cosas, como abrir una cuenta de banco o trabajar
EJERCICIO 3
Misoginia Significado: Odio o desprecio hacia las mujeres. Etimología: Viene del griego "misos" (odio) y "gynē" (mujer). Patriarcado Significado: Sistema de organización social en el que los hombres tienen el poder y controlan la mayoría de las instituciones. Etimología: Proviene del latín "pater" (padre) y "archos" (jefe). Feminismo Significado: Movimiento que busca la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres. Etimología: Viene del latín "femina" (mujer). Micromachismo Significado: Actitudes o comportamientos que, de forma sutil, muestran machismo en la vida diaria. Etimología: "Micro" (pequeño) y "machismo". Sororidad Significado: Solidaridad entre mujeres, especialmente en la lucha por la igualdad. Etimología: Proviene del latín "soror" (hermana).
MISIóN 3
Que hay detrás de la discriminación a las mujeres
EJERCICIO 4
Texto de Juan Luis Vives (1524): Aquí se dice que las mujeres casadas no deben salir de casa porque ya han encontrado lo que necesitan (su marido). Básicamente, la idea es que la mujer solo debe preocuparse por cuidar al marido y no por otras cosas. Texto de Santiago Ramón y Cajal (1899): En este texto, Cajal dice que la mujer tiene que enfocarse en la salud y en ser fiel al marido. Sugiere que la misión de la mujer es ser la “complemento” del hombre, apoyándolo sin buscar su propio desarrollo intelectual
Ejercicio 5
Las mujeres son inferiores: Aristóteles dice que el hombre es mejor que la mujer solo por ser hombre, y que ella debe obedecerle. Básicamente, dice que los hombres mandan y las mujeres solo obedecen. Son débiles y no saben decidir: Cicerón piensa que las mujeres no pueden decidir por sí solas porque son débiles de mente así que necesitan que alguien (obvio, un hombre) las controle. Son como animales sin conocimiento: Para Séneca, las mujeres son como animales que no saben nada. Dice que si no tienen educación, son impulsivas y no pueden controlar sus emociones
Que hay detrás de la discriminación a las mujeres
Ejercicio 6
Primera imagen (vasija): Es de la Antigua Grecia, donde veían a las mujeres como causantes de problemas, como en el mito de Pandora, quien trajo los males al mundo al abrir una caja prohibida. Segunda imagen (escultura): Es de la Europa medieval, donde en el arte religioso muchas veces se veía a la mujer como símbolo de pecado o tentación, como el caso de Eva en el Paraíso aquí
Ejercicio 7
Marcial, Epigramas VIII, 12: Marcial habla de las mujeres de forma negativa, diciendo que son vanidosas y astutas, y las ve como manipuladoras que buscan siempre salirse con la suya. Juvenal, Sátiras VI, 26: Juvenal critica a las mujeres romanas, diciendo que son superficiales, egoístas y solo les importa el lujo y el poder, sin tener moral o virtudes. Digesto 50.17.2: En el Digesto, se muestra que las mujeres, aunque podían tener algunos derechos, siempre estaban bajo el control de los hombres, ya fuera su padre, esposo o tutor
Qué hay detrás de la discriminacion a las mujeres
Ejercicio 8
Ley OPIA: 1931, Protegía a las mujeres de manera paternalista, limitando su autonomía y derechos en favor de la familia. Se veía como una ley de "protección" pero restrictiva. Vigente hasta mediados de los 40s Críticas de activistas feministas como Hermila Galindo y Elvia Carrillo Puerto por su enfoque patriarcal. Ley Voconia: 169 a.C. , Limita las herencias de las mujeres, favoreciendo a los hombres, especialmente en el caso de grandes propiedades. Vigente durante la República Romana No hubo una reacción organizada, aunque algunas mujeres de élite lograron
Ejercicio 9
No todos los autores antiguos veían mal a las mujeres; algunos, como el dramaturgo Eurípides, mostraron mujeres fuertes y valientes. Aunque la mayoría eran machistas, hubo quienes entendieron sus problemas y les dieron voz
Opinion
En la antigüedad, las mujeres vivían con muchas restricciones y eran vistas como esposas y madres, sin muchas oportunidades para decidir sobre su vida. Aunque hubo algunas voces a favor de sus derechos, eran pocas. Hoy en día, las mujeres tienen más libertad y acceso a la educación y el trabajo, gracias al feminismo. Sin embargo, aún queda mucho por mejorar en cuanto a igualdad y respeto