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haskalá y comunidad judía

Lilienblum

Keren M, Dayanne T, Andrea Levit y Natalie Z

Introduccion

Lilienblum

Contexto

La Haskalá de los judíos

La Haskala, que también es conocida como la Ilustración judía fue un movimiento filosófico-intelectual que se inició en Europa a finales del siglo 18 y principios del siglo 19, impacto en todos los aspectos de las vidas privadas y públicas, ellos veían la razón como un foco que daba luz para la comprensión de las cosas, por eso a esta etapa se le conoce como el Siglo de las Luces. Hay un señor llamado Moisés Mendelson, el fue considerado como el padre de la Haskalá, a pesar de no ser judío el siempre luchó para la igualdad y la integración de todos, en especial de los judíos y la Haskalá es justamente eso, la integración de los judíos a la sociedad.

El padre de la Haskalá

En noviembre de 1884, 36 delegados se reunieron en Kattowitz, Alemania en la primera Conferencia Sionista y fundaron el movimiento Jovevei Tzion (Amantes de Sión) o Jivat Tzion.

El rabino Samuel Mohilever y León Pinsker buscaban ayuda financiera de Rothschild y otros para los nuevos asentamientos judíos. La organización estaba activa principalmente en Rusia y Rumania, con filiales en Europa y EE. UU. , pero no consideraba al sionismo como un movimiento político.

Lilienblum nació el 22 de octubre de 1843 en Keidany, en la gobernación de Kovno, Lituania. A el desde joven le encantaba y tenía mucho interés por el estudio judío y organizo una sociedad de niños para el estudio de textos judíos a sus 13 años.

Rabí Moshe Leib Lilienblum.'

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Objetivo

Su objetivo era modernizar el judaísmo y promover la educación laica. Sin embargo, su comunidad lo rechazó, tuvo muchos problemas y lo llamaron descreído porque tenía ideas diferentes a los demás. Pero a pesar de esto, él siempre trató de enseñar a los jóvenes a amar su cultura y respetar sus tradiciones sin perder el optimismo. Lilienblum tenía mucho interés por el estudio judio por lo que abrió su propia escuela de textos judios, él quería fomentar una educación laica pero fue rechazado por la comunidad, dejaron de asistir niños a las escuela llegando al punto de huir de su casa. Era reconocido como el “padre” ya que fue un personaje muy importante de la Haskala.

fun fact

Cabe mencionar que después de los ataques contra los judíos en 1880, se convirtió en un defensor del sionismo, creyendo que los judíos debían regresar a Palestina, ya que era su tierra natal por su relacion judía con el país. Además de que participó en grupos que apoyaban esta idea y ayudó a organizar conferencias sobre la colonización de Palestina.

XVI

Conclusión

Debido a la Haskalá, hoy en día somos aceptados en la sociedad, pero por otro lado seguimos viviendo antisemitismo, especialmente cuando Israel enfrenta problemas como los de hoy en día, como la guerra contra Hamas. Aun así, seguimos siendo parte de la sociedad y vivimos como cualquier otro ciudadano sin depender de la religión. La haskalá y Lilienblum buscaban lo mismo, un cambio en los judios, y que haya un impacto en los judios en Europa, por ejemplo la haskalá, buscaba, la integración de los judios, mientras que lilienblum buscaba poder promover la educación del estudios de textos judios, a partir de la haskala, el judaísmo se ve en otra perspectiva, desde esto, y él busca ampliar el conocimiento de sus alumnos, aprendiendo, otros idiomas y más materias. lo que provocó que muchos judios no están de acuerdo.

Conclusión de Keren

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LILIENBLUM, MOSES LÖB - JewishEncyclopedia.com. (s. f.). https://www.jewishencyclopedia.com/articles/9983-lilienblum-moses-lob

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The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. (s. f.). https://encyclopedia.yivo.org/article/1805

Moshe Leib Lilienblum — Association of Jews of Vilna and vicinity in Israel. (2022, 20 febrero). Association Of Jews Of Vilna And Vicinity In Israel. https://en.vilna.co.il/history/leading-figures/intellectual-figures/moshe-leib-lilienblum

XVI

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