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Fin da giovane, fui attratto dalla ricerca del mistero che avvolge il mondo, dalla domanda fondamentale sulla natura della vita e della materia. L’alchimia, per me, non era solo una questione di trasformare metalli vili in oro, ma piuttosto un mezzo per comprendere le leggi più profonde che governano l'universo. La trasmutazione alchemica rappresenta, in fondo, una metafora della trasformazione interiore, il passaggio dall'ignoranza alla conoscenza, dal caos all'ordine, dalla materia grezza alla purezza dello spirito.

Qual è stata la tua ispirazione principale per i tuoi studi sull’alchimia e la scienza? Cosa speravi di scoprire o realizzare attraverso queste pratiche?

Intervistatore

Raimondo Di Sangro

"Il mio percorso di ricerca fu influenzato da una vasta gamma di tradizioni e fonti che si intrecciarono in un arazzo di sapere, ognuna delle quali contribuì in modo significativo alla mia visione del mondo. Sin dalla giovinezza, fui attratto dalle antiche scuole di pensiero che cercavano di unire la filosofia con la scienza, la religione con la razionalità, e l'arcano con il razionale. Prima di tutto, la tradizione ermetica, con il suo corpus di testi esoterici che risalivano a Ermete Trismegisto, mi fornì la base della mia comprensione della relazione tra l'uomo e l'universo. Il Corpus Hermeticum conteneva insegnamenti che parlavano di una conoscenza segreta, di leggi universali che governano la materia e l'anima, e della possibilità per l'uomo di elevarsi verso una saggezza divina attraverso la purificazione interiore. Questi concetti erano per me di fondamentale importanza, poiché vedevo nell’alchimia non solo una scienza pratica, ma anche una via di salvezza spirituale.

Nel corso della tua vita, hai accumulato conoscenze esoteriche molto avanzate per l'epoca. Che tipo di tradizioni o fonti ti hanno influenzato maggiormente nel tuo percorso di ricerca?

Raimondo Di Sangro

Intervistatore

Raimondo Di Sangro

Immagino che, se Raimondo di Sangro fosse stato interrogato sul significato profondo dietro il "Cristo Velato", avrebbe risposto con un misto di filosofia, simbolismo e una visione alchemica del mondo. Ecco come potrebbe articolare la sua riflessione: "Il Cristo Velato non è solo una scultura, ma una sintesi di molteplici concetti che vanno oltre la mera arte visiva. Come scultore, il mio intento non era solo quello di rendere omaggio al divino, ma di rivelare, attraverso la forma e il simbolismo, un mistero che trascende la materia e tocca il cuore stesso dell’esistenza. Il velo che copre la figura di Cristo non è solo un elemento di realismo artistico, ma un simbolo profondo di quella condizione che tutti noi condividiamo: l’oscurità del nostro essere, la nostra difficoltà nel percepire la verità assoluta. Il velo rappresenta l'ignoranza che avvolge l'anima umana, che la separa dalla conoscenza completa, dalla luce divina. Eppure, sotto quel velo, c'è una bellezza nascosta, una perfezione che solo chi è capace di guardare oltre la superficie può percepire.

Qual è il significato profondo dietro la realizzazione del "Cristo velato"? Qual è il messaggio che volevi trasmettere con quella straordinaria opera?

Intervistatore

Sì, nel corso della mia vita mi sono dedicato a vari esperimenti che sfidavano le convenzioni e, in molti casi, l'ortodossia scientifica del mio tempo. Tuttavia, è importante comprendere che il mio obiettivo non era semplicemente quello di compiere esperimenti per il gusto di sorprendere o stupire, ma piuttosto di scoprire leggi nascoste che regolano il mondo naturale e, più in generale, di penetrare la realtà sottile che sfugge agli occhi della scienza comune. Un campo in cui mi sono particolarmente immerso è stato l'alchimia, un’arte che cerca la trasformazione della materia e che, per me, non era solo un tentativo di ottenere oro dai metalli vili, ma una vera e propria via di conoscenza. Mi sono adoperato per dimostrare che la materia, in fondo, non è una realtà rigida e immutabile, ma una sostanza soggetta a trasformazioni invisibili, in linea con i principi ermetici che mi affascinavano. Alcuni dei miei esperimenti in alchimia miravano a esplorare la trasmutazione dei metalli e la purificazione degli elementi, ma il mio obiettivo più alto era quello di raggiungere una comprensione alchemica dell'universo che unisse la spiritualità e la scienza.

Si racconta che tu fossi coinvolto in vari esperimenti scientifici e alchemici che sfidavano la comprensione comune. Ci sono esperimenti specifici di cui vorresti parlare, e se sì, quali erano i tuoi obiettivi?

Raimondo Di Sangro

Intervistatore

In molti hanno attribuito alla tua figura un’aura di mistero e, talvolta, di inquietudine. Come ti vedesti tu stesso rispetto alla tua epoca? E come ti percepivano le persone che ti circondavano?

È vero che spesso mi è stata attribuita un’aura di mistero, e persino di inquietudine, e non credo che questo fosse un semplice frutto della fantasia popolare. Piuttosto, direi che la mia posizione nella società e la mia dedizione a studi e ricerche che sfidavano i limiti della conoscenza ordinaria mi rendevano una figura che divideva. Da un lato, ero visto come un uomo di grande intelligenza, un principe illuminato che cercava di portare il sapere oltre i confini delle tradizioni, dall’altro, la mia passione per l’esoterismo, l’alchimia e le scienze occulte suscitava timore e sospetto. La mia visione era, in effetti, molto distante da quella della maggior parte delle persone del mio tempo. Non mi limitavo a seguire i canoni della scienza ufficiale o della religione, ma cercavo di fondere insieme ragione e spiritualità, scienza e misticismo. E, nel farlo, mi rendevo conto che ciò che stavo cercando di comprendere e, in qualche modo, di realizzare, sfidava la comprensione comune. Per me, la scienza non era solo una questione di esperimenti e osservazioni empiriche, ma un cammino interiore

Raimondo Di Sangro

Intervistatore