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Journaliste : Rosa KleinInvitées : Lily Riviere - Mathilde Kuhnapfel

Héritage TV

Qīngmíng jié 清明节 5 avril 2024

Au programme : retour sur la société confucéenne et culte des ancetres

Confucius

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Il prône un mode de vie harmonieux avec ses semblables grace à une maîtrise de soi et à la piété familiale PIÉTÉ FILIALE : vertu de respect pour ses propres parents et ses ancetres

nos invitées

Li Xiao-Lan 李孝兰

Guo Mei-Lan郭美兰

La piété filiale et l'organisation familiale

1. La piété filiale et l'organisation familiale

piété filiale et organisation familiale

Organisation principalement patrilocale et virilocale

Importance de la piété filiale

Exceptions : mariage uxorilocal (Ru Zhui/Chao Chui Hun) et adoption

- honorer ses ancetres = équilibre entre les vivants et les morts - importance de la rondeur et de l'harmonie de la famille par le respect mutuel des membres

Remarque : À Taiwan, on vénère aussi les dieux et les fantômes.

Le chemin des âmes

2. Les pratiques et les rituels

2. Les pratiques et les rituels

Prendre soin de ses ancêtres

Le deuil et la commémoration en Chine

Les tablettes et les autels à Taiwan

Les célébrations funéraires

Le mois des fantômes à Taiwan 中元普渡

Le festival Qingmingjie 清明节

3. Modernisation du culte et évolutions

3. Modernisation du culte et évolutions

modernisations du culte et évolution

arrivée de Mao Zedong au pouvoir : les "superstitions" sont déclarées incompatibles avec les idées du régime. interdiction des quatre vieilleries "Si Jiu": - vieilles idées - vieille culture - vieilles coutumes - vieilles habitudes

modernisations du culte et évolution

Une résurgence du culte en Chine : les réformes de Deng Xiaoping

Deng Xiaoping, au pouvoir en 1978 après la mort de Mao : politiques de réforme économiques et restauration des pratiques culturelles dès 1979 : - restauration de temples et lieux rituels - autorisation de reprendre les célébrations et cérémonies

modernisations du culte et évolution

Influences de l’Etat modernisé et mondialisé

désinteret générationnel ? En Chine, l'ultra-modernisation de la société introduit de nouveaux enjeux : - transformations urbaines : expension des villes et exode rural - transformations sociales : réduction des familles élargies et plus grande mobilité des jeunes générations

site chinois qui permet de créer une tombe virtuelle pour 10 yuans

Questions-débats

Pensez-vous que la menace chinoise sur Taiwan est un danger pour les pratiques du culte des ancêtres de l’île ?

Questions-débats

La numérisation du culte des ancêtres est elle pertinente dans nos sociétés ou dénature t elle complètement les principes de piété filiale ?

Bibliographie

CARTWRIGHT, Mark. "Culte des Ancêtres en Chine Ancienne." Traduit par Jérôme Couturier. World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 17 oct. 2017. Web 15 nov 2024. BILLETER, Térence. Un ancêtre légendaire au service du nationalisme chinois. In: Perspectives chinoises, n°47, 1998. pp. 46-53. CORCUFF, Stéphane. Une tablette aux ancêtres. Paris : L’Asiathèque, 2015. 72 p. K. JORDAN, David. Gods, Ghosts and Ancestors : Folk Religion in a Taiwanese Village. Taipei, Caves Books, Ltd, Second Edition, 1985. 197 p. GOOSSAERT, Vincent, FANG, Ling. Les réformes funéraires et la politique religieuse de l’État chinois, 1900-2008. Archives de sciences sociales des religions [En ligne], n°144, octobre-décembre 2008, mis en ligne le 01 octobre 2011 LI, Yih-yuan. Ancestor worship and the psychological stability of family members in Taiwan, in Asia family mental health, Tokyo : Yoshimatsu & Tseng, eds, 1986. p.17-25. CHENG, Ying. Les paysans de Mancang, INRA-Karthala, 2003, p.299-314 KUTCHER, Norman. Mourning in Late Imperial China: Filial Piety and the State. Cambridge Studies in Chinese History, Literature and Institutions. Cambridge : Cambridge University Press, 1999. 210 p. LEMOINE, Jacques. Culte des Ancêtres et réincarnation offensive. In: L'Homme, 1973, tome 13 n°4. pp. 147-150.

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