Situazione politica dell'Europa della seconda metà dell'800

INDICE

5. Popolo

4. Stato

10. Russia

15. Materialismo storico

3. Patria

2. Nazione

14. Capitalismo

9. Germania

8. Unità d'italia

13. Comunismo

1. Concetti base

12. Karl Marx

7. Giolitti

11. Coscienza di classe

6. Italia

STATO

NAZIONE

PATRIA

POPOLO

L'idea di "nazione" nasce durante il XVIII secolo, concepita da una serie di intellettuali illuministi, tra cui Voltaire. È un concetto giuridico, che va a definire lo Stato sia come organismo politico delimitato da confini, non per forza giuridicamente stabiliti come tali, sia come un concetto fondato dal Popolo che la vive e inscindibilmente legato ad esso.

NAZIONE

La patria è un sentimento fondato su valori, cultura e lingua in comune, che ancorano tal popolo al territorio su cui si sono sviluppati e/o evoluti.

PATRIA

Stato è la definizione politica e giuridica di territori uniti sotto un'unica forma di governo, con leggi comuni, confini definiti, una o più lingue riconosciute su tutto il territorio ed una valuta comune.

STATO

Secondo l'enciclopedia Treccani il popolo è "in generale, il complesso degli individui di uno stesso paese che, avendo origine, lingua, tradizioni religiose e culturali, istituti, leggi e ordinamenti comuni, sono costituiti in collettività etnica e nazionale, o formano comunque una nazione, indipendentemente dal fatto che l'unità e l'indipendenza politica siano state realizzate"

POPOLO

Herder, nei libri Ancora una filosofia della storia per l’educazione dell’umanità e Idee per una filosofia della storia dell’umanità considerò il Popolo come definito dalla lingua da esso parlata, e, sopratutto, dalla sua storicità, cioè dal suo essere ancorato al tempo in cui vive.

POPOLO

Questione meridionale

Lo Stato assiste

Lo Stato regolamenta

Giovanni Giolitti

Sinistra storica

Destra storica

Unità d'Italia

ITALIA

Tenta di assecondare alcuni dei bisogni espressi dai lavoratori durante gli scioperi

Promuove il dialogo tra Capitalisti e Socialisti

Di conseguenza è la politica a doversi adattare alle esigenze della Nazione, e non viceversa

Lo Stato deve fungere da moderatore tra le forze che compongono e dividono il Paese

GIOVANNI GIOLITTI

Democrazia

Monarchia

Giuseppe Garibaldi

Giuseppe Mazzini

Camillo Benso, Conte di Cavour

Moti del '20/'21 Moti del '48

I,II,III guerra d'Indipendenza

Proclamazione Regno d'Italia

1861

UNITÀ D'ITALIA

Triplice alleanza

Triplice intesa

Pace armata

Favorita dalla politica di Bismark

Nascita del II Reich

GERMANIA

Contadini

Proletari

Partito socialrivoluzionario

Menscevichi

Bolscevichi

Nascita dei Soviet

Sviluppo di forze socialiste

Politica autoritaria dello Zar

Paese rurale ed arretrato

RUSSIA

Bolscevichi guidati da Lenin

Rivoluzione d'Ottobre

Soviet

Duma

Governo provvisorio

Nicola II abdica

1917

Scoppia la rivoluzione

Nascita della Duma

1905

Domenica di sangue

1905

RUSSIA

Si forma quando il proletariato comprende la sua forza come classe sociale unita sia dal punto di vista sociale e politico, identificandosi per l'appunto come soggetti politici, ma soprattutto dal punto di vista economico, identificandosi come forza produttiva, passaggio fondamentale per poter diventare, come detto prima, soggetti politici.

COSCIENZA DI CLASSE

Funzione della filosofia

Capitalismo e Comunismo

Materialismo storico

KARL MARX

Comunismo puro

Democrazia diretta basata sul principio da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo i suoi bisogni.

Comunismo rozzo

Dittatura del proletariato

Più fasi

COMUNISMO

La sovrapproduzione di una merce fa calare il profitto e genera una crisi

Alienazione

Valore di scambio

Valore d'uso

Il lavoro diventa merce

Il Capitalismo è un sistema di produzione che identifica il profitto come obiettivo finale.

CAPITALISMO

Hanno un rapporto circolare

Sovrastruttura

Stuttura

Teoria secondo la quale ogni processo storico è mosso da un sistema che Marx definisce stuttura, a sua volta influenzato da una sovrastruttura

MATERIALISMO STORICO

Contrariamente a ciò che affermava Hegel, per Marx la filosofia non può e non develimitarsi alla spiegazione e alla comprensione dei fenomeni del mondo, ma deve impegnarsi ad intervenire per cambiarli per il meglio.

COSA DEVE FARE LA FILOSOFIA

Non può limitarsi a raccontare il mondo