LA MELICA CORALE
Start
I’m an awesome subtitle, ideal for giving morecontext about the topic at hand
CARATTERISTICHE:
Raggruppa canti accompagnati dalla musica e destinati a esecuzioni collettive, in eventi rituali, sociali e celebrazioni pubbliche. Tipologie di Canti: Inni e Ditirambi: Per occasioni rituali. Encomi e Epinici: Per celebrare uomini di fama. Canti per Eventi Civili: Festività, celebrazioni e funerali. Canti Mistici: Destinati a divinità o figure umane. Soggetti e Funzione: Temi variegati che vanno dal religioso al civile. Si adattano alle esigenze di performance e ritualità.
3.Ibico: Proveniente dalla Magna Grecia, noto per la varietà tematica e le innovazioni metriche.
AUTORI:
4. Simonide: Primo poeta professionista, famoso per i suoi canti encomiastici; lavora in ambienti aristocratici e spartani.
1 Alcmane: Poeta laconico, specializzato in canti corali per riti sociali femminili a Sparta (es. partenii). Scrive in dialetto dorico.n
2. Stesicoro: Innovatore, arricchisce il repertorio con canti epico-lirici. Opera tra Sicilia e Magna Grecia.
5. Pindaro: Considerato il massimo poeta lirico, famoso per gli epinici (canti di vittoria) e l’abilità stilistica
9. Video
7. Table + text
8. List / process
10. Text + icons
SPAZI SOCIALI
La poesia lirica emerge in vari contesti sociali e religiosi, come i simposi e le cerimonie civili.
Canti corali e lirici segnano momenti chiave come matrimoni, funerali, e passaggi di status.
Agoni e Celebrazioni Corali Agoni (gare) musicali e poetici erano momenti di competizione pubblica, spesso dedicati a divinità come Apollo e Dioniso.
Eventi come l’agone pitico a Delfi e le Grandi Dionisie ad Atene prevedevano competizioni tra cori e poeti.
Lirica e Fama Atletica
Dal VI secolo a.C., la poesia lirica celebra le vittorie atletiche, enfatizzando i valori aristocratici.
I vincitori commissionavano canti celebrativi, acquisendo prestigio nella polis.
4. Funzione Rituale e Identitaria
Nota: Gli agoni e i canti epinici non solo esaltavano i vincitori, ma trasformavano eventi storici in miti esemplari, consolidando l’immagine pubblica del vincitore.
Le manifestazioni popolari e i canti corali accompagnavano attività quotidiane, creando un’identità culturale collettiva.
Riti e canti corali sottolineavano il rapporto tra cittadini e divinità, rafforzando coesione e identità civica.
La Festa nelle Antiche Società Greche
Culto e Canto Rituale
Celebrazione collettiva: Momenti di festa per occasioni sociali, come raccolti, riti di passaggio e culti divini. Controllo sociale delle emozioni: Riti simbolici per superare paure individuali e rinsaldare il senso di comunità.
Ditirambo: Canto corale dedicato a Dioniso, che con il tempo evolve in una forma poetica e teatrale.
Evoluzione: Da rituale religioso a competizione letteraria (Grandi Dionisie ad Atene).
Aristotele e la tragedia: Legame tra il ditirambo e l’origine del teatro tragico.
Educazione Spartana e Riti di Passaggio
Ἀγωγή: Educazione spartana rigorosa per formare guerrieri (bambini dai 7 ai 20 anni sotto tutela dello Stato).Riti maschili: Prove fisiche e celebrazioni per il passaggio all’età adulta.
Riti femminili: Segnavano pubertà, matrimonio e maternità.
1. Trattazione del Mito nei Canti Citarodici
Poesia e Agoni: Il mito narrato nei contesti agonistici veniva adattato alle esigenze religiose e politiche locali.
Es. Palinodia di Stesicoro: Revisione della figura di Elena per soddisfare le aspettative del pubblico spartano, che venerava Elen
4. Riti Nuziali e Funebri
Canti Nuziali: Imeneo (processione alla casa) ed Epitalamio (canto davanti alla camera nuziale); testimonianze in Saffo e Catullo.
Lamento Funebre: Esprime dolore attraverso gesti e poesia, prima affidato a professionisti del pianto, poi a poeti lirici.
2. Celebrazione degli Agoni Atletici e lo Sviluppo dell’Epinicio Valori Aristocratici: Eccellenza fisica, coraggio, ricchezza, prestigio; i poeti celebravano i vincitori negli epinici, canti sofisticati con musica, danza e coro.
Committenti: Le élite aristocratiche finanziavano la poesia, stimolando un mercato fiorente e la competizione tra poeti e artisti.
Rapporto con la Tradizione Popolare
3. Dal canto spontaneo, l’epinicio diventa un genere lirico strutturato (VI-V sec. a.C.), perfezionato da Simonide, Pindaro e Bacchilide.
Do you have an idea?
With Genially templates you can include visual resources to leave your audience speechless. Also highlight a specific phrase or data that will be engraved in the memory of your audience and even embed surprising external content: videos, photos, audios... Whatever you want! Need more reasons to create dynamic content? Well: 90% of the information we assimilate comes through our sight and, furthermore, we retain 42% more information when thecontent moves.
LIRICA CORALE
Nicolò Pozzolini
Created on November 4, 2024
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Vaporwave presentation
View
Animated Sketch Presentation
View
Memories Presentation
View
Pechakucha Presentation
View
Decades Presentation
View
Color and Shapes Presentation
View
Historical Presentation
Explore all templates
Transcript
LA MELICA CORALE
Start
I’m an awesome subtitle, ideal for giving morecontext about the topic at hand
CARATTERISTICHE:
Raggruppa canti accompagnati dalla musica e destinati a esecuzioni collettive, in eventi rituali, sociali e celebrazioni pubbliche. Tipologie di Canti: Inni e Ditirambi: Per occasioni rituali. Encomi e Epinici: Per celebrare uomini di fama. Canti per Eventi Civili: Festività, celebrazioni e funerali. Canti Mistici: Destinati a divinità o figure umane. Soggetti e Funzione: Temi variegati che vanno dal religioso al civile. Si adattano alle esigenze di performance e ritualità.
3.Ibico: Proveniente dalla Magna Grecia, noto per la varietà tematica e le innovazioni metriche.
AUTORI:
4. Simonide: Primo poeta professionista, famoso per i suoi canti encomiastici; lavora in ambienti aristocratici e spartani.
1 Alcmane: Poeta laconico, specializzato in canti corali per riti sociali femminili a Sparta (es. partenii). Scrive in dialetto dorico.n
2. Stesicoro: Innovatore, arricchisce il repertorio con canti epico-lirici. Opera tra Sicilia e Magna Grecia.
5. Pindaro: Considerato il massimo poeta lirico, famoso per gli epinici (canti di vittoria) e l’abilità stilistica
9. Video
7. Table + text
8. List / process
10. Text + icons
SPAZI SOCIALI
La poesia lirica emerge in vari contesti sociali e religiosi, come i simposi e le cerimonie civili. Canti corali e lirici segnano momenti chiave come matrimoni, funerali, e passaggi di status.
Agoni e Celebrazioni Corali Agoni (gare) musicali e poetici erano momenti di competizione pubblica, spesso dedicati a divinità come Apollo e Dioniso. Eventi come l’agone pitico a Delfi e le Grandi Dionisie ad Atene prevedevano competizioni tra cori e poeti.
Lirica e Fama Atletica
Dal VI secolo a.C., la poesia lirica celebra le vittorie atletiche, enfatizzando i valori aristocratici. I vincitori commissionavano canti celebrativi, acquisendo prestigio nella polis.
4. Funzione Rituale e Identitaria
Nota: Gli agoni e i canti epinici non solo esaltavano i vincitori, ma trasformavano eventi storici in miti esemplari, consolidando l’immagine pubblica del vincitore.
Le manifestazioni popolari e i canti corali accompagnavano attività quotidiane, creando un’identità culturale collettiva. Riti e canti corali sottolineavano il rapporto tra cittadini e divinità, rafforzando coesione e identità civica.
La Festa nelle Antiche Società Greche
Culto e Canto Rituale
Celebrazione collettiva: Momenti di festa per occasioni sociali, come raccolti, riti di passaggio e culti divini. Controllo sociale delle emozioni: Riti simbolici per superare paure individuali e rinsaldare il senso di comunità.
Ditirambo: Canto corale dedicato a Dioniso, che con il tempo evolve in una forma poetica e teatrale. Evoluzione: Da rituale religioso a competizione letteraria (Grandi Dionisie ad Atene). Aristotele e la tragedia: Legame tra il ditirambo e l’origine del teatro tragico.
Educazione Spartana e Riti di Passaggio
Ἀγωγή: Educazione spartana rigorosa per formare guerrieri (bambini dai 7 ai 20 anni sotto tutela dello Stato).Riti maschili: Prove fisiche e celebrazioni per il passaggio all’età adulta. Riti femminili: Segnavano pubertà, matrimonio e maternità.
1. Trattazione del Mito nei Canti Citarodici Poesia e Agoni: Il mito narrato nei contesti agonistici veniva adattato alle esigenze religiose e politiche locali. Es. Palinodia di Stesicoro: Revisione della figura di Elena per soddisfare le aspettative del pubblico spartano, che venerava Elen
4. Riti Nuziali e Funebri Canti Nuziali: Imeneo (processione alla casa) ed Epitalamio (canto davanti alla camera nuziale); testimonianze in Saffo e Catullo. Lamento Funebre: Esprime dolore attraverso gesti e poesia, prima affidato a professionisti del pianto, poi a poeti lirici.
2. Celebrazione degli Agoni Atletici e lo Sviluppo dell’Epinicio Valori Aristocratici: Eccellenza fisica, coraggio, ricchezza, prestigio; i poeti celebravano i vincitori negli epinici, canti sofisticati con musica, danza e coro. Committenti: Le élite aristocratiche finanziavano la poesia, stimolando un mercato fiorente e la competizione tra poeti e artisti.
Rapporto con la Tradizione Popolare
3. Dal canto spontaneo, l’epinicio diventa un genere lirico strutturato (VI-V sec. a.C.), perfezionato da Simonide, Pindaro e Bacchilide.
Do you have an idea?
With Genially templates you can include visual resources to leave your audience speechless. Also highlight a specific phrase or data that will be engraved in the memory of your audience and even embed surprising external content: videos, photos, audios... Whatever you want! Need more reasons to create dynamic content? Well: 90% of the information we assimilate comes through our sight and, furthermore, we retain 42% more information when thecontent moves.