Protocolo de tesis

Universidad Michoacana de San Nicolás De Hidalgo

Planteamiento del problema

Reflexiones

Justificación

“La narcocultura representada como un campo semiótico super regulado, Un estudio de caso del narcocorrido Cuerno Azulado de Natanael Cano.”

Preguntas de investigación

Objetivos

Protocolo de investigación

Supuesto

Marco Teórico-Conceptual

Asignatura “Seminario de pre titulación” Asesor “Edgar Avila Gonzalez” PRESENTA “BALTASAR ESPINOZA LUNA”

Estado del arte

Indice tentativo

Referencias

Cronograma

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Planteamiento del problema

Los corridos que glorifican al narcotráfico llegan a tener un impacto negativo en el país, esto debido a la normalización de estas actitudes y valores ya que estos corridos la mayoría de veces resaltan la vida de estos personajes como figuras de poder y éxito. Entonces esto genera un ambiente de inseguridad en las comunidades donde estos valores son expuestos y absorbidos por la sociedad, dando como resultado olas de violencia en regiones que ya eran afectadas por el narco. En los últimos años el reclutamiento de jóvenes es más fuerte que nunca ya que hoy en día México atraviesa una de las peores olas de violencia de los últimos años. Estas organizaciones se venden como un entorno de oportunidades de trabajo y dinero rápido por lo que los jóvenes suelen caer.

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Reflexiones

Hoy en día México se caracteriza por sus altas olas de violencia, inseguridad, crímenes, narcotráfico, etc. La narcocultura, es un fenómeno social que se hace referencia a la normalización, glorificación y representación del narcotráfico, sus actos y valores en varios ámbitos, cómo la música y el cine. Se caracteriza por una alusión a los narcos como figuras de gran poder, presentada de manera buena o aspiracional. Natanael Cano el dueño de la canción Cuerno Azulado, dicha canción que sería estrenada el día 30 de Junio del 2023 en el Albúm “Nata Montana”, pero fue cancelada y censurada tiempo antes de su estreno en todas las plataformas debido a su contenido, el cual toca temas relacionados con el narcotráfico y las conexiones con el gobierno.

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Justificación

Este análisis pretende contribuir a los distintos estudios acerca de la censura cultural, viendo como el Estado y las instituciones reaccionan ante la globalización de discursos que glorifican el narcotráfico, tal como es el caso de Cuerno Azulado. Por ende este análisis toma la narcocultura como campo semiótico super regulado que abre un espacio para examinar cómo es que los símbolos, códigos y discursos asociados con el narcotráfico son mediatizados y normalizados, especialmente en el contexto de la música. Un estudio acerca de la narcocultura y su regulación que nos permitirá comprender de mejor manera cómo es que la música y los medios crean las representaciones del poder y la violencia, incluso cómo es que estas llegan a ser controladas y censuradas por el gobierno y otros sectores de la sociedad.

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Preguntas de investigación

Particulares

General

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Objetivos

General

Particulares

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Supuesto de Investigación

Canciones como la de "Cuerno Azulado" pueden llegar a funcionar como un medio de transporte semiótico que llega a comunicar, legitimar y difundir un cierto modo de vida que se basa en la implementación de la violencia, el poder y la ostentación, y que especialmente suele ser atractivo para jóvenes de entre 15 y 25 años en un contexto de globalización y transnacionalización cultural. La implemetención de la narcocultura es una problematica cada vez más evidente en el país y como esta se convierte en un Campo semiotico super regulado de producción semiotica.

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Marco Teórico-Conceptual

Para este analisis se tomará en cuenta la semiótica de Roland Barthes, ya que según el autor, la semiótica se encarga de estudiar la cultura como proceso de comunicación, y que esta tiende a demostrar que bajo los procesos culturales hay diferentes sistemas. Barthes piensa que para comprender mejor muchos de los problemas que aún nos preocupan, es necesario volver a analizar los contextos en que determinadas categorías surgieron por primera vez. Roland Barthes propone que los signos están hechos básicamente para mentir, también nos habla de un concepto clave que es el camuflaje, ya que para la semiótica es indispensable porque amplía el enfoque de producción.

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Estado del Arte

Para entender el fenómeno “narco” esta investigación se basará en lo propuesto en el articulo “La narcocultura: poder, reaLidad, iconografia y “mito” de Nery Córdova Solís (2012). Ya que se comprende el termino “narco” como un fenómeno social visto desde la perspectiva de una población particular como la es la de Sinaloa, en donde podemos observar que destacan las peculiaridades de la gesta, el crecimiento y el fortalecimiento de lo que denominamos como “narcocultura”. Para comprender el contexto actual de la narcocultura en México tomamos como referencia lo planteado por Günther Maihold y Rosa María Sauter de Maihold (2012) en “Capos, reinas y santos - la narcocultura en México” .

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Índice tentativo

Capitulo 1. Metodología 1.1. Semiótica 1.2. Campos Semioticos 1.3. Campo super regulados de producción semiótica Capitulo 2. La Narcocultura 2.1. Narcocultura: Definición y Contexto 2.2. Origen y Evolución de los Narcocorridos 2.3. Características y Temáticas de los Narcocorridos Capitulo 3. Análisis de Cuerno Azulado 3.1 Análasis de la letra 3.2 Conclusiones del análisis 3

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REFERENCIAS

Eco, U. (1977). Tratado de semiótica general. Lumen Press. https://desarmandolacultura.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/04/eco-umberto-tratado-de-semiotica-general-01.pdf Correa Ortiz, D. (2022). La narcocultura como objeto de estudio. Escritos, 30(65), 183–212. https://doi.org/10.18566/escr.v30n65.a02 Wald, E. (2001). Narcocorrido: A Journey into the Music of Drugs, Guns, and Guerrillas. Harper Collins. El Narcotraficante: Narcocorridos and the construction of a cultural persona on the U.S.-Mexico border. (n.d.). Retrieved from https://ethnomusicologyreview.ucla.edu/journal/volume/11/piece/512 De Los Derechos Humanos, C. N. (n.d.). Niñas, Niños y Adolescentes. Retrieved from https://informe.cndh.org.mx/menu.aspx?id=50071 Yin, Robert K. (2009). Case Study Research: Design and Methods (4th ed.). SAGE Publications. Barthes, R. (1972). Mythologies. Hill and Wang. Bourdieu, P. (1993). The Field of Cultural Production. Columbia University Press.

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Cronograma

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¡Muchas gracias!

Objetivo General

Analizar desde una perspectiva semiotica la representación de la narcocultura en la letra de la canción Cuerno Azulado (Natanael Cano, 2023) que interpreta Natanel Cano. Con la intención de analizar dinamicas sociales en el texto encontra de una cultura de paz.

Pregunta general

¿Cómo es que la narcocultura llega a convertirse en un campo semiotico super regulado de producción semiotica atráves de la adaptación de estos signos?

Cuerno Azulado

Pero, ¿de qué trata la canción Cuerno Azulado?“La montaña patrocina, siempre en el rancho JGL pa’ presidente”, es uno de los versos más polémicos que contiene este corrido, ya que hace mención a las siglas del nombre del narcotraficante mexicana Joaquín Guzmán Loera, mejor conocido como “El Chapo”.

Preguntas particulares

• ¿Cómo identificar las practicas que desarrollan la aceptación del narco como una persona con altos valores y principios ante la sociedad?
• ¿Cuáles son los principales efectos de la narcocultura en la creación de una cultura de paz?
• ¿Cuál es el impacto que está teniendo actualmente la narcocultura en la música mexicana?

Objetivos Partciulares

• Entender cómo funciona la semiótica a la hora de crear los campos semánticos y como somos parte de ello.
• Interpretar el concepto de campo super regulado de producción semiótica.
• Definir y entender el contexto de la narcocultura que se vive hoy en día.
• Un análisis de la situación o la problemática que hay alrededor de la canción Cuerno Azulado de Natanael Cano.