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Prejuicios

Humanista

Edad Media

FªHumana

Gnoseológico

Fª Moderna

Fª Griega

Metafísico

Se compone de tres periodos: metafísico, gnoseológico y humanista

Línea del tiempo.

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2010

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2000

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2010

Plantea una pregunta dramática; es el ingrediente esencial para mantener la atención del público. Se suele plantear de forma subyacente al inicio de la historia para intrigar a la audiencia y se resuelve al final.El contenido visual es un lenguaje transversal, universal, como la música. Somos capaces de entender imágenes de hace millones de años, incluso de otras culturas.

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1980

Y usa este espacio para describirlo. El contenido multimedia es esencial en una presentación, para dejar a todo el mundo con la boca abierta. Además, así sintetizarás el contenido y entretendrás a tu audiencia.

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1990

Los contenidos multimedia son esenciales para conseguir un efecto WOW en tus creaciones. Incluir un hilo musical, audios o efectos de sonido aquí… ¡Siempre suma!Utilizando recursos interactivos, lograrás distribuir la información en diferentes niveles, lo que la hará más comprensible. Además, la interactividad permite que la audiencia asimile las ideas que quieres transmitir de forma intuitiva y sin esfuerzo.

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2000

Aprovecha nuestro banco de recursos o sube tus propios elementos visuales para potenciar el storytelling de tu creación.

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¿Necesitas más motivos para crear contenidos dinámicos? Bien: el 90% de la información que asimilamos nos llega a través de la vista y, además, retenemos un 42% más de información cuando el contenido se mueve.Lo que lees: la interactividad y la animación pueden hacer que el contenido más aburrido se convierta en algo divertido. En Genially utilizamos AI (Awesome Interactivity) en todos nuestros diseños, para que subas de nivel con interactividad y conviertas tu contenido en algo que aporta valor y engancha.A la hora de llevar a cabo una presentación hay que perseguir dos objetivos: transmitir información y evitar bostezos. Para ello puede ser una buena praxis hacer un esquema y utilizar palabras que se graben a fuego en el cerebro de tu audiencia.

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s.VI a.C.

La filosofía como actividad crítica y reflexiva tiene como objetivo poner en cuestión y superar los prejuicios. En la historia de la filosofía, se puede percivir la existencia de diversos prejuicios.- Prejuicios contra las mujeres: Durante la historia se ha dejado en un segundo plano a muchas mujeres filósofas cuyo pensamiento merece una mayor atención que la que se le ha prestado. Muchas de ellas porque fueron marginadas e ignoradas en su momento. - Prejuicios sobre la infancia: En buena parte de la filosofía clásica se ha considerado que para hacer filosofía se necesitaba una madurez y unas capacidades reflexivas que solo se alcanzarían en la edad adulta.- Prejuicios referidos a otras sociedades: Ha existido en la filosofía occidental un olvido de formas de pensamiento cercanas al mito y a las religiones en las sociedades tribales o nómadas.

LA FILOSOFÍA Y LOS PREJUICIOS

s.VI-s. XIV

- P. Cosmológico: A los filósofos de este periodo se les llaman filósofos presocráticos. Tenían una preocupación común, que era buscar un elemento que explicara el origen, fin, matería prima y principio explicativo de todo lo real. Ese elemento es lo que llamamos PHYSIS. Podemos dividir este período en dos tendencias: a) Tendencia física (porque la physis es un elemento de la naturaleza. Estos filósofos son: - Monistas (porque la physis es un sólo elemento), son Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto y Anaximandro. Tales de Mileto consideraba que la physis era el agua, para Anaxímenes era el aire y para Anaximandro era aperión= materia indefinida.- Pluralistas (porque la physis son varios elementos). • Empédocles de Agrigento: physis: 4 elementos y 2 dos fuerzas (amor y odio). • Anaxágoras de Samos: physis: homeomerías (semillas) y Nous o inteligencia ordenadora. • Demócrito de Abdera: Átomo. b) Tendencia metafísica (porque la physis no es un elemento de la naturaleza) • Parménides de Elea (ser): La physis es el ser único e inmutable, para él. " El Ser es, el No Ser no es y es imposible que el Ser llegue a No Ser"Por primera vez Parménides se va a plantear el problema de la existencia de 2º de realidad y 2º de conocimiento. • Heráclito de Efeso (devenir/fuego): La physis era el devenir/fuego, cambio/movimiento. Los sentidos nos muestran ese cambio, por tanto lo real (Heráclito y Parménides se contradicen), pero ese cambio se rige con una ley, tienen un orden y esa ley nos la ofrece la razón. • Pitágoras de Samos (números): La physis son números. Con esto, Pitágoras quería decir que el funcionamiento de la naturaleza sigue un orden, tiene una razón de ser, sigue una ley que puede traducir a un lenguaje matemático. Es lo que se conoce como matematización de la realidad.- P. Antropológico: La época de mayor explendor comprende los s. V y IV a.C. Sus protagonistas fueron Sócrates, Platón y Aristóteles. • Sócrates (470-399 a.C). Encarnó con su figura y con su vida esa búsqueda apasionada del saber mediante el método de la pregunta y las respuesta. Lo que buscaba era un concepto o una definición de las verdades y de los valores que fuera universalmente válido y con el que se pudieran articular de manera estable y ordenada la ciencia y la sociedad. • Platón (428-347a.C.). Realizó el primer planteamiento racional y sistemático de conceptos tan básicos como los de ciencia, moral, belleza o política. Platón defendió la necesidad de establecer las condiciones del conocimiento científico como un saber seguro e indiscutible. Fundó la academia en Atenas, primera universidad de la historia, desarrolló la teoría de las ideas. • Aristóteles (384-322 a.C.). Discípulo de Platón y el sabio más importante de la historia. Fue el que inició muchas de nuestras actuales ciencias (biología, física, astronomía, etc..), destaca su concepción de lo que denominó la ciencia primera (posteriormente se ha conocido como metafísica). Se encargó de la educación de Alejandro Magno y fundó una escuela de filosofía en Atenas (Liceo).

DESTACAN DOS PERIODOS: P. COSMOLÓGICO Y P. ANTROPOLÓGICO

FILOSOFÍA GRIEGA

s. VI a.C.

La actitud crítica. Estrategias para evaluar críticamente la información que recibimos:• Analizar la exactitud de los hechos.• Analizar los razonamientos para comprobar si incluyen incoherencias lógicas.• Una vez detectados los fallos, corregir los errores.La filosofía es una manera de preguntar, una interrogación continua y crítica acerca de lo que existe y sobre sus modos de ser. La actitud crítica consiste en cuestionar nuestras certezas para ensayar nuevas formas de ordenar nuestros saberes a medida que cambia y que aumenta nuestra información. Esta actitud no deja de proponer verdades.Filosofía y existencia humana. El desarrollo del pensamiento fortalece la posibilidad de elegir sin dependencias ni coacciones externas. La libertad es siempre más un ideal que hay que perseguir que una realidad realizable.Para conseguir alcanzar la libertad, es preciso estar libre de insuperables condicionamientos opresivos externos, así como tener la posibilidad de actuar y configurar el propio proyecto vital.Moral y vida. Los valores actúan como guias para la realización de nuestro proyecto existencial. El sentido y el objetivo de la reflexión moral son que nuestras acciones se realicen lo más posible de acuerdo con nuestra razón y obedeciendo sus principios, en lugar de estar motivadas por nuestros impulsos. En la reflexión moral se estudian los valores que han de guiar el proyecto existencial del ser humano para hacer posible el desarrollo de su libertad (característica principal de los seres humanos).

FILOSOFÍA Y EXISTENCIA HUMANA.

1596-1804

La fusión del pensamiento griego con el monoteismo judeo-cristiano consolidó las bases de lo que hoy conocemos como " civilización occidental".Apartir del renacimiento, la filosofía se independizó de los intereses religiosos. Este esfuerzo culminó en la obra de René Descartes ( 1596- 1650). Descartes buscó un nuevo punto de partida radical para la reflexión filosófica accesible solo mediante el ejercicio individual, autónomo y crítico de la propia razón. Pretendía diseñar un método científico universal con el que comprender y dominar las leyes que regulan el mundo y la existencia humana.Immanuel Kant (1724-1804) renovó la filosofía impulsando su revolución y demostró que la metafísica no era una ciencia. Obligó a que la filosofía se concibiese como un conjunto de tareas con pretensiones más modestas. Con este planteamiento terminó la filosofía moderna y comenzó la contemporánea.

FILOSOFÍA MODERNA

2ªmitad s. IV a.C.

Tras las muertes de Platón y Aristóteles , comienza la época helenística con la creación de un imperio por Alejandro Magno, este imperio hizo desaparecer las ciudades-estado griegas, su forma de organización política, sus costumbres y sus leyes. La filosofía práctica adquirió más importancia que la filosofía teórica y se convirtió en un estilo de vida: la búsqueda inteligente de la felicidad personal.En la Edad Media la filosofía griega era un producto insuperable de la razón y no se aspiraba a cambiarla. El cristianismo, el judaísmo y el islamismo proporcionaban un conjunto de normas morales e incuestionables para orientar y dirigir la vida de los creyentes. Estas religiones ofrecían la existencia del mundo y del ser humano a partir de la revelación y del dogma. A la filosofía solo le quedó el papel de ayudar a reforzar, justificar y defender el dogma.La filosofía se convirtió en la esclava y criada de la teología. Esa esclavitud no podía tener otro desenlace que el de una enemistad entre la filosofía y la teología.

Filosofía en la Edad Media