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Tipos de mexican@s

La identidad mexicana

Autodevaluación

¿Cómo somos los mexicanos?

El carácter y personalidad de las y los mexicanos

Actitud transcultural

Fatima Prado

En México todo es fiesta

Batalla Identitaria Se puede considerar como el origen del primer rasgo de personalidad de los mexicanos como seres humanos conflictivos, Pérez (2012) propone que este rasgo puede llegar a considerarse indispensable dentro de la sociedad ya que expresar los desacuerdos promueve a la resolución de conflictos internos y aumenta el nivel de madurez y el desarrollo de la sociedad. La soledad también está asociada con las características de los mexican@s Octavio Paz expresa que al sentir que se pierden las raíces se busca una filiación cultural que les permita reconciliarse con el pasado y salir de la soledad para fortalecer al mexicano. Otros Rasgos También se el apego a la obediencia de los padres, temor a la autoridad, familiarismo y machismo, son rasgos que son parte del mexicano, sin embargo, estos rasgos muestran la influencia de la multiculturalidad que busca la forma de reivindicar su pasado y construir un futuro, de esta manera ante los ojos extranjeros se le ve al mexicano como una persona solidaria, trabajadora y cálida (Jane, 2007 - 2024).

La sociedad mexicana históricamente se ha visto reconstruida a partir de tres principales influencias:

• Indigena

Se muestra en la gastronomía, la música, el culto y la celebración a la muerte.

• Hispana

La influencia española se encuentra arraigada en México desde el idioma, la religión, las letras y la esperanza de aculturación al estilo europeo.

• Anglosajona

Por la cercanía con Estados Unidos de América es el país que influye cultural y socialmente en México, con el cine, música, vestimenta y el sueño de empoderamiento económico.

Referencias Jane, O. E. (2007 - 2024). L4. Actitud y autodevaluación en la interacción social. Obtenido de Aspectos culturales y psicosociales del mexicano v1: https://avalicmod19c.uveg.edu.mx/mod/hvp/view.php?id=13157 Jane, O. E. (2007 - 2024). Lección 3. ¿Qué significa ser mexicano? Obtenido de Aspectos culturales y psicosociales del mexicano v1: https://avalicmod19c.uveg.edu.mx/mod/scorm/player.php?a=5742&currentorg=Leccion3_ACPM_v02_ORG&scoid=12297 Jane, O. E. (2007- 2024). Actitud y autodevaluación en la interacción social. Obtenido de https://drive.google.com/file/d/1we5Fxhx2THzEfcU1BBwuTqkAtRYGeT4v/view

Por eso es "su aversión a todo lo pasado, su hostilidad con sus anteriores compañeros de cultura, su crueldad hacia todo lo que le hace verse reflejado o proyectado en ese pasado" (Ramírez, 1973).Atacar las cualidades negativas estereotipadas de la población mexicana como desnutrición, miseria, mugre, lentitud, etc es una manera de librarse de sus problemas intrapsíquicos por lo tanto se ataca un objeto externo y proyectado para no atacar un objeto interno (Jane, L4. Actitud y autodevaluación en la interacción social, 2007 - 2024).

Ramírez (1973) considera que la actitud de autodevaluación de las personas mexicanas se genera a través de procesos psicosociales intra e interpersonales. También se puede presentar en la necesidad de competir con las personas por tener lo mejor, es una forma de mostrarle al mundo que pueden valer más como seres humanos si su vestimenta se asemeja a la de otras culturas y no les interesa gastar más de lo previsto e incluso endeudarse por adquirir bienes o comprar ese tipo de mercancía. Para las y los mexicanos que presentan actitudes devaluatorias les incómoda reconocer sus precedentes, nivel de clase y culturas por lo que muchas veces buscan ocultarlo o negarlo.

(Jane, Actitud y autodevaluación en la interacción social, 2007- 2024)

Según Bonfil (2020) considera que la mayoría de los sectores populares y desfavorecidos tienen con frecuencia elementos socioculturales indígenas muy marcados, en cambio algunos sectores de las clases socioeconómicas altas que provienen directamente de los colonos europeos especialmente de los españoles son proclives a la conservación de formas culturales no indígenas. Por otro lado Pérez (2012) señala que la transculturalidad se refiere al hecho de que los procesos socioculturales que se lleven a cabo en otras latitudes afectan también a la cultura y sociedad mexicana en diferentes aspectos de sus interacciones (Jane, Actitud y autodevaluación en la interacción social, 2007- 2024).

Elementos identitarios del mexicano

• Biodiversidad
• Agricultura
• Música tradicional
• Olores y sabores mexicanos

Bonfil (2020) llama México imaginario al sector que encarna e impulsa el proyecto dominante en nuestro país, sobre estos recaen los esfuerzos que han realizado los grupos en el poder desde el siglo XIX.El México profundo se conoce por sus habitantes indígenas y campesinos quienes no tienen cabida y son identificados como poblaciones atrasadas, carentes de competencias, capacidades y habilidades para poder desarrollarse como comunidades y pueblos. Para Bonfil (2020) se dificulta analizar una identidad mexicana debido a las tensiones generadas por la covivencia de un país que se mueve por territorio imaginario y el profundo (Jane, 2007 - 2024).

• Control interno activo
• Religioso y obediente
• Control interno pasivo
• Autoafirmativo

Para Pérez (2012) la población mexicana puede presentar una tipologia representativa en diversos estratos.

En alusión a los problemas sociales vividos a finales del siglo pasado, para Bonfil reorientar al país se consideraba pertinente cuestionar cualquier estrategia y cualquier camino que emprenda la esperanza de salir de la crisis actual, sin embargo esto implica una opción a favor de un proyecto civilizatorio y en contra de otro, es decir México profundo y del imaginario (Jane, 2007 - 2024).

Pérez (2012) considera que la sociedad mexicana no es participe para estudiar y conocer su propia historia ya que nuestra cultura desde los pueblos mesoamericanos hasta hoy en día ha sido valorada y apreciada por los extranjeros que admiran nuestros antepasados.A pesar de tener la posibilidad de analizar las características mexicanas, no se puede generalizar en un solo conjunto, ya que las características psicológicas como carácter, personalidad e identidad de la población mexicana han sido tema de discusión en múltiples entornos por lo que no se podría hablar de un solo México sino de muchos (Jane, 2007 - 2024).

México se distingue por la diversidad cultural de sus pueblos, lenguas, tradiciones, vestimentas y religiones, lo que corresponde al pluralismo social. Una situación que se comparte en todo el país es afrontar el conflicto que representa el pluralismo debido a la gran variedad de contextos socioculturales que se encuentra inmersa en interacciones de prejuicios, discriminación e incluso secuelas de movimientos que han marcado su desarrollo social.