Metodología cualitativa

Postura Ontológica yPostura Epistemológica

DefiniciónyPrincipales Técnicas / Instrumentos de Recolección.

Origen de investigación-acción y sus principales representantes

Investigación- acción

Postura Ontológica yPostura Epistemológica

DefiniciónyPrincipales Técnicas / Instrumentos de Recolección.

Origen de la narrativa y sus principales representantes

Narrativa

Postura Ontológica yPostura Epistemológica

DefiniciónyPrincipales Técnicas / Instrumentos de Recolección

Origen de la Etnometodologíayprincipales representantes

Etnometodología

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// CUADRO COMPARATIVo

Origen: Tiene sus orígenes en la Escuela de Chicago, principalmente con la interesante obra de Thomas y Znaniecki El campesino polaco en Europa y América, publicada entre los años 1918 y 1920 (Camas, 2001 citado en Landín Miranda y Sánchez Trejo, 2019, pág. 4) Está escuela fue precursora de estudios biográficos y de esta manera se comienza a hacer sociología a inicio del siglo XX, se comenzaron a hacer investigaciones cualitativas en problemas de migración, violencia y otras situaciones sociales a través de la observación participante, usando historias de la vida real, así como documentos personales (Landín Miranda & Sánchez Trejo, 2019).Principales representantes Se menciona en Aguilar y Chávez (2013), que: “Thomas y Znaniecki (1918-1920), promueven una forma empírica para investigar los fenómenos sociales, comienzan a usar nuevos materiales como: documentos personales, autobiografías. Esto fue un material sociológico básico para conocer influencias culturales, de ahí surge más interés en los documentos personales y las biografías”. Fernández hizo usos de los biógramas a manera y analizar los relatos de vida, (Fernández, 1995 citado en Aguilar y Chávez, 2013). Se menciona en Aguilar y Chávez (2013), que F.M. Connelly y J. Clandinin, (1986, 1987, 1995), Proponen que, “al utilizar el método narrativo, se debe entender la enseñanza y el aprendizaje en las aulas, considerado como un proceso que se da de forma temporal y que, por consiguiente, refleja la historia biográfica de sus participantes”.

Definición La etnometodología se define como el estudio de los métodos que las personas utilizan en su vida cotidiana para producir y sostener un sentido compartido de la realidad social. Es una disciplina que se enfoca en las prácticas cotidianas y en cómo las personas interpretan el mundo en sus interacciones sociales diarias (Garfinkel, 1967).Principales Técnicas / Instrumentos de Recolección Las técnicas clave en la etnometodología incluyen la observación participante y el análisis conversacional. El investigador se sumerge en la vida cotidiana del grupo estudiado para observar cómo las personas construyen y mantienen la realidad social. Otra técnica relevante son los experimentos breaching, donde se rompen deliberadamente las expectativas sociales para observar cómo las personas restablecen el orden (Lynch, 1993).

Origen Los puntos de origen en las investigaciones fueron llevados a cabo con la principal finalidad de resolver problemas prácticos y urgentes de las personas hacia las cuales iban dirigidas las propuestas de intervención donde había ciertas marcas características de la investigación acción, tales como el conocimiento, la intervención, la mejora y la colaboración. (Colmenares E., Ana Mercedes; Piñero M., Ma. Lourdes-2008) Principales representantes Lewin (1946), su creador Carr y Kemmis (1988).

Definición: Es un método de recolección de datos de un género discursivo donde las personas pueden expresar sus experiencias en esta se recopilan experiencias, relatos o biografías. No todas las técnicas biográficas utilizan narración, es así como la unión del método biográfico y la narrativa dan un enfoque biográfico (UVEG, s. f.).Principales técnicas / instrumentos de recolección

Dentro de sus principales métodos y técnicas de recolección de datos están:
La entrevista: en donde el entrevistador procura intervenir lo menos posible (UVEG Académico, 2022).
Documentos personales o documentos de vida: son todos aquellos documentos donde sin que nadie le pida a la persona que se está investigando a realizado, tales como: cartas, diarios o notas (UVEG Académico, 2022).
La autobiografía: donde se elabora por la propia persona sin la intervención de ningún mediador (UVEG Académico, 2022).
Biografía: vida que es reconstruida por un investigador a partir de todo tipo de documentos (UVEG Académico, 2022).
Relatos biográficos: transcripción de las sesiones de entrevista para obtener las narraciones (UVEG Académico, 2022).
Historias de vida: estas se incluyen en el texto final que llega a manos del lector y ha sido editado por el investigador según sea su fin puede referir más su contexto social, a la sucesión cronológica, etc (UVEG Académico, 2022).

Postura ontológica de la perspectiva (¿Cuál es la forma y la naturaleza de la realidad? y, por lo tanto, ¿qué es lo que podemos conocer de ella?)Una manera de investigación introspectiva colectiva emprendida por participantes en situaciones sociales con objeto de mejorar la racionalidad y la justicia de sus prácticas sociales o educativas, así como su comprensión de esas prácticas y de las situaciones en que éstas tienen lugar. La reflexión y la construcción del conocimiento sobre los diferentes problemas que puedan afectar los actos y prácticas en la vida cotidiana. Postura epistemológica de la perspectiva (¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el que conoce -investigador- y lo conocible -susceptible de ser conocido-?)La misma reconoce que las experiencias y los saberes de las personas son fundamentales para construir y renovar nuevos conocimientos.

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Definición La investigación-acción es una forma de investigación que permite vincular el estudio de los problemas en un contexto determinado con programas de acción social, de manera que se logren de forma simultánea conocimientos y cambios sociales.Principales técnicas / instrumentos de recolección Las técnicas más usadas en este proceso han sido las observaciones, las entrevistas estructuradas o semiestructuradas, dirigidas a un público en general; el diálogo en pequeños grupos de personas con ayuda de una guía de preguntas; las encuestas, a modo de autoevaluaciones (cuestionarios) y el análisis documental.

Postura ontológica de la perspectiva (¿Cuál es la forma y la naturaleza de la realidad? y, por lo tanto, ¿qué es lo que podemos conocer de ella?) La investigación Narrativa, es un método eficaz porque está muy cerca de la realidad de lo investigado, ¿cómo?, las experiencias, documentos y biografías o autobiografías son sucesos que son reales, que pasaron, y que quizás en algunos casos pueda hasta comprobarse. A través de la investigación Narrativa podemos conocer más allá de solo lo que la ciencia o lo exacto nos dice, acá podemos conocer más a fondo lo cultural y el entorno de la investigación.Postura epistemológica de la perspectiva (¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el que conoce -investigador- y lo conocible -susceptible de ser conocido-?) Lo que conocemos de la investigación Narrativa es que es discursiva, que será mediante entrevista o recolección de documentos, y podemos conocer muchos caracteres, información más real, ya que es más directa en la investigación, podemos obtener información que algunas veces la metodología cuantitativa no puede revelar.

La ontología de la etnometodología es constructivista, lo que significa que la realidad social es vista como una construcción activa de los actores sociales. Desde esta perspectiva, la realidad no es fija ni objetiva, sino que es creada y recreada continuamente en las interacciones cotidianas. Así, lo que podemos conocer de la realidad es cómo las personas la producen activamente en el día a día (Psathas, 1995).La postura epistemológica de la etnometodología es interpretativa. En lugar de intentar descubrir verdades objetivas, el investigador busca interpretar cómo las personas crean sentido en su vida diaria. Esto implica una relación cercana entre el investigador y lo que estudia, pues el conocimiento es co-construido mediante la interacción con los sujetos de estudio (Heritage, 1984).

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Origen de la Etnometodología La etnometodología surge en la década de 1960, desarrollada principalmente por Harold Garfinkel. Nació como una crítica a la sociología tradicional, particularmente al funcionalismo estructural y al enfoque de normas y reglas fijas. Garfinkel propuso que, en lugar de ver la sociedad como una estructura rígida, se debía estudiar cómo las personas cotidianamente crean y mantienen el orden social a través de sus interacciones diarias (Garfinkel, 1967).Principales Representantes El fundador de la etnometodología es Harold Garfinkel, cuyas obras fundamentales sentaron las bases del campo. Otro representante destacado es Harvey Sacks, conocido por sus estudios en análisis conversacional, una extensión de la etnometodología enfocada en cómo las personas estructuran sus conversaciones para crear sentido en las interacciones sociales (Sacks, 1995).

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