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EVOLUCIÓN DE LA ASCYT

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Actualmente, la animación sociocultural se ha institucionalizado, pasando de ser una actividad voluntaria a una profesión reconocida con numerosos programas de formación. Opera en el ámbito de los Servicios Sociales, promoviendo un enfoque transformador que empodera a la sociedad civil para asumir la responsabilidad de sus problemas, mientras que la Administración facilita recursos. Además, tendencias como la tecnología e innovación, el desarrollo sostenible y un enfoque holístico en la educación están influyendo positivamente en el sector. La tecnología permite crear experiencias educativas más ricas e inmersivas, mientras que la sostenibilidad se integra en la planificación de programas. Un enfoque holístico promueve el desarrollo integral, fomentando la inclusión y la colaboración. En conclusión, estas tendencias están contribuyendo a construir una sociedad más inclusiva y consciente, generando oportunidades para diseñar experiencias educativas más significativas y enriquecedoras.

En los años 70, ante el inminente fin de la dictadura en España, comienzan a surgir grupos que abogan por la Animación Sociocultural (ASC). Con la llegada de la democracia en 1975, se establece un ambiente de libertad que impulsa la creación de instituciones educativas y sociales, como Universidades Populares y Casas de Cultura. La Constitución de 1978 marca un avance significativo en la ASC, promoviendo derechos como la educación integral, el acceso a la cultura, la protección social, y la participación juvenil. Este contexto favorece la aparición de centros culturales y educativos, con una fuerte colaboración de los ayuntamientos en iniciativas socioculturales.

Los años 90 se caracterizan por la consolidación y expansión de la ASC con el reconocimiento universitario de la diplomatura de Educación Social en 1991, mientras que en Andalucía la diplomatura se estableció unos años más tarde. A mediados de los 90 se constituye el primer Colegio Profesional de Animadores Socioculturales en Cataluña. Aparece un nuevo profesional denominado, ahora si, animador sociocultural, en el que mucho personal desempeña funciones de animad@r pero aún no está totalmente reconocido por las administraciones.

En los años 80, la animación sociocultural dejó de ser una actividad principalmente voluntaria y marginal, avanzando hacia su profesionalización e institucionalización. Un hito significativo fue la Declaración de Bremen en 1983, que buscó recuperar el barrio como espacio de creación cultural. Este periodo marcó un cambio hacia la gestión cultural, facilitando el acceso a los bienes culturales y promoviendo la participación ciudadana. La animación y la gestión cultural, aunque complementarias, se diferencian en sus enfoques: la animación se centra en las relaciones humanas en centros cívicos, mientras que la gestión cultural opera en museos y teatros, enfocándose en la cultura como producto humano. En España, la ASC se consolidó como metodología de intervención socioeducativa en un contexto democrático. Sin embargo, la integración de líderes en instituciones públicas llevó a una disminución de la movilización de los movimientos sociales, causando desconcierto y una pérdida de objetivos, así como la fragmentación de algunas asociaciones.

Bibiliografía

• https://mirpilar.wordpress.com/2009/02/08/la-animacion-sociocultural/
• https://ineditviable.blogspot.com/2011/12/evolucion-historica-de-la-animacion.html
• https://elcasopablo.com/2016/08/09/la-animacion-sociocultural-nacimiento-y-evolucion/

En los años 60 aparece el término “desarrollo comunitario” con programas influienciados por las ideas de Freire. Hacia la segunda mitad de los 60 se empiezan a hablar de movimientos sociales (urbanos, obreros y culturales), dando lugar a diferentes asociaciones vecinales, centros sociales, etc, que en muchos casos estuvieron amparados por la iglesia, enfocando sus actividades para reivindicar sus derechos, difundir y promocionar la cultura. Pero la ASC creció de forma desigual, desligada a veces de la realidad y con escaso apoyo público, sin llegar a cumplir las expectativas previstas. A finales de los 60 el concepto de ASC cambia al recibir las influencias exteriores como son la corriente de la pedagogía de liberación procedente de Latinoamérica e influencias europeas como la percepción del estilo anglosajón. Esto provoca en España un proceso transformador de la sociedad con el apoyo de organismos públicos y privados. Se realizaban diferentes actividades: campamentos, cineclubes, bibliotecas ambulantes, etc como difusión de la cultura. Aparece la educación en el tiempo libre y que actualmente tiene mucho que ver con la animación sociocultural.