Apresentação Educação Superior

A Europa e as outras formas de conhecimento: outros modos de olhar

As origens globais da ciência moderna: Como a ciência moderna se relaciona com a epistemologia antropológica.

Index

Introdução

01- Primeiro texto

02- Segundo texto

Epistemologia Antropológica

Relações

Introdução

Contextualização do tema

No nosso trabalho vamos abordar o tema da ciência moderna: a sua história, revolução e origem. Procuramos expor dois textos propostos pela professora relacinados a este tema e colocá-los no contexto da epistemologia antropológica. Vamos abordar o surgimento global da ideia de ciência ocidental destacando questões fundamentais referentes à relação da história da ciência com as tradições de conhecimento ao redor do mundo e à contínua busca por histórias globais da ciência.

01

"When Science Became Western: Historiographical Reflections"

Marwa Elshakry

Quando a ciência se tornou ocidental

Marwa Elshakry

Este artigo fala da ascensão da ciência moderna ocidental. Esta ocorreu no século XIX. Ao analisarmos esta evolução, é evidente que o seu desenvolvimento ocorre tanto dentro como fora do mundo ocidental. A ciência ocidental impactou a compreensão de outras tradições cientificas ao redor do mundo.

Histórias locais e modos de saber de diversas culturas foram afetados pela ciência ocidental, de acordo com Elshakry.Esta ciência para além de ter a sua origem intelectual, também teve a sua origem social e política, principalmente promovida durante a expansão colonial. Elshakry procura com este artigo atrair atenção para um estudo mais inclusivo e global da ciência. Um que tenha em conta as múltiplas perspetivas históricas sobre o conhecimento.

02

"As ORIGENS DA CIÊNCIA MODERNA"

James Poskett

As origens da ciência moderna

James Poskett

Nesta introdução do livro “Horizontes”, James Poskett explora as origens da ciência moderna e põe em questão a visão tradicional de que o desenvolvimento científico foi exclusivamente um fenómeno europeu. O autor menciona figuras frequentemente destacadas nas narrativas convencionais da ciência ocidental como Copérnico, Galileu, Newton, Einstein e Darwin.

Poskett argumenta que, na verdade, a ciência moderna foi influenciada por contribuições de diversas culturas e regiões ao longo da história, defendendo uma visão global e mais inclusiva da ciência, de forma a ter uma compreensão mais rica e precisa de como o conhecimento científico se desenvolveu.

03

Epistemologia Antropológica

Relação com os textos

Epistemologia Antropológica

Relação com os textos estudados

O principal objetivo da espistemologia antropológica é investigar as diferentes formas de conhecimento que existem no mundo. Este campo procura desafiar a ideia etnocêntrica de que a ciência ocidental tal como o conhecimento são universais ou superiores a quaisquer outros tipos de conhecimento.A epistemologia antropológica é importante no âmbito em que investiga como o conhecimento é construído em contextos culturais específicos e como diferentes povos lidam com questões filosóficas fundamentais sobre a natureza da realidade, da verdade e da crença.

A partir deste ponto somos capazes de relacionar a epistemologia antropológica com os dois textos. No primeiro texto "when science became western" os vínculos comuns são evidentes. No artigo a ideia essencial é o facto de a ciência moderna ocidental ter deturpado a importância e o lugar dos outros tipos de conhecimento em culturas ao redor do mundo. Assim a autora defende uma perspetiva coicidente à da epistemologia antropológica.O segundo texto "As origens da ciência moderna", também se relaciona com a epistemologia tendo em conta que defende que a ciência moderna teve contribuições de diversas culturas ao longo da história, tornando-a mais inclusiva e global.

Conclusão

O que concluímos com este trabalho?

Em suma, a ciência moderna ocidental, como discutido por Marwa Elshakry e James Poskett, emergiu no século XIX e consolidou-se globalmente, influenciando e sendo influenciada por diversas culturas. Esse processo levou a uma visão eurocêntrica, onde a ciência ocidental é tratada como universal frequentemente, desconsiderando outros conhecimentos.A epistemologia antropológica desafia essa visão, defendendo uma ciência que reconheça e valorize a diversidade de saberes culturais. Assim, ao adotar uma abordagem inclusiva e global, a ciência pode enriquecer-se e expandir seu entendimento, valorizando as contribuições de diferentes tradições ao redor do mundo

Questões?

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