Want to make creations as awesome as this one?

Transcript

1800 d.C.

Durante el transcurso de los siglos XVII y XVIII surgieron dos corrientes filosóficas principales, el Empirismo y el Racionalismo. Ambas comenzaron como respuesta a la revolución científica del siglo XVII.

1600 d.C.

Publicación Novum Organum.Comienzo del empirismo.

Publicación Meditaciones Metafísicas.Comienzo del racionalismo.

Paz de Westfalia.Fin de la guerra de los 30 años y comienzo de la ilustración.

1650 d.C.

Revolución gloriosa.

Guerra de los 7 años.

1750 d.C.

1700 d.C.

Declaración de independencia de los Estados Unidos.

Dinamarca 1er país en abolir la trata de negros.

FilosofíaModerna

Francis Bacon 1561-1626

Thomas Hobbes 1588-1679

John Locke 1632-1704

George Berkeley 1685-1753

David Hume 1711-1776

René Descartes 1596-1650

Baruch Spinoza 1632-1677

Gottfried Leibniz 1646-1716

Christian Wolff 1679-1754

Immanuel Kant 1724-1804

1620

1641

1648

1776

Revolución Francesa.Fin de la Ilustración.

1789-1799

Revolución inglesa.

1642-1651

1688

Juicios de las Brujas de Salem.

1692-1693

Comienzo de la revolución industrial.

1760

Publicación El discurso en defensa de las mujeres.

1726

1792

1756-1763

Participantes:Investigador Principal: Julio Altair Morcillo RamosCronista Filosófico: Miriam Santana QuevedoAnalista de Pensadores: Marta Ramírez SánchezEditor Digital: Yuri David García Rodríguez

WEBGRAFÍA

Colaboradores de wikipedia. (2024, 21 octubre). Siglo XVII. Wikipedia, la enciclopedia libre

https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVII

Reta, J. (2019, 24 enero). Siglo XVII

https://www.infobae.com/opinion/2019/01/24/el-extraordinario-legado-de-la-ilustracion/

Delgado, J. (2016, mayo). La Enciclopedia Francesa. BNE.

https://www.bne.es/es/Micrositios/Guias/ObrasReferencia/Enciclopedias/EvolHistorica/EncicloFrancesa/

Rchabin. (2018, 6 diciembre). El Feminismo de la Diferencia.

https://you.stonybrook.edu/spn415rchabin/2018/12/06/defensa-de-las-mujeres-de-benito-jeronimo-feijoo/

https://humanidades.com/filosofia-moderna/

Espínola, J. P. (2024, 24 octubre). Filosofía Moderna: qué es, su historia y pensadores. Enciclopedia Humanidades

Sonia, R.C. (2024, 26 enero). Los 5 Filósofos de la Edad Moderna más famosos. Psicología y Mente.

https://psicologiaymente.com/cultura/filosofos-edad-moderna-mas-famosos

Javier, C.R. (2024, 23 septiembre). Descartes: 10 claves para entender su filosofía. Filosofía & co.

https://filco.es/descartes-10-claves/#Un_nuevo_comienzo_en_la_filosof%C3%ADa

Fundador del empirismo filosófico y de la ciencia experimental.Pensamiento: Exaltaba la función del conocimiento, que este servía no solo para liberar el alma, sino que debía tener, ante todo, una función práctica.Aportaciones: Criticó a la filosofía antigua, especialmente a la griega, ya que no le resultaba útil, porque no tenía ninguna aplicación en la vida cotidiana. Por lo que reemplaza las ideas clásicas, con un nuevo cuerpo de estudio y conocimiento Obras: El avance del Saber y Novum Organum o indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza.

Francis Bacon

Pensamiento: Creía que el poder era absoluto e indivisible, y por ello mismo ha sido considerado el gran teórico de las monarquías europeas de aquellos siglos. Creía que las personas actúan por interés propio, en consecuencia forman un contrato social (sociedad) para protegerse, y se requiere una monarquía fuerte para proteger al pueblo y evitar la guerra civil.Aportación: Propuso el contrato social, en el cual las personas ceden libertad a un soberano absoluto que garantiza paz y seguridad.Obras: Leviatán

Thomas Hobbes

Pensamiento: Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su experiencia. Rechaza el racionalismo y sostiene que la mente es un papel en blanco que se va llenando con conocimiento a través de la experiencia.Aportación: Su labor para la instauración del liberalismo político.Obras: Dos tratados sobre el gobierno civil y Ensayo sobre el entendimiento humano.

John Locke

Padre del racionalismo moderno y uno de los principales representantes del racionalismo occidental. Pensamiento: Las principales ideas fueron la deducción e inducción, la aplicación de los razonamientos deductivos e inductivos de la ciencia a la filosofía; La existencia de Dios, aunque muchos creen que era para no buscarse problemas con la Iglesia; La duda metódica, que sostiene que todo aquello que pueda resultar objeto de duda debe ser descartado como algo cierto; y su idea más famosa, Ego Cogito, conocido por Pienso, luego existo, que afirma la presencia de una subjetividad yoica por sobre el resto de las cosas.Aportaciones: El dualismo entre cuerpo y alma, las ideas como inmanentes, los grados de realidad, el funcionamiento físico del cuerpo (muy aproximado a cómo se lo piensa hoy) y el origen del material de los sueños, entre otros.Obras: Meditaciones metafísicas, Discurso del Método y Reglas para la dirección del espíritu.

René Descartes

Pensamiento: Desarrolló una visión filosófica centrada en el monismo, sosteniendo que solo existe una única sustancia: Dios o la Naturaleza. Su pensamiento rechaza la división entre mente y cuerpo y propone que ambas son atributos de una misma sustancia. La visión de Spinoza es racionalista y determinista; considera que todo en el universo sucede de acuerdo con leyes necesarias y que la libertad humana radica en comprender estas leyes. Aportación: Aportó una concepción monista de la realidad en la que Dios y el universo son uno solo, influyendo en el panteísmo y en la ética racionalista. En ética, propone que la felicidad humana depende del entendimiento y aceptación de la naturaleza, logrando así un estado de paz y libertad interior. Obras: Ética, Tratado teológico-político y Tratado de la reforma del entendimiento

Baruch Spinoza

Pensamiento: Sostiene que la realidad está compuesta de infinitas unidades simples e indivisibles llamadas "mónadas", que son entidades metafísicas con una naturaleza espiritual. Cada mónada refleja el universo desde su propia perspectiva única, y aunque no interactúan entre sí, están en armonía gracias a una "armonía preestablecida" ordenada por Dios. Leibniz afirmaba que vivimos en "el mejor de los mundos posibles", ya que, entre todas las posibles, Dios creó la realidad más equilibrada y armoniosa. Aportación: Su teoría de las mónadas revolucionó el concepto de individualidad en el universo, proponiendo que cada mónada es independiente y tiene su propia percepción. En lógica, desarrolló el concepto de "verdades de razón" y "verdades de hecho", distinguiendo entre verdades necesarias y contingentes, lo que influenció profundamente a la lógica moderna. Obras: Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano, Monadología y Teodicea

Gottfried Leibniz

Pensamiento: Se centra en el idealismo inmaterialista, según el cual no existe la materia en un sentido independiente, sino que todo lo que percibimos existe únicamente como ideas en la mente. Para él, "ser es ser percibido", esse est percipi, y afirmaba que la estabilidad y continuidad del mundo dependen de la percepción de Dios, quien actúa como el observador constante de toda la realidad. Aportación: Introdujo el idealismo subjetivo o inmaterialismo, postulando que la materia no tiene existencia propia fuera de la percepción. Esto lo llevó a cuestionar la noción de sustancia material, proponiendo que solo existen las ideas y las mentes que las perciben. Obras: Un tratado sobre los principios del conocimiento humano y Tres diálogos entre Hilas y Filonous.

George Berkeley

Pensamiento: Se centra en el conocimiento derivado de la experiencia. Hume cuestionaba la idea de que podemos tener certezas sobre el mundo y sugirió que el conocimiento sólo puede basarse en impresiones sensoriales directas, no en ideas abstractas o racionales. También fue escéptico de la noción de causalidad y argumentó que las conexiones causales que asumimos entre eventos son sólo hábitos mentales, sin una base objetiva; vemos que ciertos eventos ocurren juntos y llegamos a asociarlos, pero no podemos probar que uno causa el otro. Aportación: En epistemología, su escepticismo sobre la causalidad cambió la forma en que se entendía el conocimiento, argumentando que no podemos conocer verdaderamente el "por qué" de los fenómenos, sino solo el "cómo" ocurren en relación uno con otro. En ética, introdujo el concepto la moralidad basada en los sentimientos y no en la razón, una perspectiva que dio lugar al llamado "emotivismo moral". En la religión, cuestionó los argumentos racionales de la existencia de Dios y sostuvo que la creencia en lo sobrenatural era resultado de emociones humanas y no de una prueba lógica. Obras: Tratado de la naturaleza humana, Investigación sobre el entendimiento humano y Diálogos sobre la religión natural.

David Hume

Pensamiento: Defendió que todo conocimiento puede derivarse mediante la razón, aplicando un enfoque lógico y estructurado a todas las ramas de la filosofía, desde la metafísica hasta la ética y la política. Wolff buscó integrar la filosofía racionalista en un sistema totalizador, basado en principios lógicos que pudieran ser aplicados de manera rigurosa y sistemática. Aportación: En ética, defendió la moralidad basada en el conocimiento racional del bien y el mal, creyendo que la razón es la guía principal para el comportamiento humano. Tuvo un enfoque sistemático insistiendo en que todos los conocimientos podían ser organizados lógicamente. Wolff también introdujo el concepto de "filosofía práctica", que abarca ética, política y derecho. Obras: Philosophia rationalis sive logica, Philosophia practica universalis y Metafísica.

Christian Wolff

Pensamiento: Kant logró alcanzar un cierto equilibrio entre racionalismo y empirismo, al considerar que, si bien es cierto que nuestro conocimiento empieza en nuestros sentidos, no todo es resultado de ellos.Aportación: Enseñó al ser humano a pensar por sí mismo y a rechazar los dogmas de todo tipo, que destruyen la razón y someten el libre pensamiento a ideas fijas. El pensamiento kantiano se convirtió así en uno de los más influyentes de la Ilustración. Obras: Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica y Crítica del juicio.

Immanuel Kant