Le Parnasse

LE PARNASSE

ou

la perfection formelle

Le Parnasse est le nom d'une montagne grecque près de Delphes, considérée par les Anciens comme le lieu de séjour des Muses et d'Apollon, dieu de la poésie

Entre 1860 et 1866, se constitue le groupe des poètes parnassiens (Théophile Gautier, Leconte de Lisle, José Maria de Heredia), qui réagissent contre le ROMANTISME CONFIDENTIEL et SENTIMENTALIls ont été accusés d'être "impassibles" et "froids"; ils se sont défendus en affirmant que tout d'abord ils sont "impersonnels" et non "impassibles", puis que leur poésie sereine, équilibrée, aux lignes pures et sculpturales était, plus que tout autre, capable d'éterniser les grandes émotions et les grandes pensées philosophiques

Les Parnassiens refusent l'improvisation, ils contrôlent leur inspiration, ils se documentent et remanient sans cesse leurs vers jusqu'à arriver à l'exécution parfaite ou du moins jusqu'à rejoindre une impression de plénitude

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Pour atteindre ce but, le poète doit être un artiste: un peintre, un sculpteur, un orfèvre du style (d'où le titre du recueil choisi par Gautier: "Émaux et Camées"); il doit chercher les mots rares et évocateurs, précis et poétiques pour rendre l'Art esthétiquement parfait et immortel, aux contours bien ciselés, fermes et nets

L'Art n'est donc pas un moyen mais un but. Il aspire à L'ART POUR L'ART, c'est-à-dire à l'autonomie de l'Art et la contemplation de la BEAUTÉ qui doit procurer du plaisir

Théophile Gautier, l'inspirateur des Parnassiens (son œuvre "Émaux et Camées" de 1852 est considérée le Manifeste de l'école parnassienne), est romantique pour ce qui concerne le goût pour l'imagination et le fantastique, mais il est classique aussi car il refuse la conception de l'Art lié à la vie ou à la morale (cf Benedetto Croce). Pour lui, dès qu'une chose devient utile, elle cesse d'être belle.

Les Parnassiens s'attachent à faire de la poésie objective et impersonnelle c'est-à-dire une poésie qui se base sur la technique plutôt que sur l'inspiration

La création poétique est soumise à des lois rigides

Flaubert rejoint cette perfection avec le roman tant qu'il a été défini le "Christ de la littérature"NB. Avant la naissance officielle de l'école parnassienne (1860 -1866), les artistes avaient fondé des revues telles que LA REVUE FANTAISISTE ou LA REVUE DU PROGRÈS et avaient publié le recueil "LE PARNASSE CONTEMPORAIN"