TRIA EL TEU IDIOMA / ELIGE TU IDIOMA
T3. Antecedents,referents teòrics i normatives de la ètica
SECCIÓN 1
CONTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
Personal
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
- Per entendre els fonaments de la reflexió ètica ens basarem en...
REFERENTS NORMATIUS
REFERENTS TEÒRICS
REFLEXIÓ ÈTICA AL CENTRE
EXPERIÈNCIES I BONES PRÀCTIQUES
Personal
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
ATENCIÓ
- Al llarg d'aquesta unitat, trobaràs diferents material que són
OPCIONALS.
- La idea és que els tinguis disponibles per si t'interessa poder fer la teva pròpia sobre qüestions relacionades amb la ètica.
BIBLIOTECA
SOM-HI!
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
REFERENTS NORMATIUS
Personal
REFERENTS NORMATIUS
Declaració de Helsinki
Declaració redactada per l'Associació de Medicina Mundial (AMM) per guiar èticament als professionals en les investigacions mèdiques que involucren èssers humans. Aquesta declaració va ser establerta l'any 1964.
Fins el moment, la investigació mèdica es servia dels soldats, presos de guerra, dels paisos enemics, per realitzar tot tipus d'investigacions mèdiques sense cap control (cometent autèntiques tortures i atrocitats en nom de la ciència). Aquesta declaració apareix pèr regular totes aquestes qüestions des de la ètica i el respecte pels drets humans, decretant unes normes, i s'ha anat revisant periòdicament fins l'actualitat. Posa el seu focus en la necessitat del concentiment informat, l'avaluació de riscos i beneficis i la importància dels comtés d'ètica que revisin les pràctiques que es duen a terme des d'questa perspectiva.
El seu objctiu és garantir que la investigació mèdica es porta a terme respectant sempre els drets dels participants.
Personal
REFERENTS NORMATIUS
OPCIONAL
Declaració de Helsinki
OPCIONAL Si vols aprofundir sobre el tema, aquí podràs llegir la declaració redactada per la AMM.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
Conveni d'Oviedo
Conveni internacional celebrat el 4 d'abril de 1997, sobre els drets humans, que va dur a terme un concell Europeu (més altres paisos que es van anar sumant) i que estableix les primeres normatives sobre la protecció de la dignitat humana, centrat el consentiment informat i la no discriminació genètica en la medicina i la biologia. Constitueix un dels primers acords polítics, que assenta unes normes i unes lleis en defensa de la dignitat humana, i que serveixen de base i referent per a les construccions legals i morals posteriors de les polítiques internacionals, és a dir, per construir una ètica cívica (ètica de mínims), de manera global.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
OPCIONAL
Conveni d'Oviedo
OPCIONAL Si vols aprofundir sobre el tema, aquí podràs llegir el conveni.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
OPCIONAL
Dels compromisos polítics contrets al Conveni d'Oviedo (1997) a l'Estat espanyol es promulga l'acord d'implementació de les mesures del conveni el 5 d'octubre de l'any 1999.
Instrumento de Ratificación del Convenio
para la protección de los derechos humanos
y la dignidad del ser humano con respecto
a las aplicaciones de la Biología y la Medicina
(Convenio relativo a los derechos humanos
y la biomedicina), hecho en Oviedo el 4 de
abril de 1997.
OPCIONAL Si vols aprofundir sobre el tema, aquí podràs llegir la ratificació de 1997.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
LA ÈTICA PRINCIPALISTA
A partir d'aquests convenis, apareix la Ètica Principalista definida pels bioeticistes Beauchamp, T.L i Childress, J.F.
La ètica principalista va establir els quatre principis de la ètica, que ja coneixeu:
- El principi d'autonomia
- El principi de no maleficència
- El principi de beneficència
- El principi de justícia.
Aquests principis defineixen el marc ètic en la nostra manera d'actuar sempre que no col·lisionin entre ells. En aquest cas caldrà donar prioritat a un o altre depenent de la situació, i partint d'una reflexió ètica.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
BIOÈTICA I ÈTICA SOCIAL
Els referents anteriors han servit a la humanitat per afinar i ampliar la definició dues branques troncals de la ètica, com són la bioètica i la ètica social.
La bioètica és una branca de l'ètica que se centra en les qüestions morals que sorgeixen en les àrees de la medicina, la biologia i les ciències de la vida. Aquest camp estudia els dilemes ètics relacionats amb temes com la investigació mèdica, els tractaments mèdics, la genètica i la relació entre humans i altres formes de vida. La bioètica busca equilibrar els beneficis del progrés científic amb els principis de respecte i justícia cap als éssers vius.
La ètica social es refereix a l'estudi dels principis morals que regeixen les interaccions i els sistemes dins de la societat. Aquesta branca de l'ètica explora com les accions individuals i les polítiques afecten el benestar comú i com es poden gestionar les relacions socials de manera justa i equitativa. L'ètica social tracta temes com la igualtat, els drets humans, la justícia social i la responsabilitat col·lectiva.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
PRIMERS COMITÈS DE BIOÈTICA Visualitza aquest film que explica com es crea el primer Comitè de Bioètica a Catalunya
REFERENTS NORMATIUS
Personal
LLEI D'AUTONOMÍA DEL PACIENT
Fruit dels referents anteriors, es crea aquesta llei (a nivell estatal) que regula les voluntats anticipades, el consentiment informat i la història clínica, així com altres aspectes relacionats amb el dret del pacient a la informació sobre el seu estat de salut. Primerament apareix aquesta llei, específicament a Catalunya, l'any 2000, i s'extèn a la resta de l'estat espanyol l'any 2002, que cada comunitat autònoma desenvolupa, partint d'aquest primer model.
La seva aplicació és relativa als drets i les obligacions dels pacients, usuaris i professionals, centres i serveis sanitaris públics i privats.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
OPCIONAL
LLEI D'AUTONOMÍA DEL PACIENT
OPCIONAL Si vols aprofundir sobre el tema, aquí podràs llegir la llei d'autonomía del pacient.
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
REFERENTS TEÒRICS
REFERENTS TEÒRICS
Personal
ÈTICA PRINCIPALISTA - Beauchamp & Childress -
Malgrat ja l'hem mencionat dins dels referents normatius, no la podem excloure dels referents treòrics de la ètica.
La ètica principalista és un enfocament en l'estudi de l'ètica, especialment influent en l'àmbit de la bioètica, que utilitza quatre principis bàsics com a fonament per a l'anàlisi i la resolució de dilemes morals. Aquests principis són utilitzats com a guia per a prendre decisions ètiques en situacions complexes, proporcionant un marc estructurat que ajuda els professionals, especialment en àrees com la medicina i la investigació, a avaluar les implicacions morals de les seves accions.
AUTONOMIA BENEFICÈNCIA
NO MALEFICÈNCIA JUSTÍCIA
REFERENTS TEÒRICS
Personal
Ens indiquen que per fer front als problemes ètics cal tenir sempre en compte els quatre principis.
B&Ch ens diuen que els 4 principis per si sols no són suficients per tractar dilemes i ens plantegen que hem de ser conscients de les formes d'actuar i de les actituds i elsvalors personals.
Ens diuen que al món conviuen morals diferents, però que hi ha d'haver una moral bàsica, comuna i compartida.
Malgrat posen ènfasi en la importància de respectar l'autonomía de les persones, ens recorden que tots els principis ètics són igual de valuosos i impòrtants. Cada un tindrà més o menys protagonisme segons la situació que es presenta.
Els principis de Beauchamp i Childres intenten evitar que optem per pensar que tot és relatiu, per la qual cosa aporten certs criteris per facilitar la presa de decisions.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
PRINCIPIS FUNAMENTALS DE LA ÈTICA - Diego Gracia -
Diego Gracia, un destacat filòsof i bioeticista espanyol, ha desenvolupat un enfoc ètic que es basa fortament en la responsabilitat i la deliberació. El seu treball ha estat influent en la forma en què s'aborden els dilemes ètics, especialment en el camp de la bioètica. Promou una ètica que es centra en la prudència, la responsabilitat i la capacitat de reflexionar profundament sobre les qüestions morals, sempre dins del context específic de cada situació. Aquest enfocament busca equipar els individus amb les eines necessàries per navegar complexitats morals de manera efectiva i humana.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
1. Deliberació: Posa un èmfasi especial en la importància de la deliberació com a mètode per resoldre dilemes ètics. A diferència d'enfocaments més rigidament principalistes, advoca per un procés reflexiu i dialogat que busca entendre totes les dimensions d'un problema ètic. Inclou la consideració de les circumstàncies, les intencions, les conseqüències i els valors morals implicats. (No vol que la ètica funcioni com un llibre de receptes). 2. Responsabilitat personal: Gracia sosté que els individus han de ser actors actius en la presa de decisions ètiques, reconeixent la seva responsabilitat personal en les accions que prenen. Això implica una profunda reflexió sobre les pròpies accions i les seves repercussions en els altres. 3. Principi de l'autonomia: Tot i que Gracia valora altament el principi d'autonomia, ell el concep com una part d'un procés més ampli de deliberació on el respecte per la capacitat de l'individu de prendre decisions informades i conscientes és crucial. Això no només implica llibertat de decisió, sinó també la capacitat de decidir d'una manera informada i reflexiva.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
4. Contextualisme: En la teoria de Gracia, els principis ètics no s'apliquen de manera uniforme en totes les situacions; més aviat, la seva aplicabilitat pot variar depenent del context específic. Això significa que la consideració de les particularitats de cada cas és fonamental per arribar a una resolució justa i adequada. 5. Ètica narrativa: Gracia també incorpora elements de l'ètica narrativa, que subratlla la importància de les històries personals i els trajectes vitals individuals en la formació dels nostres judicis morals. Aquesta perspectiva ajuda a entendre millor les decisions en el seu context vital i emocional.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
FUNDAMENTS BIOÈTICS - Engelhardt -
H. Tristram Engelhardt Jr., un filòsof influent en el camp de la bioètica, planteja la perspectiva de la bioètica des del concepte dels "estranys morals" i de la convivència dels mateixos a la societat. Defensa una proposta ètica plenament laica, encara que ell es declara creient.
Va desenvolupar un enfocament particular que destaca per la seva insistència en l'autonomia i el pluralisme moral en una societat secular diversa. Els seus treballs han tingut un gran impacte, especialment en el context de la bioètica moderna, abordant la complexitat de les decisions ètiques en una societat plural on no hi ha un acord universal sobre els principis morals.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
Aquest enfoc reconeix i aborda les tensions inherents en una societat multicultural i pluralista, on els acords sobre qüestions morals profundes són difícils d'aconseguir. La bioètica d'Engelhardt busca, per tant, facilitar una convivència respectuosa entre diferents visions del món en el context de la medicina i la investigació biològica. Busca una definició de la persona sense cap condicionant de doctrina o religió i que pugui ser acceptada pels “estranys morals” quan viuen en una societat diferent.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
1. Autonomia: Engelhardt posa un fort èmfasis en el principi d'autonomia, entès com el dret de cada individu a prendre decisions lliures i informades sobre qüestions que afecten la seva pròpia vida i cos. Per a Engelhardt, la autonomia és un principi central en la bioètica perquè reflecteix el respecte cap a la capacitat de les persones de guiar la seva vida segons els seus propis valors i creences.
2. Pluralisme moral: En reconèixer la diversitat de creences morals en societats modernes, Engelhardt argumenta que la bioètica ha de gestionar aquest pluralisme sense recórrer a un consens moral substantiu. Això implica acceptar que diferents comunitats i individus poden tenir visions distintes sobre què és èticament acceptable, i que aquestes diferències han de ser tractades amb respecte.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
3. Mínim moral comú: Davant de la diversitat de creences, Engelhardt proposa la necessitat de buscar un mínim moral comú, que són els acords bàsics necessaris per a la coexistència pacífica en una societat. Aquest mínim permet que persones de diferents backgrounds morals puguin interactuar d'una manera que respecti les llibertats fonamentals de cadascun.4. Consentiment informat: Com a conseqüència de l'èmfasi en l'autonomia, el consentiment informat esdevé crucial en la pràctica mèdica i la investigació. Engelhardt insisteix que els individus han de ser plenament informats i donar el seu consentiment explícit abans de participar en qualsevol procediment mèdic o investigació, garantint així que les seves decisions són respectades. 5. Ètica de l'acord: Finalment, Engelhardt promou una "ètica de l'acord", on les decisions bioètiques haurien de basar-se en pactes consensuats entre parts implicades, respectant la seva autonomia i els seus valors individuals.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
ÈTICA CLÍNICA - Jonsen, Siegler y Winsladet -
L'ètica clínica desenvolupada per Albert R. Jonsen, Mark Siegler i William J. Winslade es concreta en el que és conegut com el mètode de deliberació clínica. Aquest mètode és ampliament utilitzat en la pràctica mèdica per ajudar els professionals de la salut a abordar els dilemes ètics de manera estructurada i reflexiva. La seva obra principal, "Clinical Ethics: A Practical Approach to Ethical Decisions in Clinical Medicine", proporciona un marc per analitzar i resoldre problemes ètics a través del que ells anomenen els "quatre quadres".
REFERENTS TEÒRICS
Personal
ELS 4 QUADRES DEL MÈTODE:
1. Indicacions mèdiques: Aquest quadre se centra en les qüestions relacionades amb el diagnòstic i el tractament del pacient. Inclou l'avaluació de l'estat mèdic actual del pacient, les opcions de tractament disponibles, els objectius del tractament, i la probabilitat d'èxit de les diferents opcions. 2. Preferències del pacient: Es valora la autonomia del pacient a través de les seves preferències i decisions. Aquest aspecte inclou considerar si el pacient està ben informat, és competent per prendre decisions, i ha expressat una preferència clara. Quan el pacient no pot prendre decisions, es consideren les directrius anticipades o les preferències expressades indirectament.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
3. Qualitat de vida: Aquest quadre examina com les diferents opcions mèdiques afectaran la qualitat de vida del pacient, incloent consideracions com la dignitat, la independència i el benestar del pacient. S'analitza si els tractaments proposats milloraran o empitjoraran l'estat de vida del pacient. 4. Contextos socials: Aquest aspecte aborda les qüestions ètiques des de la perspectiva més àmplia del context social i familiar del pacient, així com les qüestions legals i econòmiques. Inclou consideracions sobre els recursos disponibles, les lleis, els efectes sobre la família i altres qüestions de justícia.
L'enfoc de Jonsen, Siegler i Winslade permet als professionals mèdics realitzar deliberacions ètiques estructurades i profundes, facilitant la presa de decisions complexas en situacions clíniques desafiantes. Aquest mètode ajuda a equilibrar diferents consideracions ètiques i pràctiques, assegurant que les decisions mèdiques són ben fonamentades i respectuoses amb els valors dels pacients.
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
EXPERIÈNCIES I BONES PRÀCTIQUES
CESSC
Personal
Què és el Comité d'Ètica de Serveis Socials de Catalunyaa (CESSC)
El Comitè d'Ètica dels Serveis Socials de Catalunya és un òrgan de caràcter consultiu i interdisciplinari, al servei de les persones i de les entitats que presten, utilitzen o són destinatàries de serveis d'intervenció social. Té com a objectiu millorar la qualitat d'aquesta intervenció i ser fòrum de referència en el debat ètic al camp dels serveis socials.
- Rep consultes o problemes i dilemes ètics específics.
- Formula recomanacions i protocols d'actuació.
- Elabora documents de reflexió.
- Emet informes en aquelles qüestions ètiques de caràcter transversal per a tots els àmbits d'intervenció social.
- Promou la reflexió ètica organitzada en els diferents àmbits dels serveis socials.
- Elaborar les normes de constitució dels espais de reflexió ètica en serveis socials.
CESSC
Personal
COMPOSICIÓ DEL CESSC
Persones amb interès per a les qüestions d'ètica que pertanyen a diferents àmbits:
- Persones professionals tècnics del Departament de Drets Socials Professionals que pertanyen als àmbits de coneixement de les ciències humanes i socials, la salut, l'educació, la justícia i la filosofia.
- Persones en representació dels col·legis professionals.
- Professionals adscrits als serveis socials bàsics.
- Persones de reconegut prestigi a l'àmbit de les entitats d'iniciativa social.
- Persones en representació de les entitats d'iniciativa privada, social i mercantil, prestadores de serveis.
- Persones en representació d'associacions de persones usuàries i familiars.
CESSC
Personal
OPCIONAL
OPCIONAL Us proposem que feu una visita a la Web del Comitè d'Ètica de Serveis Socials de Catalunya. Trobareu tota la documentació que s'ha elaborat des de la perspectiva pràctica des del 2010.
ERESS
Personal
¿Què són los ERESS?
- Els espais de reflexió en ètica en serveis d'intervenció social (ERESS), són el grup de reflexió que ha de ser present en tots els recursos, per petits que siguin.
- L'objectiu principal és incorporar la perspectiva ètica a la pràctica quotidiana de la intervenció social.
- Com s'explica a continuació, es tracta de dinamitzar la presència quotidiana de l'ètica als equips d'atenció directa
- Un espai de reflexió ètica en serveis d'intervenció social, vol ser una eina per ajudar en la millora de la gestió i la intervenció d'entitats i serveis de l'àmbit dels serveis socials, posant una atenció preferent en la perspectiva ètica.
- Són una referència que ajuda a la reflexió ètica en la intervenció social; serà el petit grup de treball que alimenta la reflexió, la formació en ètica i que brinda assessorament a tothom qui consulti.
ERESS
Personal
OPCIONAL
OPCIONAL Us proposem que feu una visita a la Web del Comitè d'Ètica de Serveis Socials de Catalunya. Trobareu tota la documentació que s'ha elaborat des de la perspectiva pràctica des del 2010.
CASOS PRÀCTICS
Personal
OPCIONAL
Existeixen diferents entitats i recursos que recullen casos pràcticas que s'han treballat des de diferents ERESS i comitès d'ètica. Aquesta casos poden servir com a referents perquè pugueu abordar situacions similars als vostres centres, aprofintant l'experiència de companys i companyes, que també han elavorat una reflexió ètica sobre aquestes situacions. Aquí hi podreu trobar una biblioteca de casos.
ALTRES DOCUMENTS
Personal
OPCIONAL
ALTRES DOCUMENTS
Personal
OPCIONAL
¡Has finaliTZAT AQUESTA UNITAT!
Ves al menú principal del Campus per continuar amb la següent unitat.
T3. Antecedentes,referentes teóricos y normativas de la ética
SECCIÓN 1
CONTRIBUCIÓN LA REFLEXIÓN ÉTICA
Personal
CONSTRUINT LA REFLEXIÓN ÉTICA
- Para entender los fundamentos de la reflexión ética nos basaremos en...
REFERENTES NORMATIVOS
REFERENTES TEÓRICOS
REFLEXIÓN ÉTICA EN EL CENTRO
EXPERIENCIAS Y BUENAS PRÁCTICAS
Personal
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
ATENCIÓN
- A lo largo de esta unidad, encontrarás diferentes materiales que son
OPCIONALES.
- La idea es que los tengas disponibles por si te interesa poder hacer tu propia sobre cuestiones relacionadas con la ética.
BIBLIOTECA
¡VAMOS!
CONSTRUYENDO LA REFLEXIÓN ÉTICA
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
REFERENTES NORMATIVOS
Declaración de Helsinki
Declaración redactada por la Asociación Médica Mundial (AMM) para guiar éticamente a los profesionales en las investigaciones médicas que involucran seres humanos. Esta declaración fue establecida en 1964.
Hasta el momento, la investigación médica se servía de los soldados, prisioneros de guerra, de los países enemigos, para realizar todo tipo de investigaciones médicas sin ningún control (cometiendo auténticas torturas y atrocidades en nombre de la ciencia). Esta declaración aparece para regular todas estas cuestiones desde la ética y el respeto por los derechos humanos, decretando unas normas, y se ha ido revisando periódicamente hasta la actualidad. Pone su foco en la necesidad del consentimiento informado, la evaluación de riesgos y beneficios y la importancia de los comités de ética que revisen las prácticas que se llevan a cabo desde esta perspectiva.
Su objetivo es garantizar que la investigación médica se lleva a cabo respetando siempre los derechos de los participantes.
Personal
REFERENTES NORMATIVOS
OPCIONAL
Declaración de Helsinki
OPCIONAL Si quieres profundizar sobre el tema, aquí podrás leer la declaración redactada por la AMM.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
Convenio de Oviedo
Convenio internacional celebrado el 4 de abril de 1997, sobre los derechos humanos, que fue llevado a cabo por un consejo Europeo (más otros países que se fueron sumando) y que establece las primeras normativas sobre la protección de la dignidad humana, centrado en el consentimiento informado y la no discriminación genética en la medicina y la biología. Constituye uno de los primeros acuerdos políticos, que asienta unas normas y unas leyes en defensa de la dignidad humana, y que sirven de base y referente para las construcciones legales y morales posteriores de las políticas internacionales, es decir, para construir una ética cívica (ética de mínimos), de manera global.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
OPCIONAL
Convenio de Oviedo
OPCIONAL Si quieres profundizar sobre el tema, aquí podrás leer el convenio.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
OPCIONAL
De los compromisos políticos contraídos en el Convenio de Oviedo (1997) en el Estado español se promulga el acuerdo de implementación de las medidas del convenio el 5 de octubre del año 1999.
Instrumento de Ratificación del Convenio
para la protección de los derechos humanos
y la dignidad del ser humano con respecto
a las aplicaciones de la Biología y la Medicina
(Convenio relativo a los derechos humanos
y la biomedicina), hecho en Oviedo el 4 de
abril de 1997.
OPCIONAL Si quieres profundizar sobre el tema, aquí podrás leer la ratificación de 1997.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
LA ÉTICA PRINCIPALISTA
A partir de estos convenios, aparece la Ética Principalista definida por los bioeticistas Beauchamp, T.L y Childress, J.F.
La ética principalista estableció los cuatro principios de la ética, que ya conocéis:
- El principio de autonomía
- El principio de no maleficencia
- El principio de beneficencia
- El principio de justicia.
Estos principios definen el marco ético en nuestra manera de actuar siempre que no colisionen entre ellos. En este caso, será necesario dar prioridad a uno u otro dependiendo de la situación, y partiendo de una reflexión ética.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
BIOÉTICA Y ÉTICA SOCIAL
Los referentes anteriores han servido a la humanidad para afinar y ampliar la definición de dos ramas fundamentales de la ética, como son la bioética y la ética social.
La bioética es una rama de la ética que se centra en las cuestiones morales que surgen en las áreas de la medicina, la biología y las ciencias de la vida. Este campo estudia los dilemas éticos relacionados con temas como la investigación médica, los tratamientos médicos, la genética y la relación entre humanos y otras formas de vida. La bioética busca equilibrar los beneficios del progreso científico con los principios de respeto y justicia hacia los seres vivos.
La ética social se refiere al estudio de los principios morales que rigen las interacciones y los sistemas dentro de la sociedad. Esta rama de la ética explora cómo las acciones individuales y las políticas afectan el bienestar común y cómo se pueden gestionar las relaciones sociales de manera justa y equitativa. La ética social trata temas como la igualdad, los derechos humanos, la justicia social y la responsabilidad colectiva.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
PRIMEROS COMITÉS DE BIOÉTICA Visualiza este video que explica cómo se crea el primer Comité de Bioética en Cataluña
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
LEY DE AUTONOMÍA DEL PACIENTE
A partir de los referentes anteriores, se crea esta ley (a nivel estatal) que regula las voluntades anticipadas, el consentimiento informado y la historia clínica, así como otros aspectos relacionados con el derecho del paciente a la información sobre su estado de salud. Primeramente aparece esta ley, específicamente en Cataluña, en el año 2000, y se extiende al resto del estado español en el año 2002, que cada comunidad autónoma desarrolla, partiendo de este primer modelo.
Su aplicación es relativa a los derechos y las obligaciones de los pacientes, usuarios y profesionales, centros y servicios sanitarios públicos y privados.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
OPCIONAL
LEY DE AUTONOMÍA DEL PACIENTE
OPCIONAL Si deseas profundizar sobre el tema, aquí podrás leer la ley de autonomía del paciente.
CONSTRUYENDO LA REFLEXIÓN ÉTICA
REFERENTES TEÓRICOS
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
ÉTICA PRINCIPALISTA - Beauchamp & Childress -
Aunque ya la hemos mencionado dentro de los referentes normativos, no podemos excluirla de los referentes teóricos de la ética.
La ética principalista es un enfoque en el estudio de la ética, especialmente influyente en el ámbito de la bioética, que utiliza cuatro principios básicos como fundamento para el análisis y la resolución de dilemas morales. Estos principios son utilizados como guía para tomar decisiones éticas en situaciones complejas, proporcionando un marco estructurado que ayuda a los profesionales, especialmente en áreas como la medicina y la investigación, a evaluar las implicaciones morales de sus acciones.
AUTONOMÍA BENEFICENCIA
NO MALEFICENCIA JUSTICIA
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
Nos indican que para hacer frente a los problemas éticos, siempre hay que tener en cuenta los cuatro principios.
B&Ch nos dicen que los 4 principios por sí solos no son suficientes para tratar dilemas y nos plantean que debemos ser conscientes de las formas de actuar y de las actitudes y los valores personales.
Nos dicen que en el mundo conviven morales diferentes, pero que debe haber una moral básica, común y compartida.
A pesar de que ponen énfasis en la importancia de respetar la autonomía de las personas, nos recuerdan que todos los principios éticos son igual de valiosos e importantes. Cada uno tendrá más o menos protagonismo según la situación que se presente.
Los principios de Beauchamp y Childress intentan evitar que optemos por pensar que todo es relativo, por lo que aportan ciertos criterios para facilitar la toma de decisiones.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ÉTICA - Diego Gracia -
Diego Gracia, un destacado filósofo y bioeticista español, ha desarrollado un enfoque ético que se basa fuertemente en la responsabilidad y la deliberación. Su trabajo ha sido influyente en la forma en que se abordan los dilemas éticos, especialmente en el campo de la bioética. Promueve una ética que se centra en la prudencia, la responsabilidad y la capacidad de reflexionar profundamente sobre las cuestiones morales, siempre dentro del contexto específico de cada situación. Este enfoque busca equipar a los individuos con las herramientas necesarias para navegar las complejidades morales de manera efectiva y humana.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
1. Deliberación: Pone un énfasis especial en la importancia de la deliberación como método para resolver dilemas éticos. A diferencia de enfoques más rígidamente principalistas, aboga por un proceso reflexivo y dialogado que busca entender todas las dimensiones de un problema ético. Incluye la consideración de las circunstancias, las intenciones, las consecuencias y los valores morales implicados. (No quiere que la ética funcione como un libro de recetas). 2. Responsabilidad personal: Gracia sostiene que los individuos deben ser actores activos en la toma de decisiones éticas, reconociendo su responsabilidad personal en las acciones que toman. Esto implica una profunda reflexión sobre las propias acciones y sus repercusiones en los demás. 3. Principio de la autonomía: Aunque Gracia valora altamente el principio de autonomía, lo concibe como parte de un proceso más amplio de deliberación donde el respeto por la capacidad del individuo de tomar decisiones informadas y conscientes es crucial. Esto no solo implica libertad de decisión, sino también la capacidad de decidir de una manera informada y reflexiva.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
4. Contextualismo: En la teoría de Gracia, los principios éticos no se aplican de manera uniforme en todas las situaciones; más bien, su aplicabilidad puede variar dependiendo del contexto específico. Esto significa que la consideración de las particularidades de cada caso es fundamental para llegar a una resolución justa y adecuada. 5. Ética narrativa: Gracia también incorpora elementos de la ética narrativa, que subraya la importancia de las historias personales y los trayectos vitales individuales en la formación de nuestros juicios morales. Esta perspectiva ayuda a entender mejor las decisiones en su contexto vital y emocional.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
FUNDAMENTOS BIOÉTICOS - Engelhardt -
H. Tristram Engelhardt Jr., un filósofo influyente en el campo de la bioética, plantea la perspectiva de la bioética desde el concepto de los "extraños morales" y de la convivencia de los mismos en la sociedad. Defiende una propuesta ética plenamente laica, aunque él se declara creyente.
Desarrolló un enfoque particular que destaca por su insistencia en la autonomía y el pluralismo moral en una sociedad secular diversa. Sus trabajos han tenido un gran impacto, especialmente en el contexto de la bioética moderna, abordando la complejidad de las decisiones éticas en una sociedad plural donde no hay un acuerdo universal sobre los principios morales.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
Este enfoque reconoce y aborda las tensiones inherentes en una sociedad multicultural y pluralista, donde los acuerdos sobre cuestiones morales profundas son difíciles de alcanzar. La bioética de Engelhardt busca, por tanto, facilitar una convivencia respetuosa entre diferentes visiones del mundo en el contexto de la medicina y la investigación biológica. Busca una definición de la persona sin ningún condicionante de doctrina o religión y que pueda ser aceptada por los “extraños morales” cuando viven en una sociedad diferente.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
1. Autonomía: Engelhardt pone un fuerte énfasis en el principio de autonomía, entendido como el derecho de cada individuo a tomar decisiones libres e informadas sobre cuestiones que afectan su propia vida y cuerpo. Para Engelhardt, la autonomía es un principio central en la bioética porque refleja el respeto hacia la capacidad de las personas de guiar su vida según sus propios valores y creencias.
2. Pluralismo moral: Al reconocer la diversidad de creencias morales en sociedades modernas, Engelhardt argumenta que la bioética debe gestionar este pluralismo sin recurrir a un consenso moral sustantivo. Esto implica aceptar que diferentes comunidades e individuos pueden tener visiones distintas sobre qué es éticamente aceptable, y que estas diferencias deben ser tratadas con respeto.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
3. Mínimo moral común: Ante la diversidad de creencias, Engelhardt propone la necesidad de buscar un mínimo moral común, que son los acuerdos básicos necesarios para la coexistencia pacífica en una sociedad. Este mínimo permite que personas de diferentes contextos morales puedan interactuar de una manera que respete las libertades fundamentales de cada uno.4. Consentimiento informado: Como consecuencia del énfasis en la autonomía, el consentimiento informado se vuelve crucial en la práctica médica y la investigación. Engelhardt insiste en que los individuos deben ser plenamente informados y dar su consentimiento explícito antes de participar en cualquier procedimiento médico o investigación, garantizando así que sus decisiones sean respetadas. 5. Ética del acuerdo: Finalmente, Engelhardt promueve una "ética del acuerdo", donde las decisiones bioéticas deberían basarse en pactos consensuados entre las partes implicadas, respetando su autonomía y sus valores individuales.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
ÉTICA CLÍNICA - Jonsen, Siegler y Winslade -
La ética clínica desarrollada por Albert R. Jonsen, Mark Siegler y William J. Winslade se concreta en lo que es conocido como el método de deliberación clínica. Este método es ampliamente utilizado en la práctica médica para ayudar a los profesionales de la salud a abordar los dilemas éticos de manera estructurada y reflexiva. Su obra principal, "Clinical Ethics: A Practical Approach to Ethical Decisions in Clinical Medicine", proporciona un marco para analizar y resolver problemas éticos a través de lo que ellos llaman los "cuatro cuadros".
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
LOS 4 CUADROS DEL MÉTODO:
1. Indicaciones médicas: Este cuadro se centra en las cuestiones relacionadas con el diagnóstico y el tratamiento del paciente. Incluye la evaluación del estado médico actual del paciente, las opciones de tratamiento disponibles, los objetivos del tratamiento, y la probabilidad de éxito de las diferentes opciones. 2. Preferencias del paciente: Se valora la autonomía del paciente a través de sus preferencias y decisiones. Este aspecto incluye considerar si el paciente está bien informado, es competente para tomar decisiones, y ha expresado una preferencia clara. Cuando el paciente no puede tomar decisiones, se consideran las directrices anticipadas o las preferencias expresadas indirectamente.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
3. Calidad de vida: Este cuadro examina cómo las diferentes opciones médicas afectarán la calidad de vida del paciente, incluyendo consideraciones como la dignidad, la independencia y el bienestar del paciente. Se analiza si los tratamientos propuestos mejorarán o empeorarán el estado de vida del paciente. 4. Contextos sociales: Este aspecto aborda las cuestiones éticas desde la perspectiva más amplia del contexto social y familiar del paciente, así como las cuestiones legales y económicas. Incluye consideraciones sobre los recursos disponibles, las leyes, los efectos sobre la familia y otras cuestiones de justicia.
El enfoque de Jonsen, Siegler y Winslade permite a los profesionales médicos realizar deliberaciones éticas estructuradas y profundas, facilitando la toma de decisiones complejas en situaciones clínicas desafiantes. Este método ayuda a equilibrar diferentes consideraciones éticas y prácticas, asegurando que las decisiones médicas estén bien fundamentadas y sean respetuosas con los valores de los pacientes.
CONSTRUYENDO LA REFLEXIÓN ÉTICA
EXPERIENCIAS Y BUENAS PRÁCTICAS
CESSC
Personal
¿Qué es el Comité de Ética de Servicios Sociales de Cataluña (CESSC)?
El Comité de Ética de los Servicios Sociales de Cataluña es un órgano de carácter consultivo e interdisciplinario, al servicio de las personas y de las entidades que prestan, utilizan o son destinatarias de servicios de intervención social. Tiene como objetivo mejorar la calidad de esta intervención y ser un foro de referencia en el debate ético en el campo de los servicios sociales.
- Recibe consultas o problemas y dilemas éticos específicos.
- Formula recomendaciones y protocolos de actuación.
- Elabora documentos de reflexión.
- Emite informes en aquellas cuestiones éticas de carácter transversal para todos los ámbitos de intervención social.
- Promueve la reflexión ética organizada en los diferentes ámbitos de los servicios sociales.
- Elaborar las normas de constitución de los espacios de reflexión ética en servicios sociales.
CESSC
Personal
COMPOSICIÓN DEL CESSC
Personas interesadas en cuestiones éticas que pertenecen a diferentes ámbitos:
- Personas profesionales técnicas del Departamento de Derechos Sociales que pertenecen a los ámbitos de conocimiento de las ciencias humanas y sociales, la salud, la educación, la justicia y la filosofía.
- Personas en representación de los colegios profesionales.
- Profesionales adscritos a los servicios sociales básicos.
- Personas de reconocido prestigio en el ámbito de las entidades de iniciativa social.
- Personas en representación de las entidades de iniciativa privada, social y mercantil, prestadoras de servicios.
- Personas en representación de asociaciones de personas usuarias y familiares.
CESSC
Personal
OPCIONAL
OPCIONAL Le proponemos que realice una visita a la Web del Comité de Ética de Servicios Sociales de Cataluña. Encontrará toda la documentación que se ha elaborado desde la perspectiva práctica desde 2010.
ERESS
Personal
¿Qué son los ERESS?
- Los espacios de reflexión en ética en servicios de intervención social (ERESS), son el grupo de reflexión que debe estar presente en todos los recursos, por pequeños que sean.
- El objetivo principal es incorporar la perspectiva ética a la práctica cotidiana de la intervención social.
- Como se explica a continuación, se trata de dinamizar la presencia cotidiana de la ética en los equipos de atención directa
- Un espacio de reflexión ética en servicios de intervención social, quiere ser una herramienta para ayudar en la mejora de la gestión y la intervención de entidades y servicios en el ámbito de los servicios sociales, poniendo una atención preferente en la perspectiva ética.
- Son una referencia que ayuda a la reflexión ética en la intervención social; será el pequeño grupo de trabajo que alimenta la reflexión, la formación en ética y que brinda asesoramiento a todos los que consulten.
ERESS
Personal
OPCIONAL
OPCIONAL Les proponemos que realicen una visita a la Web del Comité de Ética de Servicios Sociales de Cataluña. Encontrarán toda la documentación que se ha elaborado desde la perspectiva práctica desde 2010.
CASOS PRÁCTICOS
Personal
OPCIONAL
Existen diferentes entidades y recursos que recogen casos prácticos que se han trabajado desde diferentes ERESS y comités de ética. Estos casos pueden servir como referentes para que podáis abordar situaciones similares en vuestros centros, aprovechando la experiencia de compañeros y compañeras, que también han elaborado una reflexión ética sobre estas situaciones. Aquí podréis encontrar una biblioteca de casos.
OTROS DOCUMENTOS
Personal
OPCIONAL
OTROS DOCUMENTOS
Personal
OPCIONAL
¡Has finalizado ESTA UNIDAD!
Ve al menú principal del Campus para continuar con la siguiente unidad.
ERE. T3. Antecedents, referents teòrics i normatives de la ètica - CAT
FISS
Created on October 23, 2024
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Higher Education Presentation
View
Psychedelic Presentation
View
Vaporwave presentation
View
Geniaflix Presentation
View
Vintage Mosaic Presentation
View
Modern Zen Presentation
View
Newspaper Presentation
Explore all templates
Transcript
TRIA EL TEU IDIOMA / ELIGE TU IDIOMA
T3. Antecedents,referents teòrics i normatives de la ètica
SECCIÓN 1
CONTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
Personal
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
REFERENTS NORMATIUS
REFERENTS TEÒRICS
REFLEXIÓ ÈTICA AL CENTRE
EXPERIÈNCIES I BONES PRÀCTIQUES
Personal
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
ATENCIÓ
OPCIONALS.
BIBLIOTECA
SOM-HI!
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
REFERENTS NORMATIUS
Personal
REFERENTS NORMATIUS
Declaració de Helsinki
Declaració redactada per l'Associació de Medicina Mundial (AMM) per guiar èticament als professionals en les investigacions mèdiques que involucren èssers humans. Aquesta declaració va ser establerta l'any 1964.
Fins el moment, la investigació mèdica es servia dels soldats, presos de guerra, dels paisos enemics, per realitzar tot tipus d'investigacions mèdiques sense cap control (cometent autèntiques tortures i atrocitats en nom de la ciència). Aquesta declaració apareix pèr regular totes aquestes qüestions des de la ètica i el respecte pels drets humans, decretant unes normes, i s'ha anat revisant periòdicament fins l'actualitat. Posa el seu focus en la necessitat del concentiment informat, l'avaluació de riscos i beneficis i la importància dels comtés d'ètica que revisin les pràctiques que es duen a terme des d'questa perspectiva.
El seu objctiu és garantir que la investigació mèdica es porta a terme respectant sempre els drets dels participants.
Personal
REFERENTS NORMATIUS
OPCIONAL
Declaració de Helsinki
OPCIONAL Si vols aprofundir sobre el tema, aquí podràs llegir la declaració redactada per la AMM.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
Conveni d'Oviedo
Conveni internacional celebrat el 4 d'abril de 1997, sobre els drets humans, que va dur a terme un concell Europeu (més altres paisos que es van anar sumant) i que estableix les primeres normatives sobre la protecció de la dignitat humana, centrat el consentiment informat i la no discriminació genètica en la medicina i la biologia. Constitueix un dels primers acords polítics, que assenta unes normes i unes lleis en defensa de la dignitat humana, i que serveixen de base i referent per a les construccions legals i morals posteriors de les polítiques internacionals, és a dir, per construir una ètica cívica (ètica de mínims), de manera global.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
OPCIONAL
Conveni d'Oviedo
OPCIONAL Si vols aprofundir sobre el tema, aquí podràs llegir el conveni.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
OPCIONAL
Dels compromisos polítics contrets al Conveni d'Oviedo (1997) a l'Estat espanyol es promulga l'acord d'implementació de les mesures del conveni el 5 d'octubre de l'any 1999.
Instrumento de Ratificación del Convenio para la protección de los derechos humanos y la dignidad del ser humano con respecto a las aplicaciones de la Biología y la Medicina (Convenio relativo a los derechos humanos y la biomedicina), hecho en Oviedo el 4 de abril de 1997.
OPCIONAL Si vols aprofundir sobre el tema, aquí podràs llegir la ratificació de 1997.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
LA ÈTICA PRINCIPALISTA
A partir d'aquests convenis, apareix la Ètica Principalista definida pels bioeticistes Beauchamp, T.L i Childress, J.F.
La ètica principalista va establir els quatre principis de la ètica, que ja coneixeu:
Aquests principis defineixen el marc ètic en la nostra manera d'actuar sempre que no col·lisionin entre ells. En aquest cas caldrà donar prioritat a un o altre depenent de la situació, i partint d'una reflexió ètica.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
BIOÈTICA I ÈTICA SOCIAL
Els referents anteriors han servit a la humanitat per afinar i ampliar la definició dues branques troncals de la ètica, com són la bioètica i la ètica social.
La bioètica és una branca de l'ètica que se centra en les qüestions morals que sorgeixen en les àrees de la medicina, la biologia i les ciències de la vida. Aquest camp estudia els dilemes ètics relacionats amb temes com la investigació mèdica, els tractaments mèdics, la genètica i la relació entre humans i altres formes de vida. La bioètica busca equilibrar els beneficis del progrés científic amb els principis de respecte i justícia cap als éssers vius.
La ètica social es refereix a l'estudi dels principis morals que regeixen les interaccions i els sistemes dins de la societat. Aquesta branca de l'ètica explora com les accions individuals i les polítiques afecten el benestar comú i com es poden gestionar les relacions socials de manera justa i equitativa. L'ètica social tracta temes com la igualtat, els drets humans, la justícia social i la responsabilitat col·lectiva.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
PRIMERS COMITÈS DE BIOÈTICA Visualitza aquest film que explica com es crea el primer Comitè de Bioètica a Catalunya
REFERENTS NORMATIUS
Personal
LLEI D'AUTONOMÍA DEL PACIENT
Fruit dels referents anteriors, es crea aquesta llei (a nivell estatal) que regula les voluntats anticipades, el consentiment informat i la història clínica, així com altres aspectes relacionats amb el dret del pacient a la informació sobre el seu estat de salut. Primerament apareix aquesta llei, específicament a Catalunya, l'any 2000, i s'extèn a la resta de l'estat espanyol l'any 2002, que cada comunitat autònoma desenvolupa, partint d'aquest primer model.
La seva aplicació és relativa als drets i les obligacions dels pacients, usuaris i professionals, centres i serveis sanitaris públics i privats.
REFERENTS NORMATIUS
Personal
OPCIONAL
LLEI D'AUTONOMÍA DEL PACIENT
OPCIONAL Si vols aprofundir sobre el tema, aquí podràs llegir la llei d'autonomía del pacient.
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
REFERENTS TEÒRICS
REFERENTS TEÒRICS
Personal
ÈTICA PRINCIPALISTA - Beauchamp & Childress -
Malgrat ja l'hem mencionat dins dels referents normatius, no la podem excloure dels referents treòrics de la ètica.
La ètica principalista és un enfocament en l'estudi de l'ètica, especialment influent en l'àmbit de la bioètica, que utilitza quatre principis bàsics com a fonament per a l'anàlisi i la resolució de dilemes morals. Aquests principis són utilitzats com a guia per a prendre decisions ètiques en situacions complexes, proporcionant un marc estructurat que ajuda els professionals, especialment en àrees com la medicina i la investigació, a avaluar les implicacions morals de les seves accions.
AUTONOMIA BENEFICÈNCIA
NO MALEFICÈNCIA JUSTÍCIA
REFERENTS TEÒRICS
Personal
Ens indiquen que per fer front als problemes ètics cal tenir sempre en compte els quatre principis.
B&Ch ens diuen que els 4 principis per si sols no són suficients per tractar dilemes i ens plantegen que hem de ser conscients de les formes d'actuar i de les actituds i elsvalors personals.
Ens diuen que al món conviuen morals diferents, però que hi ha d'haver una moral bàsica, comuna i compartida.
Malgrat posen ènfasi en la importància de respectar l'autonomía de les persones, ens recorden que tots els principis ètics són igual de valuosos i impòrtants. Cada un tindrà més o menys protagonisme segons la situació que es presenta.
Els principis de Beauchamp i Childres intenten evitar que optem per pensar que tot és relatiu, per la qual cosa aporten certs criteris per facilitar la presa de decisions.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
PRINCIPIS FUNAMENTALS DE LA ÈTICA - Diego Gracia -
Diego Gracia, un destacat filòsof i bioeticista espanyol, ha desenvolupat un enfoc ètic que es basa fortament en la responsabilitat i la deliberació. El seu treball ha estat influent en la forma en què s'aborden els dilemes ètics, especialment en el camp de la bioètica. Promou una ètica que es centra en la prudència, la responsabilitat i la capacitat de reflexionar profundament sobre les qüestions morals, sempre dins del context específic de cada situació. Aquest enfocament busca equipar els individus amb les eines necessàries per navegar complexitats morals de manera efectiva i humana.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
1. Deliberació: Posa un èmfasi especial en la importància de la deliberació com a mètode per resoldre dilemes ètics. A diferència d'enfocaments més rigidament principalistes, advoca per un procés reflexiu i dialogat que busca entendre totes les dimensions d'un problema ètic. Inclou la consideració de les circumstàncies, les intencions, les conseqüències i els valors morals implicats. (No vol que la ètica funcioni com un llibre de receptes). 2. Responsabilitat personal: Gracia sosté que els individus han de ser actors actius en la presa de decisions ètiques, reconeixent la seva responsabilitat personal en les accions que prenen. Això implica una profunda reflexió sobre les pròpies accions i les seves repercussions en els altres. 3. Principi de l'autonomia: Tot i que Gracia valora altament el principi d'autonomia, ell el concep com una part d'un procés més ampli de deliberació on el respecte per la capacitat de l'individu de prendre decisions informades i conscientes és crucial. Això no només implica llibertat de decisió, sinó també la capacitat de decidir d'una manera informada i reflexiva.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
4. Contextualisme: En la teoria de Gracia, els principis ètics no s'apliquen de manera uniforme en totes les situacions; més aviat, la seva aplicabilitat pot variar depenent del context específic. Això significa que la consideració de les particularitats de cada cas és fonamental per arribar a una resolució justa i adequada. 5. Ètica narrativa: Gracia també incorpora elements de l'ètica narrativa, que subratlla la importància de les històries personals i els trajectes vitals individuals en la formació dels nostres judicis morals. Aquesta perspectiva ajuda a entendre millor les decisions en el seu context vital i emocional.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
FUNDAMENTS BIOÈTICS - Engelhardt -
H. Tristram Engelhardt Jr., un filòsof influent en el camp de la bioètica, planteja la perspectiva de la bioètica des del concepte dels "estranys morals" i de la convivència dels mateixos a la societat. Defensa una proposta ètica plenament laica, encara que ell es declara creient.
Va desenvolupar un enfocament particular que destaca per la seva insistència en l'autonomia i el pluralisme moral en una societat secular diversa. Els seus treballs han tingut un gran impacte, especialment en el context de la bioètica moderna, abordant la complexitat de les decisions ètiques en una societat plural on no hi ha un acord universal sobre els principis morals.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
Aquest enfoc reconeix i aborda les tensions inherents en una societat multicultural i pluralista, on els acords sobre qüestions morals profundes són difícils d'aconseguir. La bioètica d'Engelhardt busca, per tant, facilitar una convivència respectuosa entre diferents visions del món en el context de la medicina i la investigació biològica. Busca una definició de la persona sense cap condicionant de doctrina o religió i que pugui ser acceptada pels “estranys morals” quan viuen en una societat diferent.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
1. Autonomia: Engelhardt posa un fort èmfasis en el principi d'autonomia, entès com el dret de cada individu a prendre decisions lliures i informades sobre qüestions que afecten la seva pròpia vida i cos. Per a Engelhardt, la autonomia és un principi central en la bioètica perquè reflecteix el respecte cap a la capacitat de les persones de guiar la seva vida segons els seus propis valors i creences.
2. Pluralisme moral: En reconèixer la diversitat de creences morals en societats modernes, Engelhardt argumenta que la bioètica ha de gestionar aquest pluralisme sense recórrer a un consens moral substantiu. Això implica acceptar que diferents comunitats i individus poden tenir visions distintes sobre què és èticament acceptable, i que aquestes diferències han de ser tractades amb respecte.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
3. Mínim moral comú: Davant de la diversitat de creences, Engelhardt proposa la necessitat de buscar un mínim moral comú, que són els acords bàsics necessaris per a la coexistència pacífica en una societat. Aquest mínim permet que persones de diferents backgrounds morals puguin interactuar d'una manera que respecti les llibertats fonamentals de cadascun.4. Consentiment informat: Com a conseqüència de l'èmfasi en l'autonomia, el consentiment informat esdevé crucial en la pràctica mèdica i la investigació. Engelhardt insisteix que els individus han de ser plenament informats i donar el seu consentiment explícit abans de participar en qualsevol procediment mèdic o investigació, garantint així que les seves decisions són respectades. 5. Ètica de l'acord: Finalment, Engelhardt promou una "ètica de l'acord", on les decisions bioètiques haurien de basar-se en pactes consensuats entre parts implicades, respectant la seva autonomia i els seus valors individuals.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
ÈTICA CLÍNICA - Jonsen, Siegler y Winsladet -
L'ètica clínica desenvolupada per Albert R. Jonsen, Mark Siegler i William J. Winslade es concreta en el que és conegut com el mètode de deliberació clínica. Aquest mètode és ampliament utilitzat en la pràctica mèdica per ajudar els professionals de la salut a abordar els dilemes ètics de manera estructurada i reflexiva. La seva obra principal, "Clinical Ethics: A Practical Approach to Ethical Decisions in Clinical Medicine", proporciona un marc per analitzar i resoldre problemes ètics a través del que ells anomenen els "quatre quadres".
REFERENTS TEÒRICS
Personal
ELS 4 QUADRES DEL MÈTODE:
1. Indicacions mèdiques: Aquest quadre se centra en les qüestions relacionades amb el diagnòstic i el tractament del pacient. Inclou l'avaluació de l'estat mèdic actual del pacient, les opcions de tractament disponibles, els objectius del tractament, i la probabilitat d'èxit de les diferents opcions. 2. Preferències del pacient: Es valora la autonomia del pacient a través de les seves preferències i decisions. Aquest aspecte inclou considerar si el pacient està ben informat, és competent per prendre decisions, i ha expressat una preferència clara. Quan el pacient no pot prendre decisions, es consideren les directrius anticipades o les preferències expressades indirectament.
REFERENTS TEÒRICS
Personal
3. Qualitat de vida: Aquest quadre examina com les diferents opcions mèdiques afectaran la qualitat de vida del pacient, incloent consideracions com la dignitat, la independència i el benestar del pacient. S'analitza si els tractaments proposats milloraran o empitjoraran l'estat de vida del pacient. 4. Contextos socials: Aquest aspecte aborda les qüestions ètiques des de la perspectiva més àmplia del context social i familiar del pacient, així com les qüestions legals i econòmiques. Inclou consideracions sobre els recursos disponibles, les lleis, els efectes sobre la família i altres qüestions de justícia.
L'enfoc de Jonsen, Siegler i Winslade permet als professionals mèdics realitzar deliberacions ètiques estructurades i profundes, facilitant la presa de decisions complexas en situacions clíniques desafiantes. Aquest mètode ajuda a equilibrar diferents consideracions ètiques i pràctiques, assegurant que les decisions mèdiques són ben fonamentades i respectuoses amb els valors dels pacients.
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
EXPERIÈNCIES I BONES PRÀCTIQUES
CESSC
Personal
Què és el Comité d'Ètica de Serveis Socials de Catalunyaa (CESSC)
El Comitè d'Ètica dels Serveis Socials de Catalunya és un òrgan de caràcter consultiu i interdisciplinari, al servei de les persones i de les entitats que presten, utilitzen o són destinatàries de serveis d'intervenció social. Té com a objectiu millorar la qualitat d'aquesta intervenció i ser fòrum de referència en el debat ètic al camp dels serveis socials.
CESSC
Personal
COMPOSICIÓ DEL CESSC
Persones amb interès per a les qüestions d'ètica que pertanyen a diferents àmbits:
CESSC
Personal
OPCIONAL
OPCIONAL Us proposem que feu una visita a la Web del Comitè d'Ètica de Serveis Socials de Catalunya. Trobareu tota la documentació que s'ha elaborat des de la perspectiva pràctica des del 2010.
ERESS
Personal
¿Què són los ERESS?
ERESS
Personal
OPCIONAL
OPCIONAL Us proposem que feu una visita a la Web del Comitè d'Ètica de Serveis Socials de Catalunya. Trobareu tota la documentació que s'ha elaborat des de la perspectiva pràctica des del 2010.
CASOS PRÀCTICS
Personal
OPCIONAL
Existeixen diferents entitats i recursos que recullen casos pràcticas que s'han treballat des de diferents ERESS i comitès d'ètica. Aquesta casos poden servir com a referents perquè pugueu abordar situacions similars als vostres centres, aprofintant l'experiència de companys i companyes, que també han elavorat una reflexió ètica sobre aquestes situacions. Aquí hi podreu trobar una biblioteca de casos.
ALTRES DOCUMENTS
Personal
OPCIONAL
ALTRES DOCUMENTS
Personal
OPCIONAL
¡Has finaliTZAT AQUESTA UNITAT!
Ves al menú principal del Campus per continuar amb la següent unitat.
T3. Antecedentes,referentes teóricos y normativas de la ética
SECCIÓN 1
CONTRIBUCIÓN LA REFLEXIÓN ÉTICA
Personal
CONSTRUINT LA REFLEXIÓN ÉTICA
REFERENTES NORMATIVOS
REFERENTES TEÓRICOS
REFLEXIÓN ÉTICA EN EL CENTRO
EXPERIENCIAS Y BUENAS PRÁCTICAS
Personal
CONSTRUINT LA REFLEXIÓ ÈTICA
ATENCIÓN
OPCIONALES.
BIBLIOTECA
¡VAMOS!
CONSTRUYENDO LA REFLEXIÓN ÉTICA
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
REFERENTES NORMATIVOS
Declaración de Helsinki
Declaración redactada por la Asociación Médica Mundial (AMM) para guiar éticamente a los profesionales en las investigaciones médicas que involucran seres humanos. Esta declaración fue establecida en 1964.
Hasta el momento, la investigación médica se servía de los soldados, prisioneros de guerra, de los países enemigos, para realizar todo tipo de investigaciones médicas sin ningún control (cometiendo auténticas torturas y atrocidades en nombre de la ciencia). Esta declaración aparece para regular todas estas cuestiones desde la ética y el respeto por los derechos humanos, decretando unas normas, y se ha ido revisando periódicamente hasta la actualidad. Pone su foco en la necesidad del consentimiento informado, la evaluación de riesgos y beneficios y la importancia de los comités de ética que revisen las prácticas que se llevan a cabo desde esta perspectiva.
Su objetivo es garantizar que la investigación médica se lleva a cabo respetando siempre los derechos de los participantes.
Personal
REFERENTES NORMATIVOS
OPCIONAL
Declaración de Helsinki
OPCIONAL Si quieres profundizar sobre el tema, aquí podrás leer la declaración redactada por la AMM.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
Convenio de Oviedo
Convenio internacional celebrado el 4 de abril de 1997, sobre los derechos humanos, que fue llevado a cabo por un consejo Europeo (más otros países que se fueron sumando) y que establece las primeras normativas sobre la protección de la dignidad humana, centrado en el consentimiento informado y la no discriminación genética en la medicina y la biología. Constituye uno de los primeros acuerdos políticos, que asienta unas normas y unas leyes en defensa de la dignidad humana, y que sirven de base y referente para las construcciones legales y morales posteriores de las políticas internacionales, es decir, para construir una ética cívica (ética de mínimos), de manera global.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
OPCIONAL
Convenio de Oviedo
OPCIONAL Si quieres profundizar sobre el tema, aquí podrás leer el convenio.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
OPCIONAL
De los compromisos políticos contraídos en el Convenio de Oviedo (1997) en el Estado español se promulga el acuerdo de implementación de las medidas del convenio el 5 de octubre del año 1999.
Instrumento de Ratificación del Convenio para la protección de los derechos humanos y la dignidad del ser humano con respecto a las aplicaciones de la Biología y la Medicina (Convenio relativo a los derechos humanos y la biomedicina), hecho en Oviedo el 4 de abril de 1997.
OPCIONAL Si quieres profundizar sobre el tema, aquí podrás leer la ratificación de 1997.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
LA ÉTICA PRINCIPALISTA
A partir de estos convenios, aparece la Ética Principalista definida por los bioeticistas Beauchamp, T.L y Childress, J.F.
La ética principalista estableció los cuatro principios de la ética, que ya conocéis:
Estos principios definen el marco ético en nuestra manera de actuar siempre que no colisionen entre ellos. En este caso, será necesario dar prioridad a uno u otro dependiendo de la situación, y partiendo de una reflexión ética.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
BIOÉTICA Y ÉTICA SOCIAL
Los referentes anteriores han servido a la humanidad para afinar y ampliar la definición de dos ramas fundamentales de la ética, como son la bioética y la ética social.
La bioética es una rama de la ética que se centra en las cuestiones morales que surgen en las áreas de la medicina, la biología y las ciencias de la vida. Este campo estudia los dilemas éticos relacionados con temas como la investigación médica, los tratamientos médicos, la genética y la relación entre humanos y otras formas de vida. La bioética busca equilibrar los beneficios del progreso científico con los principios de respeto y justicia hacia los seres vivos.
La ética social se refiere al estudio de los principios morales que rigen las interacciones y los sistemas dentro de la sociedad. Esta rama de la ética explora cómo las acciones individuales y las políticas afectan el bienestar común y cómo se pueden gestionar las relaciones sociales de manera justa y equitativa. La ética social trata temas como la igualdad, los derechos humanos, la justicia social y la responsabilidad colectiva.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
PRIMEROS COMITÉS DE BIOÉTICA Visualiza este video que explica cómo se crea el primer Comité de Bioética en Cataluña
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
LEY DE AUTONOMÍA DEL PACIENTE
A partir de los referentes anteriores, se crea esta ley (a nivel estatal) que regula las voluntades anticipadas, el consentimiento informado y la historia clínica, así como otros aspectos relacionados con el derecho del paciente a la información sobre su estado de salud. Primeramente aparece esta ley, específicamente en Cataluña, en el año 2000, y se extiende al resto del estado español en el año 2002, que cada comunidad autónoma desarrolla, partiendo de este primer modelo.
Su aplicación es relativa a los derechos y las obligaciones de los pacientes, usuarios y profesionales, centros y servicios sanitarios públicos y privados.
REFERENTES NORMATIVOS
Personal
OPCIONAL
LEY DE AUTONOMÍA DEL PACIENTE
OPCIONAL Si deseas profundizar sobre el tema, aquí podrás leer la ley de autonomía del paciente.
CONSTRUYENDO LA REFLEXIÓN ÉTICA
REFERENTES TEÓRICOS
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
ÉTICA PRINCIPALISTA - Beauchamp & Childress -
Aunque ya la hemos mencionado dentro de los referentes normativos, no podemos excluirla de los referentes teóricos de la ética.
La ética principalista es un enfoque en el estudio de la ética, especialmente influyente en el ámbito de la bioética, que utiliza cuatro principios básicos como fundamento para el análisis y la resolución de dilemas morales. Estos principios son utilizados como guía para tomar decisiones éticas en situaciones complejas, proporcionando un marco estructurado que ayuda a los profesionales, especialmente en áreas como la medicina y la investigación, a evaluar las implicaciones morales de sus acciones.
AUTONOMÍA BENEFICENCIA
NO MALEFICENCIA JUSTICIA
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
Nos indican que para hacer frente a los problemas éticos, siempre hay que tener en cuenta los cuatro principios.
B&Ch nos dicen que los 4 principios por sí solos no son suficientes para tratar dilemas y nos plantean que debemos ser conscientes de las formas de actuar y de las actitudes y los valores personales.
Nos dicen que en el mundo conviven morales diferentes, pero que debe haber una moral básica, común y compartida.
A pesar de que ponen énfasis en la importancia de respetar la autonomía de las personas, nos recuerdan que todos los principios éticos son igual de valiosos e importantes. Cada uno tendrá más o menos protagonismo según la situación que se presente.
Los principios de Beauchamp y Childress intentan evitar que optemos por pensar que todo es relativo, por lo que aportan ciertos criterios para facilitar la toma de decisiones.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ÉTICA - Diego Gracia -
Diego Gracia, un destacado filósofo y bioeticista español, ha desarrollado un enfoque ético que se basa fuertemente en la responsabilidad y la deliberación. Su trabajo ha sido influyente en la forma en que se abordan los dilemas éticos, especialmente en el campo de la bioética. Promueve una ética que se centra en la prudencia, la responsabilidad y la capacidad de reflexionar profundamente sobre las cuestiones morales, siempre dentro del contexto específico de cada situación. Este enfoque busca equipar a los individuos con las herramientas necesarias para navegar las complejidades morales de manera efectiva y humana.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
1. Deliberación: Pone un énfasis especial en la importancia de la deliberación como método para resolver dilemas éticos. A diferencia de enfoques más rígidamente principalistas, aboga por un proceso reflexivo y dialogado que busca entender todas las dimensiones de un problema ético. Incluye la consideración de las circunstancias, las intenciones, las consecuencias y los valores morales implicados. (No quiere que la ética funcione como un libro de recetas). 2. Responsabilidad personal: Gracia sostiene que los individuos deben ser actores activos en la toma de decisiones éticas, reconociendo su responsabilidad personal en las acciones que toman. Esto implica una profunda reflexión sobre las propias acciones y sus repercusiones en los demás. 3. Principio de la autonomía: Aunque Gracia valora altamente el principio de autonomía, lo concibe como parte de un proceso más amplio de deliberación donde el respeto por la capacidad del individuo de tomar decisiones informadas y conscientes es crucial. Esto no solo implica libertad de decisión, sino también la capacidad de decidir de una manera informada y reflexiva.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
4. Contextualismo: En la teoría de Gracia, los principios éticos no se aplican de manera uniforme en todas las situaciones; más bien, su aplicabilidad puede variar dependiendo del contexto específico. Esto significa que la consideración de las particularidades de cada caso es fundamental para llegar a una resolución justa y adecuada. 5. Ética narrativa: Gracia también incorpora elementos de la ética narrativa, que subraya la importancia de las historias personales y los trayectos vitales individuales en la formación de nuestros juicios morales. Esta perspectiva ayuda a entender mejor las decisiones en su contexto vital y emocional.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
FUNDAMENTOS BIOÉTICOS - Engelhardt -
H. Tristram Engelhardt Jr., un filósofo influyente en el campo de la bioética, plantea la perspectiva de la bioética desde el concepto de los "extraños morales" y de la convivencia de los mismos en la sociedad. Defiende una propuesta ética plenamente laica, aunque él se declara creyente.
Desarrolló un enfoque particular que destaca por su insistencia en la autonomía y el pluralismo moral en una sociedad secular diversa. Sus trabajos han tenido un gran impacto, especialmente en el contexto de la bioética moderna, abordando la complejidad de las decisiones éticas en una sociedad plural donde no hay un acuerdo universal sobre los principios morales.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
Este enfoque reconoce y aborda las tensiones inherentes en una sociedad multicultural y pluralista, donde los acuerdos sobre cuestiones morales profundas son difíciles de alcanzar. La bioética de Engelhardt busca, por tanto, facilitar una convivencia respetuosa entre diferentes visiones del mundo en el contexto de la medicina y la investigación biológica. Busca una definición de la persona sin ningún condicionante de doctrina o religión y que pueda ser aceptada por los “extraños morales” cuando viven en una sociedad diferente.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
1. Autonomía: Engelhardt pone un fuerte énfasis en el principio de autonomía, entendido como el derecho de cada individuo a tomar decisiones libres e informadas sobre cuestiones que afectan su propia vida y cuerpo. Para Engelhardt, la autonomía es un principio central en la bioética porque refleja el respeto hacia la capacidad de las personas de guiar su vida según sus propios valores y creencias.
2. Pluralismo moral: Al reconocer la diversidad de creencias morales en sociedades modernas, Engelhardt argumenta que la bioética debe gestionar este pluralismo sin recurrir a un consenso moral sustantivo. Esto implica aceptar que diferentes comunidades e individuos pueden tener visiones distintas sobre qué es éticamente aceptable, y que estas diferencias deben ser tratadas con respeto.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
3. Mínimo moral común: Ante la diversidad de creencias, Engelhardt propone la necesidad de buscar un mínimo moral común, que son los acuerdos básicos necesarios para la coexistencia pacífica en una sociedad. Este mínimo permite que personas de diferentes contextos morales puedan interactuar de una manera que respete las libertades fundamentales de cada uno.4. Consentimiento informado: Como consecuencia del énfasis en la autonomía, el consentimiento informado se vuelve crucial en la práctica médica y la investigación. Engelhardt insiste en que los individuos deben ser plenamente informados y dar su consentimiento explícito antes de participar en cualquier procedimiento médico o investigación, garantizando así que sus decisiones sean respetadas. 5. Ética del acuerdo: Finalmente, Engelhardt promueve una "ética del acuerdo", donde las decisiones bioéticas deberían basarse en pactos consensuados entre las partes implicadas, respetando su autonomía y sus valores individuales.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
ÉTICA CLÍNICA - Jonsen, Siegler y Winslade -
La ética clínica desarrollada por Albert R. Jonsen, Mark Siegler y William J. Winslade se concreta en lo que es conocido como el método de deliberación clínica. Este método es ampliamente utilizado en la práctica médica para ayudar a los profesionales de la salud a abordar los dilemas éticos de manera estructurada y reflexiva. Su obra principal, "Clinical Ethics: A Practical Approach to Ethical Decisions in Clinical Medicine", proporciona un marco para analizar y resolver problemas éticos a través de lo que ellos llaman los "cuatro cuadros".
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
LOS 4 CUADROS DEL MÉTODO:
1. Indicaciones médicas: Este cuadro se centra en las cuestiones relacionadas con el diagnóstico y el tratamiento del paciente. Incluye la evaluación del estado médico actual del paciente, las opciones de tratamiento disponibles, los objetivos del tratamiento, y la probabilidad de éxito de las diferentes opciones. 2. Preferencias del paciente: Se valora la autonomía del paciente a través de sus preferencias y decisiones. Este aspecto incluye considerar si el paciente está bien informado, es competente para tomar decisiones, y ha expresado una preferencia clara. Cuando el paciente no puede tomar decisiones, se consideran las directrices anticipadas o las preferencias expresadas indirectamente.
REFERENTES TEÓRICOS
Personal
3. Calidad de vida: Este cuadro examina cómo las diferentes opciones médicas afectarán la calidad de vida del paciente, incluyendo consideraciones como la dignidad, la independencia y el bienestar del paciente. Se analiza si los tratamientos propuestos mejorarán o empeorarán el estado de vida del paciente. 4. Contextos sociales: Este aspecto aborda las cuestiones éticas desde la perspectiva más amplia del contexto social y familiar del paciente, así como las cuestiones legales y económicas. Incluye consideraciones sobre los recursos disponibles, las leyes, los efectos sobre la familia y otras cuestiones de justicia.
El enfoque de Jonsen, Siegler y Winslade permite a los profesionales médicos realizar deliberaciones éticas estructuradas y profundas, facilitando la toma de decisiones complejas en situaciones clínicas desafiantes. Este método ayuda a equilibrar diferentes consideraciones éticas y prácticas, asegurando que las decisiones médicas estén bien fundamentadas y sean respetuosas con los valores de los pacientes.
CONSTRUYENDO LA REFLEXIÓN ÉTICA
EXPERIENCIAS Y BUENAS PRÁCTICAS
CESSC
Personal
¿Qué es el Comité de Ética de Servicios Sociales de Cataluña (CESSC)?
El Comité de Ética de los Servicios Sociales de Cataluña es un órgano de carácter consultivo e interdisciplinario, al servicio de las personas y de las entidades que prestan, utilizan o son destinatarias de servicios de intervención social. Tiene como objetivo mejorar la calidad de esta intervención y ser un foro de referencia en el debate ético en el campo de los servicios sociales.
CESSC
Personal
COMPOSICIÓN DEL CESSC
Personas interesadas en cuestiones éticas que pertenecen a diferentes ámbitos:
CESSC
Personal
OPCIONAL
OPCIONAL Le proponemos que realice una visita a la Web del Comité de Ética de Servicios Sociales de Cataluña. Encontrará toda la documentación que se ha elaborado desde la perspectiva práctica desde 2010.
ERESS
Personal
¿Qué son los ERESS?
ERESS
Personal
OPCIONAL
OPCIONAL Les proponemos que realicen una visita a la Web del Comité de Ética de Servicios Sociales de Cataluña. Encontrarán toda la documentación que se ha elaborado desde la perspectiva práctica desde 2010.
CASOS PRÁCTICOS
Personal
OPCIONAL
Existen diferentes entidades y recursos que recogen casos prácticos que se han trabajado desde diferentes ERESS y comités de ética. Estos casos pueden servir como referentes para que podáis abordar situaciones similares en vuestros centros, aprovechando la experiencia de compañeros y compañeras, que también han elaborado una reflexión ética sobre estas situaciones. Aquí podréis encontrar una biblioteca de casos.
OTROS DOCUMENTOS
Personal
OPCIONAL
OTROS DOCUMENTOS
Personal
OPCIONAL
¡Has finalizado ESTA UNIDAD!
Ve al menú principal del Campus para continuar con la siguiente unidad.