Programación humanidades

Módulo 1 El individuo desde las humanidades

PROGRAMACIÓN de humanidades 1

Módulo 2Yo en el mundo

Módulo 3Yo en la sociedad

1. Racionalismo y empirismo 2. Discurso y realidad 3. Configuración histórica de los discursos y experiencia de sí

Progresión 4

1. Saber cotidiano y saber filosófico 2. Premisas y conclusión 3. El campo de la pregunta y el diálogo

Progresión 3

1. Razonamientos y justificación 2. Diferencia y relaciones entre la filosofía, mito y ciencia 3. Usos y riesgos de la argumentación retórica

Progresión 2

1. Funciones del lenguaje (informativo /emotivo/instrumental/reflexivo) 2. Sustento epistémico de los saberes (doxa-episteme) 3. Intencionalidad y reflexividad

Progresión 1

PROGRAMACIÓN de humanidades 1

1. Experiencia, experimentación y tipos de conocimiento 2. Estructuras y formas argumentativas 3. Autoconocimiento y deseo

Progresión 8

1. Realidad, creencias y mundos posibles 2. Deducción y validez 3. Epistemología y saberes disciplinares 4. Formas y discursos de poder

Progresión 7

1. Conocimiento deductivo 2. Discursos sobre lo divino vs. Racionalidad 3. racionalidad/ experiencia/ misticismo

Progresión 6

1. Episteme, saber, verdad 2. Condiciones estructurales y simbólicas 3. Identidad y reconocimiento.

Progresión 5

PROGRAMACIÓN

1. Juicio y argumentación lógica 2. Condiciones materiales y conciencia histórica3. Eudemonía, hedonismo y estoicismo

Progresión 12

1. Valoración de la experiencia y existencia 2. Falacias 3. Autoconocimiento y alteridad

Progresión 11

1. Tipos de argumentos 2. Argumento escrito y sus partes (verdad/validez) 3. Escrito argumentativo y supuestos e intenciones

Progresión 10

1. Alienación, crítica y autonomía 2. Deliberación y sabiduría práctica

Progresión 9

PROGRAMACIÓN

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Progresiones:

9. Potencia y esclava(o) de sí mismo10. Validez y discurso (tópico)11. Prudencia y muerte12. Felicidad y justicia

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Placer y Explotación (opresión)

Progresión 7

SUBCATEGORIAS:Lo que ocurre: hace mención de los procesos de problematización sobre los acontecimientos, hechos y fenómenos históricos en los que se encuentra el estudiante.Vida libre de violencia: refiere a la posibilidad de condicionesde existencia en las que los cuerpos no sufran daño, ensañamiento o muerte cruel.Formas afectivas de lo colectivo: remite a las cuestiones del intercambioafectivo intersubjetivo que constituye las colectividades (amistad, familia, amor).Conflictos de lo colectivo: remite a los problemas de los órdenes y configuraciones que determinan las acciones colectivas (instituciones y leyes).

Distingue los significados –económicos, sociales, de género, ambientales, políticos, entre otros– que constituyen su vida y los vincula a sus capacidades de construir la colectividad, para identificar que el tipo de discurso.

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SUBCATEGORIAs: Lo que ocurre: hace mención de los procesos de problematización sobre los acontecimientos, hechos y fenómenos históricos en los que se encuentra el estudiante.Vida libre de violencia: refiere a la posibilidad de condiciones de existencia en las que los cuerpos no sufran daño, ensañamiento o muerte cruel.Reproducciones de lo colectivo: se refiere a las cuestiones de mantenimientode lo colectivo (trabajo, solidaridad).Los otros: se trata de la generación de discusión sobre las relaciones de los estudiantes con las diferentes formas de la alteridad.

Vida buena y maldad

Progresión 8

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Conocerse a sí misma(o)/Cuidarse a sí misma(o)

Progresión 3

SUBCATEGORIA: Lo que quiero: se trata de problematizar el carácter deseante de los estudiantes. Los otros: se trata de la generación de discusión sobre las relaciones de los estudiantes con las diferentes formas de la alteridad.

Pone en cuestión la experiencia de sí misma/o revisando discursos clásicos y contemporáneos sobre el conocimiento y el cuidado de sí misma/o, para analizar cómo se percibe a sí misma/o en relación con los demás.

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SUBCATEGORÍAS: Los otros: se trata de la generación de discusión sobre las relaciones de los estudiantes con las diferentes formas de la alteridad. Derecho a la vida: hace mención a la relación entre derecho y vida, y los usos y problemas que se siguen de su articulación.

HUMANIDAD Y ALTERIDAD

Progresión 6

Comprende el papel que los otros –humanos, animales, cosas, instituciones– tienen en la experiencia de sí misma/o, para distinguir las diversas maneras en cómo se relaciona con seres animados y/o inanimados.

SUBCATEGORIA: Dónde estoy: se refiere a la cuestiones de la ubicación del estudiante en la vida y el mundo.

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Filosofia y humanidades

Progresión 1

1. Funciones del lenguaje (informativo/emotivo/instrumental/reflexivo)2. Sustento epistémico de los saberes (doxa-episteme)3. Intencionalidad y reflexividad

Cuestionar el carácter histórico y existencial de su identidad.

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SUBCATEGORIAs: Lo que quiero: se trata de problematizar el carácterdeseante de los estudiantes. Lo que apasiona: se pretende problematizar el cuerpo pasional de los estudiantes.

PASIÓN Y VIRTUD

Progresión 4

Cuestiona cómo sus pasiones y virtudes configuran su propia experiencia, para reflexionar cómo están estructurada sus vivencias y el sentido de la vida que asume.

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SUBCATEGORÍAS: Lo que quiero: se trata de problematizar el carácter deseante de los estudiantes. Cómo soy: se refiere a los cuestionamientos en la forma de ser y vivir del estudiante.

pasión y vicio

Progresión 2

Reconoce la experiencia de sí misma/o analizando discursos clásicos y contemporáneos sobre las pasiones y los vicios para que se percate cómo se estructuran las vivencias desde la colectividad.

SUBCATEGORIAs: Utilizaciones de lo colectivo: trata de las maneras en que se impone o instaura la forma a lo colectivo (violencia, poder, potencia).Lo que ocurre: hace mención a los procesos de problematización sobre los acontecimientos, hechos y fenómenos históricos en los que se encuentra el estudiante.Vida libre de violencia: refiere a la posibilidad de condiciones de existencia en las que los cuerpos no sufran daño, ensañamiento o muerte cruel.

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Potencia y Esclava(o) de sí mismo

Progresión 9

Comprende la configuración histórica de la experiencia propia. Para delimitar la configuración (pasional, sensible o afectiva) de la experiencia de sí, es necesario investigar su génesis y su construcción histórica.

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Prudencia y Muerte

Progresión 11

SUBCATEGORIAS:Lo que quiero: se trata de problematizar el carácter deseante de los estudiantes.Vida alienada: hace referencia a la cuestión de qué tan propia y desarrollada es la vida de uno mismo.Conflictos de lo colectivo: hace mención de los sentidos que pueden adquirir las relaciones que conforman lo colectivo (sometimiento, soberanía, obediencia, rebeldía, sublevación, insurrección, ciudadanía).

Distingue los significados –económicos, sociales, de género, ambientales, políticos, entre otros– que constituyen su vida y los vincula a sus capacidades de construir la colectividad, para identificar que el tipo de discurso.

SUBCATEGORIAs: Lo que sé: remite a la discusión sobre los conocimientos y las formas en que son obtenidos por los estudiantes. Lo que ocurre: hace mención alos procesos de problematización sobre los acontecimientos, hechos y fenómenos históricos en los que se encuentra el estudiante.

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EXPERIENCIA E HISTORIA

Progresión 5

Comprende la configuración histórica de la experiencia propia. Para delimitar la configuración (pasional, sensible o afectiva) de la experiencia de sí, es necesario investigar su génesis y su construcción histórica.

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Progresiones:

1. ¿Por qué estoy aqui?2. Pasiones y vicios3. Conocerse a sí misma(o)/Cuidarse a sí misma(o)4. Pasión y virtud5. Experiencia e historia

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SUBCATEGORÍAS: Vida examinada: se refiere al problema mismo de la puesta en cuestión de la vida Formas afectivas de lo colectivo: remite a las cuestiones del intercambio afectivo intersubjetivo que constituye las colectividades (amistad, familia, amor).

validez y discurso (tópico)

Progresión 10

Comprende el papel que los otros –humanos, animales, cosas, instituciones– tienen en la experiencia de sí misma/o, para distinguir las diversas maneras en cómo se relaciona con seres animados y/o inanimados.

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SUBCATEGORIAs: Lo que quiero: se trata de problematizar el carácter deseante de los estudiantes.Cómo soy: se refiere a los cuestionamientos en la forma de ser y vivir del estudiante.Calidad de vida: se refiere a la cuestión del bienestar o felicidad colectiva o individual de los vivientes.

Felicidad/Justicia

Progresión 12

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Progresiones:

6. Humanidad y alteridad7. Placer y explotación (opresión)8. Vida buena y maldad