UL2 - As Religiões
Prof. Luís Gonçalves EMRC - 7º Ano
Vamos começar!
Sumário:
- A universalidade do fenómeno religioso.
- Tradições religiosas orientais: Hisduísmo, Budismo e Confucionismo.
- Religiões abraâmicas: Judaísmo, Islamismo e Cristianismo.
- O Deus de Jesus Cristo.
- O diálogo inter-religioso e a fraternidade universal.
Independentemente do que pensamos da religião, ela é uma realidade estruturante das sociedades, e a compreensão da história da humanidade faz-se tendo em conta a dimensão religiosa. A religião responde aos anseios e às questões fundamentais do ser humano: “quem sou?”, “donde venho?”, “para onde vou?”. As religiões, em geral, chamam de Deus.Deus existe?Os ateus afirmam que não.Os agnósticos declaram que não sabem.Os crentes dizem que sim.
A universalidade do fenómeno religioso
+ info
+ info
Tradições Religiosas Orientais
Civilização chinesa
A religiosidade oriental (origem indiana) é: introvertida; mística: espiritualidade meditativa e contemplativa, busca do autoconhecimento.
É indispensável respeitar os semelhantes e todos os seres animados e inanimados.
A Índia foi um dos grandes berços da civilização humana. A cultura harappiana era desenvolvida e que os indianos de então dominavam técnicas avançadas para aquele período.
Civilização Harappiana
Religiões Abraâmicas
Os descendentes de Abraão professaram a fé num Deus único por isso se chamam de religiões abraâmicas, fundadas na revelação de Deus àquele que é o pai dos crentes.
Diálogo Inter-religioso
De acordo com as três religiões abraâmicas, temos todos a mesma origem e o mesmo fim: Deus. Face a esta unidade fundamental entre as pessoas, a única atitude aceitável é a da fraternidade entre todos os seres humanos. Porque filhos do mesmo e único Pai, somos irmãos. E como irmãos, mesmo que tenhamos ideias diferentes, só podemos respeitar-nos e compreender-nos reciprocamente.
Hinduísmo
Ponto 1
Origem
Indía 2º milénio a.C.
Ponto 2
Divindades
Deuses e escritos sagrados
Ponto 3
Doutrina
Princípios e Doutrina
O objetivo do Budismo é ajudar as pessoas a encontrar o caminho para a iluminação e para o estado de nirvana, que põe fim ao sofrimento. A crença na reencarnação e a noção de karma são a base da doutrina budista. O texto fundamental do budismo é o Sermão de Benares. Onde Sidartha identifica o mal do mundo (sofrimento) e o caminho para a paz e a serenidade (Óctuplo Caminho).Porque existe o sofrimento? As quatro verdades de resposta:
- A vida é sofrimento;
- A causa é a ignorância, desejo possessivo e ambição;
- A solução é a negação de tudo o que leva ao sofrimento;
- Caminho que leva ao fim do sofrimento:
- Ética;
- Meditação;
- Sabedoria.
Budismo
Surgiu na Índia, por volta do ano 500 a.C., como consequência dos ensinamentos de Sidartha Gautama.
Politeísmo: sistema religioso que reconhece e venera vários deuses. Monoteísmo: sistema religioso que admite a existência de um só Deus. Sendo Deus o ser absoluto é necessariamente único e distinto da realidade por ele criada. Cada religião apresenta um caminho de felicidade e oferece um conjunto de respostas e metas. Como cada família, também cada religião tem as suas características próprias, a sua maneira de ser e os seus costumes. É essencial descobrir, respeitar e amar tudo o que de bom existe em cada tradição religiosa: o fundador, o culto, os livros sagrados, os ensinamentos, o desenvolvimento histórico e cultural. Devemos estar atentos e rejeitar o fanatismo a intolerância e o fundamentalismo.
No panteão hindu, sobressaem três divindades maiores, a que se dá o nome de Trimurti: Brahma, o deus criador de todas as coisas e para o qual tudo volta; Vixnu, o deus conservador; Xiva, o deus destruidor. As escrituras hindus chamam-se Shastras (Instruções ou Tesouros do Conhecimento) e dividem-se em dois grupos: Shruti (escutado, revelado); Smriti (memórias – explicações Shruti). Os quatro Vedas (sabedorias) constituem o corpo central dos textos revelados.
Confucionismo
Foi fundado pelo sábio K’ung-fu-tzu, conhecido por Confúcio, que nasceu por volta de 552 a.C., em Tsou, China. O Confucionismo é uma doutrina política e ética apesar de ter uma dimensão religiosa. Atribui relevo ao estudo, à ordem, à consciência política que marcou profundamente a civilização chinesa. Visa a harmonia da vida e do mundo. Considera a família, no conceito alargado (governantes), como base da sociedade onde possam viver em paz. Todos os seres humanos são irmãos e devem cuidar uns dos outros, tratando-se mutuamente com lealdade e respeito. Princípio fundamental: Humanidade (jen) – justa organização das relações humanas. Cânone da sabedoria e ensinamentos: I Ching; Shu Ching; Li Ching; Shih Ching e Ch’un Ch’iu.
Religião é um fenómeno universal no tempo e no espaço, está na base das culturas, da vida familiar e da vida social. Religião é um conjunto de doutrinas, de rituais e de práticas que pretendem estabelecer o contacto entre a divindade e o humano.Muitos povos do passado adoraram vários deuses forças da natureza, animais (politeísmo), que representavam sob várias formas e a quem davam diversos nomes. Consciente de que ele próprio dependia de uma força que lhe era superior, o ser humano reservou locais de culto que assinalou com grandes pedras (menires), e ergueu dólmenes nos lugares onde sepultava os seus mortos.
Onde?
Quando?
O Hinduísmo define-se como um conjunto de tradições religiosas envolvidas numa extensa e complexa variedade de crenças e cultos. As suas origens remontam ao segundo milénio a.C., na Índia.
Dos princípios hindus fazem parte quatro conceitos fundamentais: Karma – herança das encarnações anteriores e destino (castigo ou recompensa); Darma – Lei, cumprimento dos deveres religiosos, morais e sociais; Samsara – Ciclo de reencarnações; Nirvana – Libertação do Samsara; estado de perfeição. Para os hindus, uma correta prática do darma tem um efeito favorável sobre o karma, o que permite a cada indivíduo renascer numa casta e num plano de existência mais elevado, aproximando-se deste modo, do objetivo final, o nirvana. O principal dever de um hindu é a retidão; aquilo que realmente importa é a conduta correta.
A civilização chinesa é outra das mais antigas civilizações. A principal característica foi, pelo menos até ao século XIX, a transmissão da cultura milenar. Sociedade tradicional, a China considerava que a melhor forma de viver consistia, não em modernizar-se, mas em repetir os padrões do passado. Daí a manutenção da escrita ideográfica, da importância da família e do culto dos antepassados.
UL2 - As Religiões
Luís Gonçalves
Created on October 17, 2024
Apresentação para a UL2 - As Religiões, do 7º ano, da disciplina de Educação Moral e Religiosa Católica.
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Transcript
UL2 - As Religiões
Prof. Luís Gonçalves EMRC - 7º Ano
Vamos começar!
Sumário:
Independentemente do que pensamos da religião, ela é uma realidade estruturante das sociedades, e a compreensão da história da humanidade faz-se tendo em conta a dimensão religiosa. A religião responde aos anseios e às questões fundamentais do ser humano: “quem sou?”, “donde venho?”, “para onde vou?”. As religiões, em geral, chamam de Deus.Deus existe?Os ateus afirmam que não.Os agnósticos declaram que não sabem.Os crentes dizem que sim.
A universalidade do fenómeno religioso
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Tradições Religiosas Orientais
Civilização chinesa
A religiosidade oriental (origem indiana) é: introvertida; mística: espiritualidade meditativa e contemplativa, busca do autoconhecimento. É indispensável respeitar os semelhantes e todos os seres animados e inanimados. A Índia foi um dos grandes berços da civilização humana. A cultura harappiana era desenvolvida e que os indianos de então dominavam técnicas avançadas para aquele período.
Civilização Harappiana
Religiões Abraâmicas
Os descendentes de Abraão professaram a fé num Deus único por isso se chamam de religiões abraâmicas, fundadas na revelação de Deus àquele que é o pai dos crentes.
Diálogo Inter-religioso
De acordo com as três religiões abraâmicas, temos todos a mesma origem e o mesmo fim: Deus. Face a esta unidade fundamental entre as pessoas, a única atitude aceitável é a da fraternidade entre todos os seres humanos. Porque filhos do mesmo e único Pai, somos irmãos. E como irmãos, mesmo que tenhamos ideias diferentes, só podemos respeitar-nos e compreender-nos reciprocamente.
Hinduísmo
Ponto 1
Origem
Indía 2º milénio a.C.
Ponto 2
Divindades
Deuses e escritos sagrados
Ponto 3
Doutrina
Princípios e Doutrina
O objetivo do Budismo é ajudar as pessoas a encontrar o caminho para a iluminação e para o estado de nirvana, que põe fim ao sofrimento. A crença na reencarnação e a noção de karma são a base da doutrina budista. O texto fundamental do budismo é o Sermão de Benares. Onde Sidartha identifica o mal do mundo (sofrimento) e o caminho para a paz e a serenidade (Óctuplo Caminho).Porque existe o sofrimento? As quatro verdades de resposta:
Budismo
Surgiu na Índia, por volta do ano 500 a.C., como consequência dos ensinamentos de Sidartha Gautama.
Politeísmo: sistema religioso que reconhece e venera vários deuses. Monoteísmo: sistema religioso que admite a existência de um só Deus. Sendo Deus o ser absoluto é necessariamente único e distinto da realidade por ele criada. Cada religião apresenta um caminho de felicidade e oferece um conjunto de respostas e metas. Como cada família, também cada religião tem as suas características próprias, a sua maneira de ser e os seus costumes. É essencial descobrir, respeitar e amar tudo o que de bom existe em cada tradição religiosa: o fundador, o culto, os livros sagrados, os ensinamentos, o desenvolvimento histórico e cultural. Devemos estar atentos e rejeitar o fanatismo a intolerância e o fundamentalismo.
No panteão hindu, sobressaem três divindades maiores, a que se dá o nome de Trimurti: Brahma, o deus criador de todas as coisas e para o qual tudo volta; Vixnu, o deus conservador; Xiva, o deus destruidor. As escrituras hindus chamam-se Shastras (Instruções ou Tesouros do Conhecimento) e dividem-se em dois grupos: Shruti (escutado, revelado); Smriti (memórias – explicações Shruti). Os quatro Vedas (sabedorias) constituem o corpo central dos textos revelados.
Confucionismo
Foi fundado pelo sábio K’ung-fu-tzu, conhecido por Confúcio, que nasceu por volta de 552 a.C., em Tsou, China. O Confucionismo é uma doutrina política e ética apesar de ter uma dimensão religiosa. Atribui relevo ao estudo, à ordem, à consciência política que marcou profundamente a civilização chinesa. Visa a harmonia da vida e do mundo. Considera a família, no conceito alargado (governantes), como base da sociedade onde possam viver em paz. Todos os seres humanos são irmãos e devem cuidar uns dos outros, tratando-se mutuamente com lealdade e respeito. Princípio fundamental: Humanidade (jen) – justa organização das relações humanas. Cânone da sabedoria e ensinamentos: I Ching; Shu Ching; Li Ching; Shih Ching e Ch’un Ch’iu.
Religião é um fenómeno universal no tempo e no espaço, está na base das culturas, da vida familiar e da vida social. Religião é um conjunto de doutrinas, de rituais e de práticas que pretendem estabelecer o contacto entre a divindade e o humano.Muitos povos do passado adoraram vários deuses forças da natureza, animais (politeísmo), que representavam sob várias formas e a quem davam diversos nomes. Consciente de que ele próprio dependia de uma força que lhe era superior, o ser humano reservou locais de culto que assinalou com grandes pedras (menires), e ergueu dólmenes nos lugares onde sepultava os seus mortos.
Onde?
Quando?
O Hinduísmo define-se como um conjunto de tradições religiosas envolvidas numa extensa e complexa variedade de crenças e cultos. As suas origens remontam ao segundo milénio a.C., na Índia.
Dos princípios hindus fazem parte quatro conceitos fundamentais: Karma – herança das encarnações anteriores e destino (castigo ou recompensa); Darma – Lei, cumprimento dos deveres religiosos, morais e sociais; Samsara – Ciclo de reencarnações; Nirvana – Libertação do Samsara; estado de perfeição. Para os hindus, uma correta prática do darma tem um efeito favorável sobre o karma, o que permite a cada indivíduo renascer numa casta e num plano de existência mais elevado, aproximando-se deste modo, do objetivo final, o nirvana. O principal dever de um hindu é a retidão; aquilo que realmente importa é a conduta correta.
A civilização chinesa é outra das mais antigas civilizações. A principal característica foi, pelo menos até ao século XIX, a transmissão da cultura milenar. Sociedade tradicional, a China considerava que a melhor forma de viver consistia, não em modernizar-se, mas em repetir os padrões do passado. Daí a manutenção da escrita ideográfica, da importância da família e do culto dos antepassados.