UL2 - As Religiões

UL2 - As Religiões

Prof. Luís GonçalvesEMRC - 7º Ano

Vamos começar!

Sumário:

• A universalidade do fenómeno religioso.
• Tradições religiosas orientais: Hisduísmo, Budismo e Confucionismo.
• Religiões abraâmicas: Judaísmo, Islamismo e Cristianismo.
• O Deus de Jesus Cristo.
• O diálogo inter-religioso e a fraternidade universal.

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A universalidade do fenómeno religioso

Independentemente do que pensamos da religião, ela é uma realidade estruturante das sociedades, e a compreensão da história da humanidade faz-se tendo em conta a dimensão religiosa. A religião responde aos anseios e às questões fundamentais do ser humano: “quem sou?”, “donde venho?”, “para onde vou?”. As religiões, em geral, chamam de Deus.Deus existe?Os ateus afirmam que não.Os agnósticos declaram que não sabem.Os crentes dizem que sim.

Civilização Harappiana

Civilização chinesa

Tradições Religiosas Orientais

A religiosidade oriental (origem indiana) é: introvertida; mística: espiritualidade meditativa e contemplativa, busca do autoconhecimento. É indispensável respeitar os semelhantes e todos os seres animados e inanimados. A Índia foi um dos grandes berços da civilização humana. A cultura harappiana era desenvolvida e que os indianos de então dominavam técnicas avançadas para aquele período.

Religiões Abraâmicas

Os descendentes de Abraão professaram a fé num Deus único por isso se chamam de religiões abraâmicas, fundadas na revelação de Deus àquele que é o pai dos crentes.

Diálogo Inter-religioso

De acordo com as três religiões abraâmicas, temos todos a mesma origem e o mesmo fim: Deus. Face a esta unidade fundamental entre as pessoas, a única atitude aceitável é a da fraternidade entre todos os seres humanos. Porque filhos do mesmo e único Pai, somos irmãos. E como irmãos, mesmo que tenhamos ideias diferentes, só podemos respeitar-nos e compreender-nos reciprocamente.

Hinduísmo

Origem

Ponto 1

Indía2º milénio a.C.

Divindades

Ponto 2

Deuses e escritos sagrados

Doutrina

Ponto 3

Princípios e Doutrina

Surgiu na Índia, por volta do ano 500 a.C., como consequência dos ensinamentos de Sidartha Gautama.

Budismo

O objetivo do Budismo é ajudar as pessoas a encontrar o caminho para a iluminação e para o estado de nirvana, que põe fim ao sofrimento. A crença na reencarnação e a noção de karma são a base da doutrina budista. O texto fundamental do budismo é o Sermão de Benares. Onde Sidartha identifica o mal do mundo (sofrimento) e o caminho para a paz e a serenidade (Óctuplo Caminho).Porque existe o sofrimento? As quatro verdades de resposta:

• A vida é sofrimento;
• A causa é a ignorância, desejo possessivo e ambição;
• A solução é a negação de tudo o que leva ao sofrimento;
• Caminho que leva ao fim do sofrimento:
• Ética;
• Meditação;
• Sabedoria.

Politeísmo: sistema religioso que reconhece e venera vários deuses. Monoteísmo: sistema religioso que admite a existência de um só Deus. Sendo Deus o ser absoluto é necessariamente único e distinto da realidade por ele criada.Cada religião apresenta um caminho de felicidade e oferece um conjunto de respostas e metas. Como cada família, também cada religião tem as suas características próprias, a sua maneira de ser e os seus costumes. É essencial descobrir, respeitar e amar tudo o que de bom existe em cada tradição religiosa: o fundador, o culto, os livros sagrados, os ensinamentos, o desenvolvimento histórico e cultural.Devemos estar atentos e rejeitar o fanatismo a intolerância e o fundamentalismo.

No panteão hindu, sobressaem três divindades maiores, a que se dá o nome de Trimurti:Brahma, o deus criador de todas as coisas e para o qual tudo volta; Vixnu, o deus conservador; Xiva, o deus destruidor.As escrituras hindus chamam-se Shastras (Instruções ou Tesouros do Conhecimento) e dividem-se em dois grupos: Shruti (escutado, revelado); Smriti (memórias – explicações Shruti). Os quatro Vedas (sabedorias) constituem o corpo central dos textos revelados.

Religião é um fenómeno universal no tempo e no espaço, está na base das culturas, da vida familiar e da vida social. Religião é um conjunto de doutrinas, de rituais e de práticas que pretendem estabelecer o contacto entre a divindade e o humano.Muitos povos do passado adoraram vários deuses forças da natureza, animais (politeísmo), que representavam sob várias formas e a quem davam diversos nomes.Consciente de que ele próprio dependia de uma força que lhe era superior, o ser humano reservou locais de culto que assinalou com grandes pedras (menires), e ergueu dólmenes nos lugares onde sepultava os seus mortos.

Onde?

Quando?

O Hinduísmo define-se como um conjunto de tradições religiosas envolvidas numa extensa e complexa variedade de crenças e cultos. As suas origens remontam ao segundo milénio a.C., na Índia.

Dos princípios hindus fazem parte quatro conceitos fundamentais: Karma – herança das encarnações anteriores e destino (castigo ou recompensa); Darma – Lei, cumprimento dos deveres religiosos, morais e sociais; Samsara – Ciclo de reencarnações; Nirvana – Libertação do Samsara; estado de perfeição.Para os hindus, uma correta prática do darma tem um efeito favorável sobre o karma, o que permite a cada indivíduo renascer numa casta e num plano de existência mais elevado, aproximando-se deste modo, do objetivo final, o nirvana.O principal dever de um hindu é a retidão; aquilo que realmente importa é a conduta correta.

A civilização chinesa é outra das mais antigas civilizações. A principal característica foi, pelo menos até ao século XIX, a transmissão da cultura milenar. Sociedade tradicional, a China considerava que a melhor forma de viver consistia, não em modernizar-se, mas em repetir os padrões do passado. Daí a manutenção da escrita ideográfica, da importância da família e do culto dos antepassados.

Confucionismo

Foi fundado pelo sábio K’ung-fu-tzu, conhecido por Confúcio, que nasceu por volta de 552 a.C., em Tsou, China.O Confucionismo é uma doutrina política e ética apesar de ter uma dimensão religiosa. Atribui relevo ao estudo, à ordem, à consciência política que marcou profundamente a civilização chinesa. Visa a harmonia da vida e do mundo. Considera a família, no conceito alargado (governantes), como base da sociedade onde possam viver em paz. Todos os seres humanos são irmãos e devem cuidar uns dos outros, tratando-se mutuamente com lealdade e respeito.Princípio fundamental: Humanidade (jen) – justa organização das relações humanas.Cânone da sabedoria e ensinamentos: I Ching; Shu Ching; Li Ching; Shih Ching e Ch’un Ch’iu.