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Equipo 10. Actividad 3.2 Inclusión social y MASC

Ashley Rodríguez

Created on October 14, 2024

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Transcript

Universidad Autónoma de Nuevo León

facultad de filosofia y letras

Cultura de Paz

actividad # 3.2 inclusion social y masc capitulo 3 elementos fundamentales de la cultura de paz

Vanessa Reyes Martínez (LAETI) Andrea Nicole Zúñiga Banda (LAETI) Ashley Marlenne Rodríguez Pérez (Educación) Nayla Yamileth Sánchez Aguillón (Educación)

Nombre del facilitador: Karina Esquivel Jiménez Grupo: M43Fecha: 21 de octubre del 2024

1. Definición de Cultura de Paz

Como lo recoge la ONU (1998), la cultura de paz es un conjunto de valores, actitudes, modos de comportamiento y de vida que rechazan la violencia y previenen los conflictos, al abordar sus causas desde el origen para solucionar los problemas mediante el diálogo entre individuos, grupos y/o naciones. De esta forma, podemos definir a la cultura de paz como una filosofía fundamentada en un conjunto de actuaciones basadas en el respeto al ser humano y a su dignidad, que ponen el acento sobre los derechos humanos y manifiestan rechazo a la violencia en todas sus formas.

bienestar social

El bienestar social podría entenderse como un fin de la cultura de paz, estado que se alcanza con la promoción social y la gestión pacífica de los conflictos. Por tanto, es necesario incidir en el concepto de bienestar social.

2. ¿Cómo promover el bienestar de las sociedades?

La cultura de paz promueve la libertad, la justicia, la solidaridad y la tolerancia, así como la comprensión entre los diferentes grupos, las diversas sociedades y las personas, a pesar de sus diferencias. Con ello, destacamos la relevancia que se otorga a la dignidad humana, a los derechos de las personas y a la promoción de la igualdad, la solidaridad y la justicia social, con el fin de promover el bienestar de las sociedades.

Principalmente es necesario reconocer, adoptar y aceptar que los valores determinan nuestra manera de pensar y actuar; por tanto, si queremos construir sociedades donde se respeten las diferencias se practique la tolerancia, la no violencia, la democratización de las relaciones y la solidaridad, es necesario adaptarlos a nuestra vida diaria.

3. ¿Qué condiciones influyen en el bienestar social? según Sánchez Domínguez y Rodríguez Ferrero, (2003)?

Bienestar social

Podemos decir que en el bienestar influyen condiciones materiales de naturaleza económica o social, tales como la renta, la atención sanitaria, la cultura o el ocio, que con mayor o menor dificultad pueden medirse. Pero también influyen condiciones inmateriales, como las sensaciones y las emociones humanas, difícilmente cuantificables (Sánchez Domínguez y Rodríguez Ferrero, 2003).

4. ¿Qué son los MASC y la JR?
MASC
JR

Justicia Restaurativa: no es propiamente un método alternativo para la transformación pacífica de los confictos; sin embargo, también puede ser considerada una vía de pacificación social.Así mismo, la justicia restaurativa no es una consecuencia de la interacción de la mediación con otras acciones y otros elementos, que en conjunto logran restaurar el daño moral, social y económico, tanto en el plano personal, satisfacción de la víctima, arrepentimiento del infractor, rehabilitación social del agresor como en el material , restitución de los daños y perjuicios producidos por la infracción (Martin Diz, 2009).

Métodos Alternos de Solución de Conflictos: son formas autocompositivas de regulación, gestión, solución y transformación de conlictos que constituyen una sinergia con el sistema judicial, las cuales tienen como objetivo lograr la pacificación social.

Los Metodos Alternos Solución de Conflictos -MASC- y la Justicia Restaurativa -JR- son activos de la paz, ya que si antes el fin último de las leyes era la paz social, ahora es considerada no solo un fin sino un elemento sine qua non de todo sistema judicial del cual forman parte importante los MASC y la JR, elementos que de igual manera debe entenderse como un arquetipo de la ciencia de la mediación, más aun que es considerada como uno de los constructos de la transición de la instrumentalización a la cientificidad de los métodos alternos de solución de conlictos (Gorjón y Pesqueira, La ciencia de la mediación, 2015).

¿Qué es la mediación?

La mediación es un procedimiento aplicable a todo tipo de conflicto, independientemente de su origen, clasificación o características de las personas implicadas. La mediación tiene una importante tradición en el ámbito de familiar y comunitario, también en el escolar y el laboral, pero además nuevos campos se están abriendo paso como consecuencia de las necesidades sociales actuales, uno de ellos es el ámbito de la mediación en discapacidad.

5. ¿Cuál es la esencia de la mediación de acuerdo a Munera Gómez & Alemán Bracho (2011)?

La mediación nos lleva a potenciar la capacidad de autodeterminación de las personas; es decir, al reconocimiento del derecho y la necesidad de elegir por sí mismos y adoptar sus propias decisiones. (Munera Gómez & Alemán Bracho, 2011).

Nivel Preventivo de la mediación, de acuerdo con Iglesias Ortuño (2013)

Iglesias Ortuño (2013) nos dice que la mediación se puede desarrollar en diferentes niveles, siendo el preventivo uno de los más importantes pues se basa en el trabajo de sensibilización en las bases de esta disciplina como son: el diálogo, la legitimación del otro, la gestión positiva de las emociones, el análisis de los intereses y las necesidades y, sobre todo, la búsqueda de la cultura de la paz, que permitirá a la sociedad desarrollar un nuevo modelo participativo y colaborativo que marcará las relaciones humanas.

6. ¿Cuál es el papel del mediador en un modelo de gestión de conflictos con intención inclusiva? Según (García Villaluenga & Bolaños Cartujo, 2006).

La mediación es entendida como un proceso no jurisdiccional, voluntario, confidencial, facilitado por el mediador quién posibilita la comunicación entre las partes para que traten de plasmar los intereses comunes en una acuerdo viable y estable que resulte satisfactorio para ambas y atienda también a las necesidades del grupo familiar, especialmente las de menores y personas con discapacidad. Está definición nos muestra un modelo de gestión de conflictos con intención inclusiva, al alcance de todos los grupos sociales y promotor de la igualdad de oportunidades (García Villaluenga & Bolaños Cartujo, 2006).

7. Problematica de una persona con discapacidad

Ángel Aarón Rodríguez Candia edad 42 años Discapacidad Motriz

Ángel Rodríguez, un hombre con discapacidad de 42 años, enfrenta dificultades para encontrar trabajo debido a su discapacidad. A lo largo de su búsqueda, no le han dado oportunidades, ya que le dicen frases como "necesitamos gente que nos sirva" o "no, gracias, necesitamos gente sana". Esto le ha generado un sentimiento de agravio y tristeza, pues siente que no se le toma en serio. Finalmente, consiguió un empleo en un local de venta de lotería, pero no cuenta con un espacio de trabajo digno. Su jefe lo obliga a trabajar de lunes a domingo, sin un horario de salida fijo, ya que debe esperar a que su jefe llegue para así él poder retirarse. En algunas ocasiones, su jefe le avisa apenas una hora después que no asistirá. Además, no tiene seguro médico ni recibe un salario mínimo. Muchos podrían preguntarse por qué no deja ese trabajo, pero para él es muy complicado pensar en hacerlo, ya que en ningún otro lugar lo aceptan. Además, tiene una familia que depende de él. Para Ángel, es muy difícil imaginar un trabajo digno donde se respeten sus derechos, ya que en ningún otro lugar le han dado la oportunidad de demostrar cuán hábil puede ser.

'"no gracias necesitamos gente sana"

que pensamos del caso

Este caso nos provoca una profunda tristeza, al ver cómo una persona que debería contar con los mismos derechos que nosotros, quienes somos considerados "normales" (aunque no debería ser así), no los tiene respetados, lo cual es sumamente indignante.Todos debemos tener el derecho a un trabajo digno y libre, sin ser considerados un estorbo para la sociedad. Muchas veces olvidamos que estas personas son parte de la sociedad, que son individuos como nosotros. Nos gustaría que pudieran ejercer sus derechos básicos, vivir en paz y que, en algún momento, no tengan que luchar por lo que les pertenece desde que llegaron a este mundo.

¿Cómo podemos evitarlo?

Ley
Campañas

Esto sería un desafío mayor, pero la implementación de alguna ley que proteja a las personas con discapacidad sería fundamental para acabar con la discriminación a la que se enfrentan día tras día. Para lograrlo, se podrían impulsar movimientos liderados por las personas vulneradas y sus familiares. Aunque es un proceso complicado, no deja de ser posible intentarlo. Nos gustaría que existiera un mayor apoyo para las personas con discapacidad. Todos, al menos una vez en la vida, estaremos relacionados con alguien que tiene alguna discapacidad, y desearíamos que no fueran tratados de una manera en la que no se respeten sus derechos. Les aseguramos que se sentirían terriblemente al ver a su padre, madre o hermano ser discriminado. Por eso, es necesario fomentar una mayor conciencia y consideración hacia todos los grupos vulnerables dentro de la sociedad.

A nuestro parecer, deberían realizarse campañas que visibilicen casos como el del señor Ángel Rodríguez. Lamentablemente, personas como su jefe se aprovechan de quienes tienen una discapacidad para encontrar una "mano de obra fácil". Dado que para ellos es difícil encontrar trabajo, al recibir una oportunidad no les queda más remedio que aceptarla, aunque no se respeten sus derechos como individuos y parte de la sociedad. Estas campañas podrían difundirse a través de plataformas como TikTok, Facebook o X, para que la gente tenga la oportunidad de ver cómo se discrimina a las personas con discapacidad, ya sea mental o motriz, como en el caso del señor Ángel Rodríguez.

8. Grupos vulnerables que la UNESCO busca empoderar frente a las situaciones de conflicto que se viven, a través de su Programa de Acción para una Cultura de Paz y No Violencia.

La UNESCO lleva a cabo iniciativas en tres regiones del mundo en las que los ciudadanos se encuentran más expuestos a la violencia o al conflicto (UNESCO, 2015):

1. En los Estados Árabes, la UNESCO busca fomentar y garantizar plenos derechos a la participación, dadas las expectativas generadas en el marco de la Primavera Árabe. En Egipto y Túnez, se fomentan programas para inculcar la ciudadanía y los derechos humanos entre los alumnos. En el Líbano se desarrolla un programa de diálogo intercultural para reconciliar a jóvenes involucrados en un contexto de conflicto y violencia.

2. En el continente africano, la UNESCO se centra en la movilización de jóvenes por la ciudadanía y la noviolencia a través de las TIC y las campañas para apoyar la realización de elecciones sin violencia. La diseminación de mensajes de paz a través de los medios de comunicación busca prevenir la violencia antes, durante y después de las elecciones. A través del programa se busca empoderar a los jóvenes en los procesos democráticos de su país.

3. En América Latina y el Caribe busca maneras para evitar que los jóvenes se involucren en procesos de violencia. El enfoque, en este caso, se centra en la educación y en la mejora de oportunidades de vida para los jóvenes de la región.

9. Según Gorjón, Gómez, 2015 ¿Cuál sería el triple propósito de las MASC?

  • Solución de los conflictos: Los MASC buscan resolver los conflictos de manera pacífica y directa, evitando que las controversias se escalen hasta niveles que puedan volverse violentos o destructivos para las partes involucradas. Al aplicar negociación, mediación y conciliación, se logra una solución que es mutuamente aceptada por las partes, sin necesidad de recurrir a largos procesos judiciales que muchas veces aumentan la tensión.
  • Prevención de conflictos: Al promover el diálogo, la empatía y la comprensión (tal como lo menciona Fisas), los MASC también tienen un enfoque preventivo. Al aplicar métodos de resolución pacífica antes de que los conflictos se agraven, los MASC actúan como una forma de inhibir acciones violentas y prevenir consecuencias mayores, tanto para los individuos como para la sociedad en su conjunto.
  • Ciudadanización de la justicia: Este punto hace referencia a la participación activa de la sociedad en la gestión y resolución de sus propios conflictos. Los MASC permiten que las personas se apropien del proceso de justicia, involucrándose directamente en la solución de sus controversias. De esta manera, la justicia se “ciudadaniza”, es decir, se vuelve más accesible, participativa y cercana, fomentando una cultura de paz donde la sociedad misma tiene un papel fundamental en la pacificación y en la transformación de los conflictos.

10. ¿Cómo define Fisas (2006), la idea de paz?

Fisas (2006), establece que la paz puede ser entendida como la transformación creativa de los conflictos y que sus palabras clave son el conocimiento, la imaginación, la comprensión, el diálogo, la solidaridad, la integración, la participación y la empatía, los MASC, en especial la mediación, constituyen una herramienta muy útil para la creación de sociedades más pacíficas, instituyendo una nueva cultura caracterizada por el diálogo, la tolerancia, el respeto y la solidaridad, que afronte positivamente sus conflictos transformándolos es áreas de oportunidad para el crecimiento y el desarrollo.

11. Los 4 principales métodos alternos de solución de conflictos

Negociación: En este método, las partes se comunican directamente para intentar resolver el conflicto por sí mismas. Este es un proceso voluntario y no requiere la intervención de un tercero, aunque a veces se puede recurrir a un mediador para facilitar el diálogo.

Mediación: Un tercero imparcial facilita la comunicación entre las partes en conflicto, ayudándolas a llegar a un acuerdo mutuo. El mediador no impone soluciones, sino que promueve un espacio seguro para la negociación.

Arbitraje: En este método, las partes eligen a un árbitro o panel de árbitros que escuchan el caso y toman una decisión vinculante. A diferencia de la mediación y la conciliación, el árbitro tiene la autoridad para imponer una resolución, similar a un juez.

Conciliación: Similar a la mediación, pero en este caso, el conciliador puede sugerir posibles soluciones a las partes involucradas. Sin embargo, las decisiones finales dependen de las partes, ya que el conciliador no tiene poder vinculante.

Conclusiones

Ashley Marlenne Rodríguez Pérez (Educación)
Vanessa Reyes Martínez (LAETI)

La construcción de la paz nos habla de la integración de varios elementos que promueven una mejor convivencia en nuestra sociedad. La transformación del conflicto nos ayuda a sobrellevar las diferencias de manera no violenta, mediante el diálogo y la cooperación para lograr soluciones de una mejor manera. Los valores, como el respeto y la justicia, son importantes para lograr una cultura de paz en la que se valoren los derechos que tiene cada ser humano, por lo que estos deben de ser respetados.En cuanto a los derechos humanos, estos son muy importantes para garantizar la igualdad y prevenir la discriminación, todas las personas deben de tener los mismos derechos, no unos más que otros. Ahora bien, hablando de la inclusión social, esta se refiere a la necesidad de integrar a todos los grupos de la sociedad, especialmente a los grupos vulnerables, para que así, nadie quede excluido y todo sea equitativo. Como vimos MASC proporciona formas pacíficas y efectivas para resolver problemas, promoviendo la mediación en lugar de la violencia. Todos estos elementos juntos crean un soporte para la paz, en el cual los conflictos se resuelven de manera pacifíca, los derechos son respetados y cada individuo tiene el lugar que merece en la sociedad. Por lo cual, saber sobre esto es muy importante, aparte nos hace ser más conscientes.

Todos estos temas que engloban la cultura de paz se me hacen muy interesantes ya que nos hablan de como podemos abordar los temas como los valores, derechos humanos, la inclusión social y los MASC, por parte de como podemos afrontar los conflictos y el como pensar el como solucionarlos de una manera en la cual se respeten los derechos de cada individuo tanto el de nuestro como el de los demás involucrados en una situación para asi promover la paz. De igual manera es muy importante el que se respeten los derechos de cada uno de los individuo sin importar, su género, raza o condición social, por eso es parte fundamental que nosotros como seres sociales que somos aceptemos y respetemos a todo individuo que forme parte ya sea de nuestra familia o comunidad. El tema del respeto a la gente con discapacidad se debe de tomar en serio ya que es preocupante el que siendo parte de la sociedad no se les tome en cuenta o se les vea como menos o hasta invisibles, yo como hija de una persona con discapacidad me causa tristeza el como ya no solo cuenta con problemas causados por si motricidad si no que cuenta con problemas para poder hacer valer sus derechos. Los métodos Alternos de Solución de Conflictos se me hacen muy necesarios para la autorregulación para solucionar las cosas y que se puedan solucionar de una manera pacífica. A mí parecer cada uno de los puntos mencionados son parte fundamental para poder llevar a cabo la cultura de paz, espero que conforme más avance la sociedad, seamos más los que la conozcamos para así poder hacer una sociedad justa para todas y todos sin importar la condición, raza o género.

Conclusiones

Andrea Nicole Zúñiga Banda (LAETI)
Nayla Yamileth Sánchez Aguillón (Educación)

Me resultó de agrado el tema que trabajamos en esta actividad, ya que en la lectura venían temas como la inclusión, los grupos vulnerables que la UNESCO apoya frente a condiciones de conflicto, los métodos solución de conflictos las MASC que desconocía, y me pareció muy interesante esta actividad.

Me parece que la cultura de paz es mucho más que evitar la violencia; es transformar conflictos, promover la empatía, los derechos humanos y la inclusión. A través de los MASC y valores como el respeto, todos podemos contribuir a una convivencia más justa y pacífica.

GRACIAS por su atención

Bibliografía

Cabello P., Carmona S., Gorjón F., Iglesias E., Sáenz K., Vázquez R. (2020). Cultura de Paz. Segunda edición. Patria. (Pp 26-41).