Religion romaine
Entre croyances, rites et superstitions
Clélia BAYART / Camille HARRY / Naïla GESRI / Léry GRANET
Introduction
Polythéiste
Accomplir les rites
Aucun document régissant ses règles et ses histoires
Nouveaux dieux au cours des siècles
Religion romaine
Rites (ritus) : Règles/cérémonies pratiqués dans certaines églises
Croyances : Croire à l'existance de quelque chose/quelqu'un
Superstitions (superstitio) : Forme particulière du sentiment religieux
Présages tirés d'évênements matériels fortuits
Sommaire
Comment évolue et s'organise la religion romaine ?
Les bases de la religion romaine
1.)
Pratiques religieuses
2.)
Entre croyance et superstition
3.)
I. Les bases de la religion romaine
Les principaux dieux romains
Les dieux "patrons"
- Adoptés par les chefs de cités ou le Sénat
- Détenteurs d'une fonction précise
I. Les bases de la religion romaine
Triade Capitoline
- JUPITER : Source : Représentation de Jupiter au musée du Prado à Madrid
- JUNON : Source : Statue de Juno Sospita, IIe siècle après JC, Musée du Vatican
- MINERVE : Source : Minerva MAN Napoli, IIe siècle après JC
- MAQUETTE DU TEMPLE DE JUPITER CAPITOLIN
I. Les bases de la religion romaine
Les dieux domestiques
Les dieux...
veillent sur...
Territoires des familles
Biens du foyer
Feu sacré du foyer
Vesta : source : Représentation de Vesta dans le Wellesley College au Massachussets
I. Les bases de la religion romaine
Les dieux empruntés
Empruntée aux Egyptiens
Isis : source : Représentation d'Isis sculté par Henry Walters
I. Les bases de la religion romaine
L'apothéose
- Divination des empereurs romains à leur mort
Apothéose d'Auguste vue par les Allemands, 1664, BNF
II. Pratiques religieuses
II. Pratiques religieuses
Quand ?
- S'inscrit dans la vie quotidienne
Consacrés aux activités humaines
En l'honneur des Dieux
- Premier jour de chaque mois = néfaste
Sacrifices à Junon
II. Pratiques religieuses
Où ?
- Temples et lieux approuvés par les dieux
Espace sacré dans l'enceinte de la Rome initiale
Lararium domestique
Présences divines
II. Pratiques religieuses
Qui ?
Quoi ?
Assurer la "pax deorum"
III. Entre croyance et superstition
Divination
- Importante dans la vie politique et civique
- Prêtres et magistrats = Auspices
Volonté des dieux
III. Entre croyance et superstition
Dérives de la divination
- Astrologie, magie et envoutements
Maudire et se vengeait de quelqu'un
III. Entre croyance et superstition
Exemple de rite en lien avec la superstition
"Pâtée". C'était la meilleure nourriture à donner aux poulets pour les auspices, parce qu'il était nécessaire qu'il en tombât sur le sol pour obtenir le présage favorable [tripudium], c'est-à-dire terripuvium, car suivres signifie frapper. On considérait, en effet, que le présage était bon, si les poulets, au moyen desquels on prenait les auspices, mangeaient, en particulier si quelque chose, pendant qu'ils mangeaient, tombait de leur bec. Mais s'ils refusaient absolument de manger, on pensait qu'un danger menaçait.
PULS. Potissimum dabatur pullis in auspiciis quia ex ea necesse erat aliquid decidere, quod tripudium faceret, id est terripuvium : puvire enim ferire est. Bonum enim augurium esse putabant , si pulli, per quos auspicabantur, comedissent, praesertim si eis edentibus aliquid ab ore decidisset. Sin autem omnino non edissent, arbitrabantur periculum imminere.
D'après Festus GrammaticusDe la signification des mots, XIV, "PULS"
III. Entre croyance et superstition
Croyances en relation avec la mort
Âmes des morts
- Respecter les rites de l'enterrement
- Sacrifices et offrandes aux morts
Conclusion
- Les Romains acceptaient toutes les croyances
- Le christianisme est mal vu
- Disparition des traditions religieuses romaines
- Croissance du culte impérial
- Le christianisme devient la religion officielle
Sources
Bibliographie
Sitographie
Wikipédia.org Vikidia.org Maxicours.com
La religion des Romain, John Scheid, Edition Armand Colin Histoire de la Rome antique, Yann Le Bohec, Edition Que sais-je ? La République Romaine et son empire, Michel Humm, Edition Armand Colin Manuel Genius 3e, Les Belles Lettres, Edition Hatier Histoire des religions, Pierre Lévêque et Marie-Claude l'Huillier
La religion romaine
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Created on October 14, 2024
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Transcript
Religion romaine
Entre croyances, rites et superstitions
Clélia BAYART / Camille HARRY / Naïla GESRI / Léry GRANET
Introduction
Polythéiste
Accomplir les rites
Aucun document régissant ses règles et ses histoires
Nouveaux dieux au cours des siècles
Religion romaine
Rites (ritus) : Règles/cérémonies pratiqués dans certaines églises
Croyances : Croire à l'existance de quelque chose/quelqu'un
Superstitions (superstitio) : Forme particulière du sentiment religieux
Présages tirés d'évênements matériels fortuits
Sommaire
Comment évolue et s'organise la religion romaine ?
Les bases de la religion romaine
1.)
Pratiques religieuses
2.)
Entre croyance et superstition
3.)
I. Les bases de la religion romaine
Les principaux dieux romains
Les dieux "patrons"
I. Les bases de la religion romaine
Triade Capitoline
I. Les bases de la religion romaine
Les dieux domestiques
Les dieux...
veillent sur...
Territoires des familles
Biens du foyer
Feu sacré du foyer
Vesta : source : Représentation de Vesta dans le Wellesley College au Massachussets
I. Les bases de la religion romaine
Les dieux empruntés
Empruntée aux Egyptiens
Isis : source : Représentation d'Isis sculté par Henry Walters
I. Les bases de la religion romaine
L'apothéose
Apothéose d'Auguste vue par les Allemands, 1664, BNF
II. Pratiques religieuses
II. Pratiques religieuses
Quand ?
Consacrés aux activités humaines
En l'honneur des Dieux
Sacrifices à Junon
II. Pratiques religieuses
Où ?
Espace sacré dans l'enceinte de la Rome initiale
Lararium domestique
Présences divines
II. Pratiques religieuses
Qui ?
Quoi ?
Assurer la "pax deorum"
III. Entre croyance et superstition
Divination
Volonté des dieux
III. Entre croyance et superstition
Dérives de la divination
Maudire et se vengeait de quelqu'un
III. Entre croyance et superstition
Exemple de rite en lien avec la superstition
"Pâtée". C'était la meilleure nourriture à donner aux poulets pour les auspices, parce qu'il était nécessaire qu'il en tombât sur le sol pour obtenir le présage favorable [tripudium], c'est-à-dire terripuvium, car suivres signifie frapper. On considérait, en effet, que le présage était bon, si les poulets, au moyen desquels on prenait les auspices, mangeaient, en particulier si quelque chose, pendant qu'ils mangeaient, tombait de leur bec. Mais s'ils refusaient absolument de manger, on pensait qu'un danger menaçait.
PULS. Potissimum dabatur pullis in auspiciis quia ex ea necesse erat aliquid decidere, quod tripudium faceret, id est terripuvium : puvire enim ferire est. Bonum enim augurium esse putabant , si pulli, per quos auspicabantur, comedissent, praesertim si eis edentibus aliquid ab ore decidisset. Sin autem omnino non edissent, arbitrabantur periculum imminere.
D'après Festus GrammaticusDe la signification des mots, XIV, "PULS"
III. Entre croyance et superstition
Croyances en relation avec la mort
Âmes des morts
Conclusion
Sources
Bibliographie
Sitographie
Wikipédia.org Vikidia.org Maxicours.com
La religion des Romain, John Scheid, Edition Armand Colin Histoire de la Rome antique, Yann Le Bohec, Edition Que sais-je ? La République Romaine et son empire, Michel Humm, Edition Armand Colin Manuel Genius 3e, Les Belles Lettres, Edition Hatier Histoire des religions, Pierre Lévêque et Marie-Claude l'Huillier