30 de enero
Día escolar de la
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Paz y la No violencia
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Actividades para el 30 de enero
Descubre otros símbolos de La Paz . Dibuja el que más te guste y averigua cuándo se usaron. También puedes crear el tuyo propio.
Informa
ACTIVIDADES
¡Vamos a jugar!
Para segundo Ciclo de la Eso y Bachillerato
Title 2
enlaces al juego
¿ Y tú qué haces por la paz? Piensa situaciones en casa, en el recreo, en los deportes, en el Instituto.....que podrías mejorar. Comenta las imágenes y explica cuál de ellas favorecería la Paz y cuál no.
¿Cuánto sabes?
Para trabajar con los más pequeños generando situaciones de conflicto y debate.
Lecturas por la Paz
Aquí tenéis, en canto y alma, al hombre
aquel que amó, vivió, murió por dentro y un buen día bajó a la calle: entonces comprendió: y rompió todos sus versos.
Escribo en defensa del reino del hombre y su justicia. Pido la paz y la palabra. He dicho «silencio», «sombra», «vacío» etcétera. Digo «del hombre y su justicia», «océano pacífico», lo que me dejan. Pido la paz y la palabra.
Así es, así fue. Salió una noche echando espuma por los ojos, ebrio de amor, huyendo sin saber adónde: a donde el aire no apestase a muerto. Tiendas de paz, brizados pabellones, eran sus brazos, como llama al viento; olas de sangre contra el pecho, enormes olas de odio, ved, por todo el cuerpo.
¡Aquí! ¡Llegad! ¡Ay! Ángeles atroces en vuelo horizontal cruzan el cielo; horribles peces de metal recorren las espaldas del mar, de puerto a puerto. Yo doy todos mis versos por un hombre en paz. Aquí tenéis, en carne y hueso, mi última voluntad. Bilbao, a once de abril, cincuenta y tantos.
Poemas de Blas de Otero (Pido la paz y la palabra. A la inmensa mayoría)
BIOGRAFÍA
TRISTES guerras si no es amor la empresa. Tristes, tristes. Tristes armas Si no son las palabras Tristes, tristes. Tristes hombres si no mueren de amores. Tristes, tristes
Al soldado caído por España
Si hay hombres que contienen un alma sin fronteras, una esparcida frente de mundiales cabellos, cubierta de horizontes, barcos y cordilleras, con arena y con nieve, tú eres uno de aquellos. Las patrias te llamaron con todas sus banderas, que tu aliento llenara de movimientos bellos. Quisiste apaciguar la sed de las panteras, y flameaste henchido contra sus atropellos. Con un sabor a todos los soles y los mares, España te recoge porque en ella realices tu majestad de árbol que abarca un continente. A través de tus huesos irán los olivares desplegando en la tierra sus más férreas raíces, abrazando a los hombres universal, fielmente.
Enlace a la vida y obra de Miguel Hernández. Vídeo
Cancionero y romancero de ausencias 1938-1941
Ella pide una oportunidad
Como un maletilla, ella.
(Ella es la Paz.) Va destrozada,
mal vestida, delgada,
acerico de balas,
rasguño de metralla.
Iba hecha polvo entre el polvo
de las sucias trincheras,
cojeando
con su melena blanca desplegada
se tiró al ruedo de la guerra,
-la Paz—.
¡Pedía una oportunidad!
Unos hombres con uniforme
la cazaron y a empujones
la esposaron en la barrera.
(Todavía la tienen detenida.)
La Paz, como un maletilla
sólo pedía una oportunidad.
.Basta con una mano para matar. Necesitamos dos para acariciar, dos para aplaudir, todas las manos del mundo para la paz. Que no vuelva a haber otra guerra, pero si la hubiera, ¡QUE TODOS LOS SOLDADOS SE DECLAREN EN HUELGA!
BIOGRAFIA
Gloria Fuertes
HISTORIA
Estos versos de Rafael Alberti están incluidos en su obra Entre el clavel y la espada (1941) y fueron escritos durante su etapa de exilio durante la Guerra civil española. Simbólicamente, la paloma es imagen universal de la paz y libertad, y es la protagonista de este poema. En él, el hablante lírico explora el tema de la confusión y desorientación del ave en el proceso reiterado de búsqueda.
letra
Cortos para Primaria
La alegoría de las cucharas largas El vídeo presenta a varios personajes intentando comer de un plato con utensilios demasiado largos para alimentarse a sí mismos. Aquellos comensales que dan de comer a sus compañeros, desde el lado opuesto de la mesa, dejan de pasar hambre. Sin embargo, aquellos egoístas que solo intentan alimentarse a sí mismos, nunca lo consiguen. La historia trata de transmitir los valores de la solidaridad y la amabilidad y está centrada en el problema del hambre mundial..
En la noche que me envuelve, negra, como un pozo insondable, doy gracias al Dios que fuere por mi alma inconquistable. En las garras de las circunstancias no he gemido, ni llorado. Bajo los golpes del destino mi cabeza ensangrentada jamás se ha postrado. Más allá de este lugar de ira y llantos acecha la oscuridad con su horror. Y sin embargo la amenaza de los años me halla, y me hallará sin temor. Ya no importa cuan estrecho haya sido el camino ni cuantos castigos lleve a mi espalda: soy el amo de mi destino, soy el capitán de mi alma. William Ernest Henley Nelson Mandela conservó este poema en una hoja de papel durante su prisión, ayudándole a sobrellevar su encarcelamiento. Invictus es una película de 2009 dirigida por Clint Eastwood. Trata sobre Nelson Mandela y su uso de la Copa de Mundo de Rugby de 1995 como una oportunidad para unir al país.
Info
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https://www.genteclic.com/invictus-2009-pelicula-online/
Enlaces a guías didácticas sobre la peícula
Rn rste enlace aunque estén en Inglés las actividades puedes pasarlas al español.
https://www.campusfad.org/wp-content/uploads/2021/02/Pijama-guia.pdf
Actividades
enlace a la película
enlace a la película
Bruno es un niño de 9 años que se ve obligado a abandonar Berlín y dejar atrás a sus amigos cuando su padre, un oficial nazi, recibe el mando del campo de concentración de Auschwitz. Con su inocente personalidad, Bruno no entiende qué ocurre en el campo de concentración ni por qué ahí dentro todo el mundo viste de forma tan rara. Pronto la curiosidad le vence y comienza a explorar los límites del campo de concentración siempre que puede. Durante una de sus escapadas, Bruno conoce a un niño llamado Shmuel, un niño judío que se encuentra al otro lado de la valla, vestido con un curioso ‘pijama’ de rayas.
La Segunda Guerra Mundial está a punto de estallar en Europa. Mientras tanto, Guido llega a un pueblo italiano con la intención de abrir una librería. Allí se enamora de la novia de un fascista italiano, Dora. Ésta sucumbirá a sus encantos y Guido consigue que se case con él.
De la bonita unión nace un pequeño que tendrá que vivir en primera persona los horrores de la guerra. La familia será recluida en un campo de concentración. Guido hará todo lo que esté en sus manos para hacer creer a su hijo que la vida es bella y que todo lo que están viviendo no es más que un juego…
Y otras películas interesantes :
Información
Enlace para ver la película
Enlace a las actividades para Bachillerato o cuarto de la ESO
Canción inspirada en estos hechos: All together now
Cortometraje: La tregua de Navidad
Senderos de gloria. Los mejores años de nuestra vida Caballo de batalla El pianista Jojo rabbit La tumba de las luciérnagas. Feliz Navidad.
Info
Guerras actuales en el mundo en 2024
Actualmente existen 56 guerras activas a nivel mundial
La mayoría de los muertos son civiles
Hay más de 95 millones de personas refugiadas o desplazadas a causa de las guerras.
En 16 países más del 5% de la población se ha visto obligada a desplazarse.
SEMBREMOS LA SEMILLA DE LA PAZ
SI HAS LLEGADO HASTA AQUÍ
La paloma con una rama de olivo en el pico tiene un componente religioso cristiano Este símbolo tiene su origen en el relato bíblico del Diluvio Universal, relatado en el Génesis 8:8-12. Según la Biblia, al principio de los tiempos, la maldad provocó la ira de Dios, quien decidió exterminar casi toda la vida sobre la tierra, con la excepción de la familia de Noé, que mostraba fidelidad a Él, y una pareja de cada animal puro. Dios advirtió a Noé que construyera un arca para preservar de la destrucción a su familia y a los animales. Entonces Dios hizo llover tan intensamente sobre la Tierra que quedaron cubiertas todas las montañas y murieron todos los animales y los humanos que no estaban en el arca de Noé. Después de cuarenta días, Noé abrió una ventana y soltó una paloma para ver si las aguas habían bajado. Al cabo de siete días, la paloma volvió trayendo en su pico una rama verde de olivo; significando que Dios estaba de nuevo en paz con la humanidad.
Uso como símbolo . El uso de este símbolo de paz se intensificó sobre todo en el siglo XX. Uno de los mayores responsables de que la paloma con una rama de olivo se reconozca como símbolo de paz fue el artista Pablo Picasso, quien hizo una serie de dibujos de palomas. Una de ellos sirvió para un cartel del Congreso Mundial por la Paz en 1949, después de la Segunda Guerra Mundial. La rama de olivo es otro símbolo de paz que la humanidad utiliza desde hace mucho tiempo. Era uno de los atributos de la diosa griega de la paz, Irene, y simbolizaba la abundancia y la victoria sobre los malos espíritus. En las antiguas Grecia y Roma, se intercambiaban ramas de olivo como oferta de paz tras una batalla.
Oskar Schindler (Zwittau, 28 de abril de 1908-Hildesheim, 9 de octubre de 1974) fue un empresario alemán que salvó la vida de aproximadamente mil doscientos judíos durante el Holocausto, empleándolos como trabajadores en sus fábricas de utensilios de cocina y munición, ubicadas en las actuales Polonia y la República Checa. Su historia se cuenta en la novela El arca de Schindler (1982) y en la película basada en ella, La lista de Schindler (1993), que lo reflejan como un oportunista que en principio solo buscaba sacar beneficios pero se convirtió en una persona de gran iniciativa, tenacidad y dedicación; logrando salvar la vida de sus empleados.
El 10 julio de 1997 ETA secuestró al joven concejal del PP Miguel Ángel Blanco y lo asesinó tres días después ante los ojos del mundo entero. El crimen alumbró una generación de manos blancas que se movilizó contra el miedo y sentenció a la banda terrorista. Cinco lustros después, Ermua se abre camino entre palabras, silencios y esperanza. La banda terrorista había raptado a uno de sus vecinos y le había dado un ultimátum al Gobierno de José María Aznar: lo asesinaría si en 48 horas todos los presos de la organización no eran trasladados a cárceles del País Vasco. Sin redes sociales, a partir de ahí se vivió una cuenta atrás televisada que mantuvo a los españoles en vilo. Los terroristas habían cometido innumerables atrocidades -asesinatos, secuestros, extorsiones...-, pero aquel novedoso y macabro método contribuyó a que el atentado contra Miguel Ángel marcara un antes y un después.
Por primera vez, la sociedad vasca mostró de forma masiva su repulsa contra ETA. Junto a ella, toda España se echó a la calle para clamar por la liberación de un joven hasta ese momento anónimo. Las concentraciones de manos blancas y el grito de ¡Basta ya! se popularizaron como símbolos de una alternativa pacífica frente a la barbarie.
Blas de Otero fue una de las voces más destacadas de la poesía social española de los años cincuenta. Nació en Bilbao el 15 de marzo de 1916 y falleció en Madrid el 29 de junio de 1979. Su infancia fue muy dura. Encontraba en su familia el refugio que compensaba sus duras experiencias en el colegio. Tras la quiebra económica, y la muerte de su hermano y su padre, llegó la introversión, el pesimismo y la obsesión por la muerte. Estudió Derecho. Esa época intensificó sus lazos con la religión, que le brindó parte de la estabilidad que necesitaba para sobrellevar sus problemas. También se apoyó en la amistad y el arte; Su poesía pasó por varias etapas, que abarcaron desde la religiosidad hasta el descubrimiento de la importancia de la sociedad. El poema "Pido la paz y la palabra" es una clara muestra de esta última faceta. Publicó más de una decena de poemarios, y sus obras han aparecido en recopilaciones y antologías; destacan "Cántico espiritual", "Ancia" y "Ángel fieramente humano" y "Redoble de conciencia".
"No hay camino para la paz: la paz es el camino". Mahatma Ghandi En el Día de la Paz, los centros educativos se comprometen a defender la paz y el entendimiento entre personas de distinta procedencia y modos de pensar. En ese día se celebra el aniversario de la muerte del Mahatma Gandhi (India, 1869-1948), líder pacifista que defendió y promovió la no violencia y la resistencia pacífica frente a la injusticia y que fue asesinado por defender estas ideas.
¿Qué fue el apartheid? El apartheid fue sistema de segregación de la población en base a criterios raciales que tuvo vigencia en Sudáfrica entre 1948 y 1990.
A través de leyes, el gobierno de Sudáfrica dividió a la población en 4 grupos con diferentes derechos y privilegios. Para hacerlo, utilizó un criterio racial. Estos grupos fueron:
Los blancos: descendientes los colonos europeos británicos y bóers. Los bantús o africanos: aquellos que pertenecían a cualquier etnia africana, agrupados genéricamente como «negros». Los asiáticos: en general paquistaníes o indios que habían migrado a Sudáfrica a partir de su incorporación Commonwealth. Las llamadas «personas de color»: grupo integrado por las personas de otras ascendencias y por los mestizos. Aunque esta también era una denominación corriente para englobar los tres grupos no blancos.
Las leyes del apartheid. Las leyes del apartheid discriminaban el acceso de las personas al goce de sus derechos de acuerdo con su pertenencia a alguno de los grupos raciales. Mientras los blancos mantenían su situación jurídica, política, económica y social, los demás grupos fueron sufriendo cada vez más restricciones.
Se prohibió que los grupos raciales compartieran los espacios. Así, se establecieron áreas para uso exclusivo de los blancos y áreas para las personas de color. Esta segregación alcanzó los medios de transporte, las escuelas, los servicios de salud, los espacios públicos como las playas, los cines y teatros, los parques, espacios deportivos, etc. Algunas de las leyes segregacionistas fueron las siguientes:
Ley de Matrimonios Mixtos de 1949: prohibía los matrimonios entre blancos y miembros de los demás grupos. Esta ley castigaba tanto a los que contraían matrimonio como a los funcionarios que los celebraban. Ley de Registro de Población de 1950: establecía los parámetros para establecer las razas y obligaba a toda persona mayor de 16 años a portar una tarjeta de identidad racial. Ley de inmoralidad de 1950: prohibía las relaciones sexuales entre personas de distinto grupo racial Ley de Áreas de Grupo: sancionada en 1950, estableció la obligación de habitar en áreas residenciales separadas. Para poder aplicar esta ley, se relocalizó a miles de personas que fueron obligadas a abandonar sus hogares y reinstalarse en lugares destinados a su grupo racial.
La población negra fue asignada a zonas específicas llamadas bantustanes. Estas zonas estaban en las tierras menos productivas. A pesar de que la población negra alcanzaba el 75% quedó relegada a los peores espacios.
Abolición Desde sus comienzos, el apartheid fue mal visto por la comunidad internacional que presionó a través de la Organización de las Naciones Unidas para que esta situación cesara. Este organismo instó a sus miembros a aplicar sanciones económicas. Sin embargo, algunos de ellos, como el Reino Unido y Estados Unidos de América, eran reticentes a tomar estas medidas con la excusa de que la falta de productos agravaría aún más la situación de los grupos menos privilegiados. Dentro de Sudáfrica, el Congreso Nacional Africano, fundado en 1912 para defender los derechos de los negros, obtuvo cada vez más afiliaciones a partir de la década de 1950. En 1955, más de 2000 personas firmaron la Carta de Libertad, en la que se proclamaba una Sudáfrica no racista y se reclamaba igualdad con el grupo blanco.
Con esas premisas, diversos activistas organizaron y participaron de movimientos para la liberación nacional con métodos no violentos, como la desobediencia pública, pero fueron reprimidos con dureza: Nelson Mandela permaneció más de 30 años encarcelado y Steve Biko fue asesinado en la cárcel.
En 1979, llegó al poder P. W. Botha quien comprendió que, ante la lucha del pueblo sudafricano y la presión internacional, el apartheid sería difícil de sostener.
Los cambios se profundizaron a partir de 1990 con la llegada a la presidencia de Willem de Klerk, quien derogó las leyes segregacionistas y liberó a Nelson Mandela. En 1994, se realizaron por primera vez elecciones multirraciales que llevaron a Mandela a la presidencia y lo transformaron en el primer presidente negro de Sudáfrica.
Selección de actividades para realizar después del visionado de la película La vida es bella 1.- El protagonista del filme, logra escabullirse con trucos fáciles (traducibles en mentiras “blancas” y diversas formas de camuflar la realidad) o con todas las armas posibles del ingenio, para enfrentarse a la segregación del periodo nazi o fascista italiano.
Exponga en detalle seis casos en que Guido tergiversa o modifica la terrible realidad del racismo y discriminación vividas en un Campo de Concentración, para que su hijo Giosué (o Josué) no se vea afectado… 2.- Tomando como base la Declaración Universal de los Derechos del Niño, cite y exponga seis de aquellos, que son violados durante la película. Relate cada escena correlativa, en que aquello ocurre. 3.- En el contexto de este filme y época histórica referida, defina los siguientes conceptos o expresiones, asociándolas en cada caso, con citas de diálogos específicos o escenas representativas de la película: a) Antisemitismo= Antijudaísmo, b) Evasión o alienación, c) Ideologización o adoctrinamiento, d) “Camisas Negras”, e) Barracas, f) burocracia ,g) Razzia ,h) Estrella de David ,i) Heil Hitler, j) Ejecución sumaria, k) Estrella de David, l) deportación retirada. 4.- Refiérase en detalle a tres importantes diferencias entre las labores o acción de las S.S. y la GESTAPO, que se expliciten en manifestaciones o participación de tales organismos en la Película. Grafique o dibuje escenas y describa diálogos intencionados donde eso ocurra en el filme. 5.- Explique seis delitos militares de los que son factibles de ser acusados los oficiales nazis involucrados, y el momento en que esto se demuestra o personaje que lo comete, en el transcurso de la película. 6.- Desarrolle de manera fundamentada, seis probables causas notables, grandes razones o motivos preexistentes en Europa o Alemania, que expliquen el rechazo u Odio histórico hacia los judíos, mismo que Hitler reorienta, redirige y criminaliza aún más. 7.- Durante la época descrita (periodo de Entreguerras y Segunda Guerra Mundial), existieron varios sitios de detención para Disidentes políticos del fascismo o nazismo, testigos de Jehová, gitanos y judíos, como el exhibido en la obra cinematográfica. Grafique y localice en mapas, refiriéndose luego (en no más de 10 líneas por caso) al paisaje- características ambientales, y al Diseño o planos de instalaciones o Campos de Concentración, como Sacchenhausen o Ausctchwitz.
• El objetivo de Guido es mantener intactos los sueños de su hijo, hacerle creer que la vida es bella, que vale la pena vivir y que se puede vivir con alegría. A pesar de las condiciones más adversas que nos pueda tocar vivir, ¿nos queda siempre algún margen de libertad que nos permita vivir estas situaciones de una manera u otra? ¿Es creíble la historia de la película? • El director nos explica la historia como si fuese una fábula, un cuento, tanto a través del guion, del tratamiento visual, como de las interpretaciones, pero el horror y la brutalidad van apareciendo progresivamente. ¿Qué nos dice la película sobre la condición humana? • Comenta el significado de los siguientes conceptos propios de la ideología nazi: "supervivencia de los más aptos", "supremacía aria", "higiene racial", "razas inferiores", "solución final". • Guido organiza un juego para su hijo en el que hay que ganar 1000 puntos para conseguir el premio. ¿Cuál es el verdadero premio que Guido hace ganar a Josué? ¿Es correcto que Guido oculte la verdad a su hijo?
• ¿Cuáles son los valores más importantes (positivos y negativos) que aparecen a lo largo de la película? Relacionarlos con los correspondientes protagonistas y secuencias. • Comenta las siguientes frases:
"Algunas personas piensan que Adolf Hitler fue un mal tipo. Él fue un gran hombre y un verdadero conquistador, y su nombre jamás debe ser olvidado." (Idi Amin Dadá, dictador y genocida de Uganda)
o "Los seres humanos producto de la mezcla de razas son despreciables." (Adolf Hitler)
o "Cuando conozco a alguien no me importa si es blanco, negro, judío o musulmán... Me basta con saber que es un ser humano." (Walt Whitman)
o "Si mi teoría de la relatividad es exacta, los alemanes dirán que soy alemán y los franceses que soy ciudadano del mundo. Pero si no, los franceses dirán que soy alemán, y los alemanes que soy judío." (Albert Einstein)
• ¿Estás de acuerdo en que “el amor vence todos los obstáculos”? ¿Conoces personas que sean capaces de alegrar la vida de los que les rodean con su forma de ser?
• ¿Crees que tener “razones para vivir” ayuda a superar las dificultades de la vida? ¿Cuáles son para ti las razones para vivir más importantes?
Gloria Fuertes García (Madrid, 28 de julio de 1917-Madrid, 27 de noviembre de 1998) fue una poetisa española incluida en la generación del 50, posterior al movimiento literario de la primera generación de posguerra. Su labor poética se vio reforzada en España a partir de los años 1970 por sus colaboraciones en programas infantiles y juveniles de Televisión Española como Un globo, dos globos, tres globos o La cometa blanca. En su poesía defendió a las mujeres, el pacifismo y el medio ambiente.
A partir de mediados de la década de 1970 sus colaboraciones en diversos programas infantiles de TVE, como Un globo, dos globos, tres globos, La mansión de los Plaff y La cometa blanca le granjearon una gran popularidad como poeta infantil, que llegaría a eclipsar en cierto modo su trayectoria poética.7 Por su trabajo en televisión fue premiada en varias ocasiones con el Aro de Plata. A partir de este periodo protagonizó, de forma continuada e incansable, lecturas, recitales y homenajes, y continuó publicando poesía, tanto infantil como para adultos
Rafael Alberti Mer (El Puerto de Santa María, 1902-El Puerto de Santa María, 1999) fue un escritor español, especialmente reconocido como poeta, miembro de la generación del 27. Miembro activo del Partido Comunista de España (PCE), se exilió tras la Guerra Civil. Vuelto a España tras la instauración de la democracia, fue diputado en el Congreso en 1977 con el PCE y recibió diversos reconocimientos, como el premio Cervantes y el nombramiento como hijo predilecto de Andalucía.
Fueron tan solo algunas horas, pero en 1914, durante la Primera Guerra Mundial, un grupo de soldados decidiría espontáneamente dejar la guerra de lado para confraternizar con el ser humano que se encontraba debajo del uniforme enemigo.Era diciembre de 1914 y apenas transcurridos los primeros meses desde el inicio de la Primera Guerra Mundial, alemanes y aliados batallaban en los frentes de Bélgica y Francia. Al llegar la Nochebuena, en varios puntos del Frente Occidental los alemanes colocaron árboles iluminados en los parapetos de las trincheras y los aliados se les unieron en un alto el fuego espontáneo: fue la conocida como Tregua Navidad de la Primera Guerra Mundial.
Tras vocear promesas como «Tú no disparar, nosotros no disparar», algunos de los hasta entonces enemigos se deleitaron mutuamente cantando villancicos que sustituirían al silbido de las balas. Otros salieron de las trincheras para estrecharse la mano y fumarse un pitillo juntos. Muchos acordaron que la tregua seguiría en vigor el día de Navidad, para poder verse de nuevo y enterrar a los muertos. Cada bando ayudó al contrario a cavar tumbas y celebrar ceremonias en memoria de los caídos, incluso en una de ellas un capellán escocés hizo una lectura bilingüe de un salmo. Los soldados intercambiaron comida y regalos que les habían enviado desde sus casas, y botones del uniforme para guardarlos de recuerdo, y jugaron a fútbol.
Bajo la sombra gris de otra montaña Bebiendo sin permiso de otro río Alimentando al monstruo de la rabia Tu enemigo
Quien viene a tu país a profanarte Quien pisa la ciudad sin tu permiso Quien sacará tus cosas de la calle Tu enemigo
Si estos idiotas supieran Que yo soy el hombre más rico del mundo así Viviendo de tus abrazos Olvidaron que el hombre no es más que un hombre Que tus manos son mi bandera y Que tengo de frontera una canción No me preguntes para qué he venido Pregúntate mejor cómo has llegado Puede que seas el hijo de algún hijo de un esclavo Ven y háblale de frente a tu enemigo
(Ven y háblale de frente a tu enemigo) Culpable del amor trabajo y tierra
(Culpable del amor trabajo y tierra) Culpable de vivir en el camino por tu guerra
Si estos idiotas supieran Que yo soy el hombre más rico del mundo así Viviendo de tus abrazos Olvidaron que el hombre no es más que un hombre Que tus manos son mi bandera y Que tengo de frontera una canción Si estos idiotas supieran Que yo soy el hombre más rico del mundo así Viviendo de tus abrazos Olvidaron que el hombre no es más que un hombre Que tus manos son mi bandera y Que tengo de frontera una canción
30 de enero: actividades seleccionadas para trabajar el Día de La Paz
Piedad Ramos Peláez
Created on October 14, 2024
Recopilación de actividades para Primaria, ESO y Bachillerato para trabajar en las aulas el tema de la Paz y la No Violencia.
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¿ Y tú qué haces por la paz? Piensa situaciones en casa, en el recreo, en los deportes, en el Instituto.....que podrías mejorar. Comenta las imágenes y explica cuál de ellas favorecería la Paz y cuál no.
¿Cuánto sabes?
Para trabajar con los más pequeños generando situaciones de conflicto y debate.
Lecturas por la Paz
Aquí tenéis, en canto y alma, al hombre aquel que amó, vivió, murió por dentro y un buen día bajó a la calle: entonces comprendió: y rompió todos sus versos.
Escribo en defensa del reino del hombre y su justicia. Pido la paz y la palabra. He dicho «silencio», «sombra», «vacío» etcétera. Digo «del hombre y su justicia», «océano pacífico», lo que me dejan. Pido la paz y la palabra.
Así es, así fue. Salió una noche echando espuma por los ojos, ebrio de amor, huyendo sin saber adónde: a donde el aire no apestase a muerto. Tiendas de paz, brizados pabellones, eran sus brazos, como llama al viento; olas de sangre contra el pecho, enormes olas de odio, ved, por todo el cuerpo.
¡Aquí! ¡Llegad! ¡Ay! Ángeles atroces en vuelo horizontal cruzan el cielo; horribles peces de metal recorren las espaldas del mar, de puerto a puerto. Yo doy todos mis versos por un hombre en paz. Aquí tenéis, en carne y hueso, mi última voluntad. Bilbao, a once de abril, cincuenta y tantos.
Poemas de Blas de Otero (Pido la paz y la palabra. A la inmensa mayoría)
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TRISTES guerras si no es amor la empresa. Tristes, tristes. Tristes armas Si no son las palabras Tristes, tristes. Tristes hombres si no mueren de amores. Tristes, tristes
Al soldado caído por España
Si hay hombres que contienen un alma sin fronteras, una esparcida frente de mundiales cabellos, cubierta de horizontes, barcos y cordilleras, con arena y con nieve, tú eres uno de aquellos. Las patrias te llamaron con todas sus banderas, que tu aliento llenara de movimientos bellos. Quisiste apaciguar la sed de las panteras, y flameaste henchido contra sus atropellos. Con un sabor a todos los soles y los mares, España te recoge porque en ella realices tu majestad de árbol que abarca un continente. A través de tus huesos irán los olivares desplegando en la tierra sus más férreas raíces, abrazando a los hombres universal, fielmente.
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Cancionero y romancero de ausencias 1938-1941
Ella pide una oportunidad Como un maletilla, ella. (Ella es la Paz.) Va destrozada, mal vestida, delgada, acerico de balas, rasguño de metralla. Iba hecha polvo entre el polvo de las sucias trincheras, cojeando con su melena blanca desplegada se tiró al ruedo de la guerra, -la Paz—. ¡Pedía una oportunidad! Unos hombres con uniforme la cazaron y a empujones la esposaron en la barrera. (Todavía la tienen detenida.) La Paz, como un maletilla sólo pedía una oportunidad.
.Basta con una mano para matar. Necesitamos dos para acariciar, dos para aplaudir, todas las manos del mundo para la paz. Que no vuelva a haber otra guerra, pero si la hubiera, ¡QUE TODOS LOS SOLDADOS SE DECLAREN EN HUELGA!
BIOGRAFIA
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HISTORIA
Estos versos de Rafael Alberti están incluidos en su obra Entre el clavel y la espada (1941) y fueron escritos durante su etapa de exilio durante la Guerra civil española. Simbólicamente, la paloma es imagen universal de la paz y libertad, y es la protagonista de este poema. En él, el hablante lírico explora el tema de la confusión y desorientación del ave en el proceso reiterado de búsqueda.
letra
Cortos para Primaria
La alegoría de las cucharas largas El vídeo presenta a varios personajes intentando comer de un plato con utensilios demasiado largos para alimentarse a sí mismos. Aquellos comensales que dan de comer a sus compañeros, desde el lado opuesto de la mesa, dejan de pasar hambre. Sin embargo, aquellos egoístas que solo intentan alimentarse a sí mismos, nunca lo consiguen. La historia trata de transmitir los valores de la solidaridad y la amabilidad y está centrada en el problema del hambre mundial..
En la noche que me envuelve, negra, como un pozo insondable, doy gracias al Dios que fuere por mi alma inconquistable. En las garras de las circunstancias no he gemido, ni llorado. Bajo los golpes del destino mi cabeza ensangrentada jamás se ha postrado. Más allá de este lugar de ira y llantos acecha la oscuridad con su horror. Y sin embargo la amenaza de los años me halla, y me hallará sin temor. Ya no importa cuan estrecho haya sido el camino ni cuantos castigos lleve a mi espalda: soy el amo de mi destino, soy el capitán de mi alma. William Ernest Henley Nelson Mandela conservó este poema en una hoja de papel durante su prisión, ayudándole a sobrellevar su encarcelamiento. Invictus es una película de 2009 dirigida por Clint Eastwood. Trata sobre Nelson Mandela y su uso de la Copa de Mundo de Rugby de 1995 como una oportunidad para unir al país.
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Bruno es un niño de 9 años que se ve obligado a abandonar Berlín y dejar atrás a sus amigos cuando su padre, un oficial nazi, recibe el mando del campo de concentración de Auschwitz. Con su inocente personalidad, Bruno no entiende qué ocurre en el campo de concentración ni por qué ahí dentro todo el mundo viste de forma tan rara. Pronto la curiosidad le vence y comienza a explorar los límites del campo de concentración siempre que puede. Durante una de sus escapadas, Bruno conoce a un niño llamado Shmuel, un niño judío que se encuentra al otro lado de la valla, vestido con un curioso ‘pijama’ de rayas.
La Segunda Guerra Mundial está a punto de estallar en Europa. Mientras tanto, Guido llega a un pueblo italiano con la intención de abrir una librería. Allí se enamora de la novia de un fascista italiano, Dora. Ésta sucumbirá a sus encantos y Guido consigue que se case con él. De la bonita unión nace un pequeño que tendrá que vivir en primera persona los horrores de la guerra. La familia será recluida en un campo de concentración. Guido hará todo lo que esté en sus manos para hacer creer a su hijo que la vida es bella y que todo lo que están viviendo no es más que un juego…
Y otras películas interesantes :
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Cortometraje: La tregua de Navidad
Senderos de gloria. Los mejores años de nuestra vida Caballo de batalla El pianista Jojo rabbit La tumba de las luciérnagas. Feliz Navidad.
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Guerras actuales en el mundo en 2024
Actualmente existen 56 guerras activas a nivel mundial
La mayoría de los muertos son civiles
Hay más de 95 millones de personas refugiadas o desplazadas a causa de las guerras.
En 16 países más del 5% de la población se ha visto obligada a desplazarse.
SEMBREMOS LA SEMILLA DE LA PAZ
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La paloma con una rama de olivo en el pico tiene un componente religioso cristiano Este símbolo tiene su origen en el relato bíblico del Diluvio Universal, relatado en el Génesis 8:8-12. Según la Biblia, al principio de los tiempos, la maldad provocó la ira de Dios, quien decidió exterminar casi toda la vida sobre la tierra, con la excepción de la familia de Noé, que mostraba fidelidad a Él, y una pareja de cada animal puro. Dios advirtió a Noé que construyera un arca para preservar de la destrucción a su familia y a los animales. Entonces Dios hizo llover tan intensamente sobre la Tierra que quedaron cubiertas todas las montañas y murieron todos los animales y los humanos que no estaban en el arca de Noé. Después de cuarenta días, Noé abrió una ventana y soltó una paloma para ver si las aguas habían bajado. Al cabo de siete días, la paloma volvió trayendo en su pico una rama verde de olivo; significando que Dios estaba de nuevo en paz con la humanidad. Uso como símbolo . El uso de este símbolo de paz se intensificó sobre todo en el siglo XX. Uno de los mayores responsables de que la paloma con una rama de olivo se reconozca como símbolo de paz fue el artista Pablo Picasso, quien hizo una serie de dibujos de palomas. Una de ellos sirvió para un cartel del Congreso Mundial por la Paz en 1949, después de la Segunda Guerra Mundial. La rama de olivo es otro símbolo de paz que la humanidad utiliza desde hace mucho tiempo. Era uno de los atributos de la diosa griega de la paz, Irene, y simbolizaba la abundancia y la victoria sobre los malos espíritus. En las antiguas Grecia y Roma, se intercambiaban ramas de olivo como oferta de paz tras una batalla.
Oskar Schindler (Zwittau, 28 de abril de 1908-Hildesheim, 9 de octubre de 1974) fue un empresario alemán que salvó la vida de aproximadamente mil doscientos judíos durante el Holocausto, empleándolos como trabajadores en sus fábricas de utensilios de cocina y munición, ubicadas en las actuales Polonia y la República Checa. Su historia se cuenta en la novela El arca de Schindler (1982) y en la película basada en ella, La lista de Schindler (1993), que lo reflejan como un oportunista que en principio solo buscaba sacar beneficios pero se convirtió en una persona de gran iniciativa, tenacidad y dedicación; logrando salvar la vida de sus empleados.
El 10 julio de 1997 ETA secuestró al joven concejal del PP Miguel Ángel Blanco y lo asesinó tres días después ante los ojos del mundo entero. El crimen alumbró una generación de manos blancas que se movilizó contra el miedo y sentenció a la banda terrorista. Cinco lustros después, Ermua se abre camino entre palabras, silencios y esperanza. La banda terrorista había raptado a uno de sus vecinos y le había dado un ultimátum al Gobierno de José María Aznar: lo asesinaría si en 48 horas todos los presos de la organización no eran trasladados a cárceles del País Vasco. Sin redes sociales, a partir de ahí se vivió una cuenta atrás televisada que mantuvo a los españoles en vilo. Los terroristas habían cometido innumerables atrocidades -asesinatos, secuestros, extorsiones...-, pero aquel novedoso y macabro método contribuyó a que el atentado contra Miguel Ángel marcara un antes y un después. Por primera vez, la sociedad vasca mostró de forma masiva su repulsa contra ETA. Junto a ella, toda España se echó a la calle para clamar por la liberación de un joven hasta ese momento anónimo. Las concentraciones de manos blancas y el grito de ¡Basta ya! se popularizaron como símbolos de una alternativa pacífica frente a la barbarie.
Blas de Otero fue una de las voces más destacadas de la poesía social española de los años cincuenta. Nació en Bilbao el 15 de marzo de 1916 y falleció en Madrid el 29 de junio de 1979. Su infancia fue muy dura. Encontraba en su familia el refugio que compensaba sus duras experiencias en el colegio. Tras la quiebra económica, y la muerte de su hermano y su padre, llegó la introversión, el pesimismo y la obsesión por la muerte. Estudió Derecho. Esa época intensificó sus lazos con la religión, que le brindó parte de la estabilidad que necesitaba para sobrellevar sus problemas. También se apoyó en la amistad y el arte; Su poesía pasó por varias etapas, que abarcaron desde la religiosidad hasta el descubrimiento de la importancia de la sociedad. El poema "Pido la paz y la palabra" es una clara muestra de esta última faceta. Publicó más de una decena de poemarios, y sus obras han aparecido en recopilaciones y antologías; destacan "Cántico espiritual", "Ancia" y "Ángel fieramente humano" y "Redoble de conciencia".
"No hay camino para la paz: la paz es el camino". Mahatma Ghandi En el Día de la Paz, los centros educativos se comprometen a defender la paz y el entendimiento entre personas de distinta procedencia y modos de pensar. En ese día se celebra el aniversario de la muerte del Mahatma Gandhi (India, 1869-1948), líder pacifista que defendió y promovió la no violencia y la resistencia pacífica frente a la injusticia y que fue asesinado por defender estas ideas.
¿Qué fue el apartheid? El apartheid fue sistema de segregación de la población en base a criterios raciales que tuvo vigencia en Sudáfrica entre 1948 y 1990. A través de leyes, el gobierno de Sudáfrica dividió a la población en 4 grupos con diferentes derechos y privilegios. Para hacerlo, utilizó un criterio racial. Estos grupos fueron: Los blancos: descendientes los colonos europeos británicos y bóers. Los bantús o africanos: aquellos que pertenecían a cualquier etnia africana, agrupados genéricamente como «negros». Los asiáticos: en general paquistaníes o indios que habían migrado a Sudáfrica a partir de su incorporación Commonwealth. Las llamadas «personas de color»: grupo integrado por las personas de otras ascendencias y por los mestizos. Aunque esta también era una denominación corriente para englobar los tres grupos no blancos. Las leyes del apartheid. Las leyes del apartheid discriminaban el acceso de las personas al goce de sus derechos de acuerdo con su pertenencia a alguno de los grupos raciales. Mientras los blancos mantenían su situación jurídica, política, económica y social, los demás grupos fueron sufriendo cada vez más restricciones. Se prohibió que los grupos raciales compartieran los espacios. Así, se establecieron áreas para uso exclusivo de los blancos y áreas para las personas de color. Esta segregación alcanzó los medios de transporte, las escuelas, los servicios de salud, los espacios públicos como las playas, los cines y teatros, los parques, espacios deportivos, etc. Algunas de las leyes segregacionistas fueron las siguientes: Ley de Matrimonios Mixtos de 1949: prohibía los matrimonios entre blancos y miembros de los demás grupos. Esta ley castigaba tanto a los que contraían matrimonio como a los funcionarios que los celebraban. Ley de Registro de Población de 1950: establecía los parámetros para establecer las razas y obligaba a toda persona mayor de 16 años a portar una tarjeta de identidad racial. Ley de inmoralidad de 1950: prohibía las relaciones sexuales entre personas de distinto grupo racial Ley de Áreas de Grupo: sancionada en 1950, estableció la obligación de habitar en áreas residenciales separadas. Para poder aplicar esta ley, se relocalizó a miles de personas que fueron obligadas a abandonar sus hogares y reinstalarse en lugares destinados a su grupo racial. La población negra fue asignada a zonas específicas llamadas bantustanes. Estas zonas estaban en las tierras menos productivas. A pesar de que la población negra alcanzaba el 75% quedó relegada a los peores espacios.
Abolición Desde sus comienzos, el apartheid fue mal visto por la comunidad internacional que presionó a través de la Organización de las Naciones Unidas para que esta situación cesara. Este organismo instó a sus miembros a aplicar sanciones económicas. Sin embargo, algunos de ellos, como el Reino Unido y Estados Unidos de América, eran reticentes a tomar estas medidas con la excusa de que la falta de productos agravaría aún más la situación de los grupos menos privilegiados. Dentro de Sudáfrica, el Congreso Nacional Africano, fundado en 1912 para defender los derechos de los negros, obtuvo cada vez más afiliaciones a partir de la década de 1950. En 1955, más de 2000 personas firmaron la Carta de Libertad, en la que se proclamaba una Sudáfrica no racista y se reclamaba igualdad con el grupo blanco. Con esas premisas, diversos activistas organizaron y participaron de movimientos para la liberación nacional con métodos no violentos, como la desobediencia pública, pero fueron reprimidos con dureza: Nelson Mandela permaneció más de 30 años encarcelado y Steve Biko fue asesinado en la cárcel. En 1979, llegó al poder P. W. Botha quien comprendió que, ante la lucha del pueblo sudafricano y la presión internacional, el apartheid sería difícil de sostener. Los cambios se profundizaron a partir de 1990 con la llegada a la presidencia de Willem de Klerk, quien derogó las leyes segregacionistas y liberó a Nelson Mandela. En 1994, se realizaron por primera vez elecciones multirraciales que llevaron a Mandela a la presidencia y lo transformaron en el primer presidente negro de Sudáfrica.
Selección de actividades para realizar después del visionado de la película La vida es bella 1.- El protagonista del filme, logra escabullirse con trucos fáciles (traducibles en mentiras “blancas” y diversas formas de camuflar la realidad) o con todas las armas posibles del ingenio, para enfrentarse a la segregación del periodo nazi o fascista italiano. Exponga en detalle seis casos en que Guido tergiversa o modifica la terrible realidad del racismo y discriminación vividas en un Campo de Concentración, para que su hijo Giosué (o Josué) no se vea afectado… 2.- Tomando como base la Declaración Universal de los Derechos del Niño, cite y exponga seis de aquellos, que son violados durante la película. Relate cada escena correlativa, en que aquello ocurre. 3.- En el contexto de este filme y época histórica referida, defina los siguientes conceptos o expresiones, asociándolas en cada caso, con citas de diálogos específicos o escenas representativas de la película: a) Antisemitismo= Antijudaísmo, b) Evasión o alienación, c) Ideologización o adoctrinamiento, d) “Camisas Negras”, e) Barracas, f) burocracia ,g) Razzia ,h) Estrella de David ,i) Heil Hitler, j) Ejecución sumaria, k) Estrella de David, l) deportación retirada. 4.- Refiérase en detalle a tres importantes diferencias entre las labores o acción de las S.S. y la GESTAPO, que se expliciten en manifestaciones o participación de tales organismos en la Película. Grafique o dibuje escenas y describa diálogos intencionados donde eso ocurra en el filme. 5.- Explique seis delitos militares de los que son factibles de ser acusados los oficiales nazis involucrados, y el momento en que esto se demuestra o personaje que lo comete, en el transcurso de la película. 6.- Desarrolle de manera fundamentada, seis probables causas notables, grandes razones o motivos preexistentes en Europa o Alemania, que expliquen el rechazo u Odio histórico hacia los judíos, mismo que Hitler reorienta, redirige y criminaliza aún más. 7.- Durante la época descrita (periodo de Entreguerras y Segunda Guerra Mundial), existieron varios sitios de detención para Disidentes políticos del fascismo o nazismo, testigos de Jehová, gitanos y judíos, como el exhibido en la obra cinematográfica. Grafique y localice en mapas, refiriéndose luego (en no más de 10 líneas por caso) al paisaje- características ambientales, y al Diseño o planos de instalaciones o Campos de Concentración, como Sacchenhausen o Ausctchwitz. • El objetivo de Guido es mantener intactos los sueños de su hijo, hacerle creer que la vida es bella, que vale la pena vivir y que se puede vivir con alegría. A pesar de las condiciones más adversas que nos pueda tocar vivir, ¿nos queda siempre algún margen de libertad que nos permita vivir estas situaciones de una manera u otra? ¿Es creíble la historia de la película? • El director nos explica la historia como si fuese una fábula, un cuento, tanto a través del guion, del tratamiento visual, como de las interpretaciones, pero el horror y la brutalidad van apareciendo progresivamente. ¿Qué nos dice la película sobre la condición humana? • Comenta el significado de los siguientes conceptos propios de la ideología nazi: "supervivencia de los más aptos", "supremacía aria", "higiene racial", "razas inferiores", "solución final". • Guido organiza un juego para su hijo en el que hay que ganar 1000 puntos para conseguir el premio. ¿Cuál es el verdadero premio que Guido hace ganar a Josué? ¿Es correcto que Guido oculte la verdad a su hijo? • ¿Cuáles son los valores más importantes (positivos y negativos) que aparecen a lo largo de la película? Relacionarlos con los correspondientes protagonistas y secuencias. • Comenta las siguientes frases: "Algunas personas piensan que Adolf Hitler fue un mal tipo. Él fue un gran hombre y un verdadero conquistador, y su nombre jamás debe ser olvidado." (Idi Amin Dadá, dictador y genocida de Uganda) o "Los seres humanos producto de la mezcla de razas son despreciables." (Adolf Hitler) o "Cuando conozco a alguien no me importa si es blanco, negro, judío o musulmán... Me basta con saber que es un ser humano." (Walt Whitman) o "Si mi teoría de la relatividad es exacta, los alemanes dirán que soy alemán y los franceses que soy ciudadano del mundo. Pero si no, los franceses dirán que soy alemán, y los alemanes que soy judío." (Albert Einstein) • ¿Estás de acuerdo en que “el amor vence todos los obstáculos”? ¿Conoces personas que sean capaces de alegrar la vida de los que les rodean con su forma de ser? • ¿Crees que tener “razones para vivir” ayuda a superar las dificultades de la vida? ¿Cuáles son para ti las razones para vivir más importantes?
Gloria Fuertes García (Madrid, 28 de julio de 1917-Madrid, 27 de noviembre de 1998) fue una poetisa española incluida en la generación del 50, posterior al movimiento literario de la primera generación de posguerra. Su labor poética se vio reforzada en España a partir de los años 1970 por sus colaboraciones en programas infantiles y juveniles de Televisión Española como Un globo, dos globos, tres globos o La cometa blanca. En su poesía defendió a las mujeres, el pacifismo y el medio ambiente.
A partir de mediados de la década de 1970 sus colaboraciones en diversos programas infantiles de TVE, como Un globo, dos globos, tres globos, La mansión de los Plaff y La cometa blanca le granjearon una gran popularidad como poeta infantil, que llegaría a eclipsar en cierto modo su trayectoria poética.7 Por su trabajo en televisión fue premiada en varias ocasiones con el Aro de Plata. A partir de este periodo protagonizó, de forma continuada e incansable, lecturas, recitales y homenajes, y continuó publicando poesía, tanto infantil como para adultos
Rafael Alberti Mer (El Puerto de Santa María, 1902-El Puerto de Santa María, 1999) fue un escritor español, especialmente reconocido como poeta, miembro de la generación del 27. Miembro activo del Partido Comunista de España (PCE), se exilió tras la Guerra Civil. Vuelto a España tras la instauración de la democracia, fue diputado en el Congreso en 1977 con el PCE y recibió diversos reconocimientos, como el premio Cervantes y el nombramiento como hijo predilecto de Andalucía.
Fueron tan solo algunas horas, pero en 1914, durante la Primera Guerra Mundial, un grupo de soldados decidiría espontáneamente dejar la guerra de lado para confraternizar con el ser humano que se encontraba debajo del uniforme enemigo.Era diciembre de 1914 y apenas transcurridos los primeros meses desde el inicio de la Primera Guerra Mundial, alemanes y aliados batallaban en los frentes de Bélgica y Francia. Al llegar la Nochebuena, en varios puntos del Frente Occidental los alemanes colocaron árboles iluminados en los parapetos de las trincheras y los aliados se les unieron en un alto el fuego espontáneo: fue la conocida como Tregua Navidad de la Primera Guerra Mundial. Tras vocear promesas como «Tú no disparar, nosotros no disparar», algunos de los hasta entonces enemigos se deleitaron mutuamente cantando villancicos que sustituirían al silbido de las balas. Otros salieron de las trincheras para estrecharse la mano y fumarse un pitillo juntos. Muchos acordaron que la tregua seguiría en vigor el día de Navidad, para poder verse de nuevo y enterrar a los muertos. Cada bando ayudó al contrario a cavar tumbas y celebrar ceremonias en memoria de los caídos, incluso en una de ellas un capellán escocés hizo una lectura bilingüe de un salmo. Los soldados intercambiaron comida y regalos que les habían enviado desde sus casas, y botones del uniforme para guardarlos de recuerdo, y jugaron a fútbol.
Bajo la sombra gris de otra montaña Bebiendo sin permiso de otro río Alimentando al monstruo de la rabia Tu enemigo Quien viene a tu país a profanarte Quien pisa la ciudad sin tu permiso Quien sacará tus cosas de la calle Tu enemigo Si estos idiotas supieran Que yo soy el hombre más rico del mundo así Viviendo de tus abrazos Olvidaron que el hombre no es más que un hombre Que tus manos son mi bandera y Que tengo de frontera una canción No me preguntes para qué he venido Pregúntate mejor cómo has llegado Puede que seas el hijo de algún hijo de un esclavo Ven y háblale de frente a tu enemigo (Ven y háblale de frente a tu enemigo) Culpable del amor trabajo y tierra (Culpable del amor trabajo y tierra) Culpable de vivir en el camino por tu guerra
Si estos idiotas supieran Que yo soy el hombre más rico del mundo así Viviendo de tus abrazos Olvidaron que el hombre no es más que un hombre Que tus manos son mi bandera y Que tengo de frontera una canción Si estos idiotas supieran Que yo soy el hombre más rico del mundo así Viviendo de tus abrazos Olvidaron que el hombre no es más que un hombre Que tus manos son mi bandera y Que tengo de frontera una canción