Apresentação Educação Superior

Cartas de Verney: Ética e nobreza

I Luiz Henrique Cardoso Ribeiro N:A109648

Guia

Introdução- Sobre a ética

Muratori e um pouco sobre ética

Um pouco de Locke e virtude

Leis e ética

Guia II

Introdução

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Pode-se inferir que inicialmente, a ética é um campo de estudo primordialmente relacionado ao filósofo; contudo, ela se revela igualmente importante ao jurista e teólogo moral. Além disso, a ética desempenha um papel significativo e proveitoso para diversas esferas da vida. O autor comprrende a ética como uma remificação essencial da filosofia, que guia o ser humano de forma estruturada e autentica para a felicidada, utilizando-se de meios para regular as ações para atingi-la.

Grandes figuras da história, como Cícero e Sócratea, abordaram sobre o tema ética, influenciando muitos pensadores posteriores. No entanto, alguns filósofos e pensadores mais modernos daquela êpoca evitaram explorar essa questão. Foi apenas no século XVI, que comecou a surgir uma maior consciência sobre a importância da ética. Dentro do século seguinte, diversos pensadores se dedicaram a falar sobre o assunto. Entretanto, muitos o trataram de forma meramente especulativa, o que fez com que a ética, em certos círculos de estudos, fosse reduzida a uma questão mais lógica do que propriamente ética.

Segundo Muratori, os que reduzem a ética a uma mera especulação falham em compreender tanto o seu verdadeiro significado quanto o seu propósito essencial. Ele argumenta que, em sentido rigoroso, a ética deve servir como um guia prático para o ser humano em alguns aspectos:Primeiramente, ele deve ensinar em que consiste a verdadeira felicidade. Apontando quais são as virtudes necessárias para alcançá-las, bem como o caminho prático para se atingir essas virtudes. Ele aponta que isso não pode ser atingido por meio de especulações, mas sim por meio de ações concretas e ensinamentos sólidos, que orientem o comportamento ao moral e correto.

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O pensamento de Verney nos revela uma certa influência de Locke, principalmente no que se diz respeito aos pensamentos de ética. Ao focar nos estudos de lógica, física e matafísica, coloca-se a ética sobre um lugar secundário. Porém, dentro de Locke e Verney também, a metafísica se relegava a favor da ética Embora existam muitos que se autodenominem mestres no campo da ética, muitos desses homens tem uma visão equivocada não somente nessa matéria, mas também de outros assuntos. A ética em sua êssencia, é um conjunto de ações e preceitos que,

quando bem compreendidos, orientam o ser humano a agir de forma honesta e virtuosa, sendo igualmente benéfica para a sociedade civil como um todo. Pertencente aos filósofos, que nos deram essa ciência, não eram teólogos e nem cristões, mas étnicos.

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Dentro disso, ele aponta que a principal razão ao qual se deve estudar ética é porque, como ele observou que boa parte de seus estudantes que tiveram sua passagem por filósofia para outros estudos, ele acha que ela é necessária em todos os casos, pois ela é a base lógica da teologia moral e juridíca. Sendo a ética deduzida da boa razão, ela excita nos homens os direitos naturais.A lei divina, natural -

Lei divina

Lei natural

Lei da gente

AA lei natural é a mesma lei divina, proposta pela alma que conhece o bem.

A lei divina é publicada por deus.

The important thing is that everything fits the theme.

Guia

Introdução- Nobres

Nobreza, virtude e herança

Titúlos e nobreza I

O lado estrangeiro

Meu muito obrigado

Os nobres por sua vez, possuem uma necessidade para com a ética para formar o conceito de vício e virtude, o que orienta o cumprimento de suas funções.Ele aponta que de grosso modo todos os homens, suditos ou soberanos. No entanto, essas críticas são geralmente equivocadas, pois quem as faz, em geral, carece do conhecimento e base para isso.

A ética é essencial para distinguir corretamente virtude de vício, valorizando o que é digno. Quem não sabe reconhecer a virtude acaba por não segui-la nem combater o vício. Isso faz com que se perca a impôrtancia da virtude. No entanto, entre nobres e grandes, essa falha é rara, pois, preocupados com sua posição, eles promovem a virtude.

A virtude é a verdadeira origem da nobreza. A nobreza pode ser considerada natural, por exemplo, cargos representam a nobreza civil, e os filhos herdaram a nobreza herdada. Todos os homens nascem livres e igualmente nobres. Empregos e classes surgiram de acordo a necessidade do progresso, criandos-se assim os nobres. Alguns príncipes escolheram, entre seu povo, homens de grande virtude para servi-los, tanto na guerra quanto na paz, criando assim a distinção de quem era nobre ou não.

Ser filho de um homen ilustre não garante ser igualmente ilustre, pois as virtudes não são herdadas, são formuladas, criadas. Alguns tem riquezas, mas isso não os torna verdadeiramente nobres. A verdadeira nobreza está ligada a opnião pública e à virtude. Os verdadeiros nobres são os que se destacam pela virtude, acima de cargos e riqueza. Em seguida, vêm os que consquistaram respeito por suas posições e, por último, os que têm nobreza somente por herança, sem mérito próprio.

+ INFO

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Há uma classe de nobres que dá valor apenas aos títulos e despreza aqueles de origem humilde que ascendem socialmente por meio destes. No entanto, títulos são superficiais e variam de valor em diferentes países. Cargos e dinheiro têm mais peso, pois com a riqueza se conquista reputação ou uma posição. Se um nobre concede títulos em massa, o valor de cada título caí. A verdadeira nobreza reside na virtude, algo que nem mesmo um príncipe pode conceder ou retirar.

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Infelizmente, muitos nobres Portugueses dessa êpoca tinham pouco conhecimento sobre o mundo, pois viviam isolados em seu prorío reino ou cidade.

Agradeço imenso.

Luiz R.

Licenciatura em Estufos Culturais

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