LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD

PAULO FREIRE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD

EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÓN JULIO BARREIRO

DOCENTE: EVELIN ADRIANA ZEA ELIZALDE ALUMNA: VALVERDE NAHUATLATO VICTORIA DIDÁCTICA

Empezar

Índice

La pedagogía del oprimido

Introducción

La educación como práctica de la libertad

Reporte de lectura

Punto de vista

La verdadera educación

Mapa Mental

La educación como diálogo

El analfabetismo según Freire

Concepción bancaria de la educación

Educación liberadora

Introducción

La lectura resalta los principios fundamentales de Paulo Freire sobre la educación como práctica de la libertad. Freire afirma que la educación verdadera no es un proceso pasivo en el que el educando solo recibe conocimiento de forma mecánica. En cambio, la educación es un acto de reflexión y acción (praxis), que permite a los individuos tomar conciencia de su realidad y transformarla.

La educación como práctica de la libertad

Sobre el autor ... Freire fue un pedagogo brasileño que desarrolló una teoría educativa enfocada en la liberación del ser humano a través del conocimiento y la conciencia crítica. Su obra sigue siendo un referente en pedagogía y educación popular.

Autor : Paulo Freire

Temas principales :

• Educación
• Concienciación
• Praxis (acción-reflexión)
• Alfabetización

La verdadera educación

Definición:

La educación es un acto de "praxis", que implica tanto la reflexión como la acción para transformar la realidad.

Contexto histórico:

Freire desarrolló este concepto en Brasil, en un contexto de alta desigualdad social y económica. Su obra también se consolidó durante su trabajo en Chile, donde propuso métodos de alfabetización para adultos, enfocados en la concientización. Objetivo: La educación debe ser un instrumento para generar una conciencia crítica en los individuos, de modo que puedan reconocer y combatir las injusticias sociales.

La educación como diálogo

Diferencia con el modelo tradicional:

• El modelo monológico o "bancario" de la educación (donde el educador deposita conocimiento en los estudiantes) es opresivo.

• La educación dialogal promueve la libertad y la creación de una conciencia crítica en los estudiantes.

Educación dialogal:

• Según Freire, la educación debe ser un proceso de comunicación mutua entre el educador y el educando.

• A través del diálogo, se construye el conocimiento en conjunto, y no es un proceso unidireccional.

Imaginación y tensión creadora:

• Freire destaca que el diálogo educativo genera una "tensión creadora", que es esencial para que el alumno cuestione la realidad y busque transformarla.

El analfabetismo según Freire

Proceso de concienciación:

• La alfabetización debe ir más allá de la mera enseñanza de palabras.

• Debe involucrar al individuo en su realidad social y política, ayudándole a reconocer las injusticias y a cuestionar su entorno

Concepción crítica del analfabetismo:

• Freire considera que el analfabetismo no es una incapacidad individual, sino un síntoma de un sistema opresivo que mantiene a las personas en la ignorancia.

• El analfabetismo es parte de la estructura de dominación social.

Objetivo de la alfabetización:

• No se trata solo de aprender a leer y escribir, sino de adquirir una conciencia crítica que permita al individuo ser un agente activo en la transformación de su sociedad.

Problemas de este modelo:

• Refuerza la opresión, ya que el educando no es capaz de cuestionar o transformar su realidad.
• Genera una jerarquía rígida donde el educador se ve como el único poseedor del conocimiento.

Concepción bancaria de la educación

Modelo tradicional:

Crítica de Freire:

• Esta forma de educación deshumaniza tanto al educador como al educando, limitando el potencial humano de ambos y perpetuando la pasividad y el conformismo.

• Freire describe la "educación bancaria" como un proceso en el que el educador deposita información en los estudiantes, quienes actúan como receptores pasivos.
• Esta concepción perpetúa la alienación del estudiante, impidiendo su desarrollo crítico.

Educación liberadora

Problemática reflexiva:

• La educación liberadora propone un enfoque problematizador, donde los estudiantes y educadores analizan juntos los problemas sociales y buscan soluciones.

• Este enfoque estimula la reflexión crítica sobre el entorno, promoviendo la transformación social.

Modelo liberador:

• En contraste con el modelo bancario, la educación liberadora involucra a educador y educando en un proceso de aprendizaje mutuo.

• Ambos se convierten en sujetos activos del proceso educativo.

Acción y reflexión (praxis):

• El proceso educativo no debe limitarse a la teoría. Debe integrar la acción y la reflexión (praxis), permitiendo a los estudiantes aplicar sus conocimientos para cambiar su realidad.

La pedagogía del oprimido

Ruptura con el statu quo:

• La educación liberadora debe provocar una ruptura con el orden social establecido, al permitir que los oprimidos adquieran una conciencia crítica que les impulse a cambiar su realidad.

Objetivo de la pedagogía:

• La pedagogía del oprimido busca liberar a los individuos de las estructuras de dominación que los mantienen en un estado de opresión.

• La educación es la herramienta principal para este proceso de liberación.

La práctica de la libertad:

• Para Freire, la educación no es solo un proceso de transmisión de conocimientos, sino un medio para alcanzar la libertad.

• A través de la concienciación y la praxis, los individuos oprimidos pueden convertirse en sujetos de su propia historia, capaces de cambiar su futuro y el de su comunidad.

Reporte de lectura

Este texto resalta la profunda conexión entre la educación y la libertad según Paulo Freire, quien sostiene que la verdadera educación es una "praxis", una reflexión y acción que busca transformar el mundo. Para Freire, educar es concienciar, lo que implica no solo alfabetizar, sino también despertar una conciencia crítica que libere al individuo y lo integre plenamente en su realidad social, económica y política.Freire rechaza los métodos tradicionales de alfabetización y educación, que, según él, domesticaban al educando, en lugar de empoderarlo. La llamada "educación bancaria" convierte a los estudiantes en recipientes pasivos de conocimiento, reforzando su condición de oprimidos. En contraste, Freire propone una educación dialogante, en la que tanto educador como educando se enseñan mutuamente, mediando por el mundo y sus realidades.

Reporte de lectura

El concepto de "concienciación" es clave para Freire, pues implica una transformación interna y externa. No se trata solo de enseñar a leer y escribir, sino de desarrollar una capacidad crítica para analizar la realidad y, lo más importante, transformarla. Freire critica a aquellos métodos educativos que perpetúan la opresión al negar la participación activa del educando en su propio proceso de aprendizaje. En este enfoque, la educación se convierte en una herramienta política para la liberación, ya que concienciar es romper con las estructuras de dominación. Freire argumenta que solo una pedagogía que fomente el diálogo, la reflexión crítica y la acción liberadora puede lograr una verdadera transformación social. La propuesta de Freire es radical: la educación debe ser una práctica de la libertad, y cualquier forma de educación que no busque liberar a los oprimidos y concienciar a los educandos no es verdadera educación.

punto de vista

La idea de que "nadie educa a nadie, sino que los hombres se educan entre sí" refleja una comprensión más democrática y colaborativa del aprendizaje, lo que puede contribuir a una transformación social más amplia. Desde mi punto de vista, este enfoque pone de relieve la importancia del respeto mutuo y la escucha activa en cualquier contexto educativo. Cuando vemos la educación como un acto compartido, se abren nuevas oportunidades para el diálogo y la creación conjunta de conocimiento. Esto no solo empodera a los estudiantes, sino que también transforma al educador en un facilitador del aprendizaje y el crecimiento personal. Me parece que este concepto tiene implicaciones profundas no solo para el ámbito escolar, sino también para la vida en general. Todos somos parte de un proceso constante de aprendizaje mutuo, en el cual nuestras interacciones diarias nos permiten enseñar y aprender al mismo tiempo. En ese sentido, la educación no termina nunca, y siempre hay algo nuevo que podemos aprender de los demás, independientemente de la edad o el estatus social.

MAPA MENTAL

Para visualizarlo ...

Favor de acceder al siguiente enlace:

Bibliografía Barreiro, Julio “Educación y concienciación” en Freire, Paulo. La educación como práctica de la libertad. México, Siglo XXI, 1992. (pp. 7-19) https://www.nsyp.aulapolivirtual.ipn.mx/pluginfile.php/657124/mod_resource/content/1/Barreiro%2C%20Julio%20%E2%80%9CEducaci%C3%B3n%20y%20concienciaci%C3%B3n%E2%80%9D%20en%20Freire%2C%20Paulo.%20La%20educaci%C3%B3n%20como%20pr%C3%A1ctica%20de%20la%20libertad.%20M%C3%A9xico%2C%20Siglo%20XXI%2C%201992.%20%28pp.%207-19%29.pdf