Mestizaje en el ecuador

Fundamentos sociales del ecuador

El proceso del mestizaje y la variación cultural del Ecuador

• Roberto Escandón
• Ricardo Toro

El Proceso de Mestizaje en Ecuador

El mestizaje en Ecuador se dio durante la Conquista y Colonización, con un cruce entre españoles e indígenas. Aunque hubo matrimonios estratégicos entre españoles e hijas de caciques para ganar poder y tierras, la mayoría de las uniones fueron producto de la violación a mujeres indígenas. Muchos mestizos nacieron de estas relaciones forzadas y fueron abandonados, criándose con sus madres en condiciones de pobreza y marginación, llamados “bastardos” e “ilegítimos”. Solo unos pocos, los hijos legítimos reconocidos, accedieron a mejores condiciones de vida.

Impacto Social y Exclusión en la Época Colonial

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En la época colonial, los privilegios se limitaban a españoles y criollos, quienes tenían acceso a la educación y a cargos políticos. Para ello, era indispensable cumplir con normas sociales como tener apellido español y vestirse como tal. Los mestizos, al ser rechazados, intentaban parecerse a los españoles y negar sus orígenes indígenas o negros, buscando integrarse en la sociedad colonial. Este deseo de aparentar provocó que muchos asumieran posturas de superioridad sobre indígenas y afrodescendientes, a quienes veían como grupos inferiores.

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El Mestizaje Cultural y la Creación de una Nueva Identidad

El mestizaje no solo se limitó a la mezcla biológica, sino que también fue un fenómeno cultural. Durante la Colonia, se fusionaron elementos autóctonos con las tradiciones occidentales, lo que resultó en una nueva realidad cultural y la creación de una identidad mestiza. Esta mezcla dio origen a un grupo étnico diferenciado, con características propias en términos de costumbres, lenguaje, arte y tradiciones que combinan tanto las raíces indígenas como las influencias europeas.

El mestizaje en el Ecuador

87%*

Del Ecuador está conformado por mestizos. (Censo INEC 2011)

Los Mestizos en la Sociedad Colonial

En la época colonial, los mestizos se dedicaron a actividades artesanales, artísticas y, en menor medida, a labores intelectuales, buscando diferenciarse de los indígenas que realizaban trabajos más humildes. Aunque ocupaban una posición social intermedia, aspiraban a ascender en la jerarquía social y ser reconocidos por sus habilidades. Su búsqueda de legitimidad y aceptación social los llevó a asumir roles específicos que no desafiaban abiertamente el orden colonial, pero que tampoco los relegaban por completo

Ascenso Social y Construcción de la Identidad Mestiza

Con la aparición del Estado y especialmente durante la Revolución Liberal, los mestizos lograron acceder a mayores derechos y oportunidades políticas. La Revolución reconoció la ciudadanía para todos los grupos étnicos, lo que permitió a los mestizos mejorar su posición social, acceder a la educación y participar en la política. Este proceso facilitó el ascenso social, económico y político de algunos mestizos, consolidando una identidad cultural mestiza que se expresa en sus tradiciones, vestimenta, costumbres y formas de vida, evidenciando así la diversidad cultural que caracteriza a Ecuador en la actualidad.

Origen y Llegada de los Afrodescendientes a Ecuador

La población afroecuatoriana llegó al país en condición de esclavitud, traída desde África para reemplazar a los indígenas que habían muerto por maltrato y enfermedades. Los primeros afros llegaron en 1553 cuando un galeón, que transportaba esclavos de Guinea, naufragó en las costas de Atacames, Esmeraldas. Diecisiete hombres y seis mujeres escaparon y se adentraron en el continente, donde vivieron en libertad junto a los indígenas cayapas, formando la llamada "República de los Zambos de Esmeraldas". Este asentamiento buscó el reconocimiento de las autoridades coloniales, que se negaron a aceptarlos por temor a que sirvieran como un mal ejemplo para otros esclavos.

"Esclavitud Afro en Ecuador durante la Colonia

Durante el siglo XVII, los jesuitas introdujeron afros como mano de obra esclava en sus haciendas agrícolas ubicadas en el Chota, Imbabura. Esta situación continuó hasta 1767, cuando la orden fue expulsada y los esclavos pasaron a ser propiedad del rey de España o de nuevos dueños. La esclavitud afroecuatoriana se extendió en las zonas rurales y urbanas, con una vida marcada por trabajos forzados, desarraigo cultural y condiciones de extrema opresión. La liberación oficial de las personas esclavizadas llegó en 1851 con el gobierno de José María Urbina, pero las secuelas de la esclavitud dejaron a la población afro sumida en la pobreza y la exclusión social durante muchos años.

Identidad y Cultura Afroecuatoriana

Durante el siglo XVII, los jesuitas introdujeron afros como mano de obra esclava en sus haciendas agrícolas ubicadas en el Chota, Imbabura. Esta situación continuó hasta 1767, cuando la orden fue expulsada y los esclavos pasaron a ser propiedad del rey de España o de nuevos dueños. La esclavitud afroecuatoriana se extendió en las zonas rurales y urbanas, con una vida marcada por trabajos forzados, desarraigo cultural y condiciones de extrema opresión.

La liberación oficial de las personas esclavizadas llegó en 1851 con el gobierno de José María Urbina, pero las secuelas de la esclavitud dejaron a la población afro sumida en la pobreza y la exclusión social durante muchos años.

Economía y Expresiones Culturales de los Montubios

La economía del pueblo montubio se basa en la agricultura de productos como el banano, café, cacao, arroz, y la ganadería. También destacan en la explotación de recursos forestales y en la pesca de agua dulce. Culturalmente, los montubios tienen una identidad única que se refleja en su música, bailes y festividades, como el rodeo. Se les considera excelentes jinetes y hábiles con el machete. La literatura ha retratado su vida y costumbres en obras como A la Costa de Luis A. Martínez y La Tigra de José de la Cuadra. El reconocimiento oficial del pueblo montubio se dio en 2001, consolidando su importancia en la historia y la cultura de Ecuador.

Origen e Identidad del Pueblo Montubio

El pueblo montubio surgió en la región costera de Ecuador a partir de la mezcla de blancos, indígenas y afrodescendientes desde el siglo XVI, producto de migraciones y asentamientos en el litoral. La combinación de estos grupos dio lugar a su tono de piel característico: moreno con variaciones hacia tonos más claros o más oscuros, según la proporción de la mezcla

Los montubios se ubican principalmente en las provincias de Manabí, Los Ríos, Guayas, El Oro, Santa Elena y Santo Domingo de los Tsáchilas. Comparten sus territorios con pueblos nativos de la costa y poblaciones afrodescendientes, estableciendo un entorno cultural mixto y diverso.

De esta manera, se construyó la identidad cultural mestiza, que se ex- presa en los hábitos, costumbres, vestimenta, gustos, afinidades, cos- movisiones, lenguaje, tradiciones, ritos, fiestas, espiritualidad; donde se pueden evidenciar los aportes culturales de los diversos orígenes (Espinosa, et. al.)

Gracias por la atención