Apresentação De Filosofia- 11ºE2

Filosofia 11ºE2

Margarida Paiva Nº13 Bianca Ciornei Nº4 Andreia Cheng Nº3

Conheciment

F losofia

Começar

24. Críticas a Popper

23. Graus de testa/ falsi

22. Critério de demarcação

21. O método crítico/raciocínio dedutivo

20. Hipotético-dedutivo/Falsificacionismo

19. Indutivismo/Verificacionismo- + Crítica

18. Senso Comun e Ciência

17. Conhecimento C.

16. Conhecimento SC

15. 2ºPeríodo

14. Contraposição: Descartes/David Hume

13. Relações de ideias/ Questões de facto

12. David Hume (Empirismo)

Filosofia 11ºE2

índice

1. Introdução

2. Índice

3. Epistemologia

4. Platão

5. Edmund Gettier

6. Alvin Goldman

7. Timothy Williamson

8. Razão/Experiência

9. Fundacionalismo

10. Ceticismo

11. Descartes

25 Conclusão

Filosofia 11ºE2

Platão

Prático

Contacto

Definição tradicional/proposicional do conhecimento

Contacto

Prático

Definição tradicional/proposicional do conhecimento

O que é o conhecimento?

Quais são as suas fontes?

O que é o conhecimento?

É possível conhecer?

Epistemologia

Filosofia 11ºE2

Refuta -> Gettier

(proposicional)

Conhecimento

Justificação (logos)

Crença (doxa)

Verdade (aletheia)

(427 a.C. - 347 a.C.)

Platão

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Ter uma crença verdadeira justificada é condição necessária, mas não é condição suficiente para o conhecimento.

Tese

Edmund Gettier (1927-2021)

Conhecer é ter uma crença verdadeira justificada a partir de um processo fiável de obtenção de crenças

Tese

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Quarta condição para o conhecimento

Fiabilidade

Justificação

Verdade

Crença

Conhecimento

Alvin Goldman (1938-2024)

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Timothy Williamson (1955-)

O conhecimento é o estado inteiramente mental em que nos encontramos se os nossos pensamentos representam corretamente o mundo.

Tese

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Conhecimento a posteriori

Conhecimento a priori

Racionalismo

Empirismo

ExperiÊncia

Razão

Filosofia 11ºE2

• Crenças Não Básicas

Fundamentado

• Crenças Básicas

Fundacionalismo

O conhecimento está fundado em crenças básicas (racionais ou empíricas)

Tese

enquadram-se

Empirismo

Racionalismo

Fundacionalismo

Filosofia 11ºE2

Ceticismo

Argumento da regressão infinita da justificação

Argumento da ilusão

Argumento da divergência de opiniões

Principais argumentos céticos para duvidar

Tese

Não podemos afirmar que temos conhecimento, porque nenhuma fonte de justificação das nossas crenças é satisfatória.

Sexto Empírico

Filosofia 11ºE2

Provar que os céticos estão errados e que o conhecimento é possível.

2. Encontrar crenças fundacionais que sejam o ponto de partida do conhecimento.

1. Todas as crenças teram de ser submetidas à dúvida.

A dúvida

Solidez do conhecimento

Tinha como objetivo demonstrar que os céticos estavam enganados em negar a possibilidade do conhecimento.

-O conhecimento é possível. -A razão é a principal fonte de justificação das nossas crenças.

Tese

Fundicionalismo cartesiano

Descartes

Filosofia 11ºE2

Deus

Cogito

Argumento do sonho

Argumento da ilusão

Génio maligno

2. Encontrar crenças fundacionais que sejam o ponto de partida do conhecimento (verdades irrefutáveis).

• Crenças a posteriori

• Crenças a priori

O que é a dúvida e quais são as sua caracteristicas?

1. Todas as crenças teram de ser submetidas à dúvida.

Hiperbólica

Universal

Provisória

Metódica

A dúvida

Descartes

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Provada a existência de Deus, afasta-se a ideia do génio maligno.

-Inatas -Factícias -Adventícias

Argumento ontológico

Tipos de ideias

Argumento da causa da existência do cogito

Argumento da marca impressa

-Crença fundacional; -Crença indubitável; -Verdade racional e a priori; -Evidência clara e distinta; -Substância pensante, distinta e independente do corpo (Res cogitans).

Deus

Descartes

Cogito

Filosofia 11ºE2

Aquilo que concebo clara e distintamente é verdadeiro porque Deus existe.

Deus existe porque concebe clara e distintamente a sua existência.

2- Círculo Cartesiano

Crítica

Críticas a Descartes

Logo é duvidoso o "Eu penso, logo eu existo"

Mesmo havendo pensamentos não se concluí que existe pensador

Só concluimos "Há pensamentos"

Cogito

1- O argumento do cogito não é convincente

Crítica

Críticas a Descartes

Relação entre causa e efeito

Contiguidade no tempo e no espaço

Semelhança

Associação de ideias

Complexas

Simples

Sensações internas

Sensações externas

Ideias

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Impressões

Perceções

Empirismo (Hume)

a posteriori

a priori

Questões de facto

Relações de ideias

Tipos de conhecimento

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• Conjução constante

• A uniformidade da natureza

• Costume / Hábito

• Conexão necessária

• Princípio da causalidade e o problema da indução

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david hume

Há limites; só podemos conhecer o que pode ser reduzido às impressões (não encontramos prova do eu pensante, de Deus ou da realidade exterior).

Não há limites; a razão pode alcançar os atributos essenciais das substâncias (pensante, divina e extensa).

Quais são os limites do conhecimento?

O conhecimento é possível e pode ser absolutamente certo, desde que deduzido a partir de premissas verdadeiras.

Só é possível conhecer o que se baseia em impressões, mas mesmo assim, o conhecimento nunca é absolutamente certo.

O conhecimento é possível?

Há conhecimento a priori acerca do mundo, baseado em fundamentos absolutamente certos.

Todo o conhecimento é a posteriori, não há conhecimento a priori substancial; apenas relações entre ideias.

Como se caracteriza o conhecimento a priori?

Ideias simples e complexas. Todas as ideias têm origem empírica e derivam das impressões (não há ideias inatas).

Ideias adventícias, factícias e inatas. O conhecimento é fundado em ideias inatas e em argumentos racionais.

Que tipos de ideias há?

A razão e o pensamento (racionalismo).

A experiência (empirismo).

Qual é a fonte do conhecimento?

Analisar a mente humana para encontrar os limites e capacidades do entendimento humano.

Encontrar um princípio racional indubitável para justificar o conhecimento.

Qual é o propósito da sua teoria?

David Hume

Descartes

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2º período

- Baseia-se num conjunto de pressupostos que nos permite, por exemplo, saber como nos devemos comportar à mesa.

- Apesar de ter uma função prática, muitas vezes baseia-se em ideias erradas.

- Resulta da experiência de cada ser humano e num contexto concreto.

- É um conhecimento que é aceite sem uma fundamentação racional.

- Não decorre de investigações planificadas e apoiadas em testes ou resultados experimentais.

- Aquilo que é aceite como conhecimento não é colocado em questão.

- Utiliza a linguagem natural e não uma linguagem técnica ou especializada, o que gera ambiguidade

- Resulta da apreesão sensorial da realidade.

- Resulta da apreensão imediata da realidade.

- Não há um grande aprofundamento dos temas.

Refletor de príncipios, crenças e valores da sociedade

Falível e pouco seguro

Concreto e subjetivo

Dogmático

Ametódico e assistemático

Acrítico

Ambíguo

Sensitivo

Espontâneo

Superficial

Conhecimento do senso comum

Filosofia 11ºE2

- A teoria científica mantém-se até surgir uma nova teoria mais eficaz e próxima da verdade.

- Prevê a ocorrência de novos fenómenos.

- Tem em atenção os factos, evitando interpretações subjetivas.

- Nada é considerado absoluto.

- Utiliza métodos rigorosos para obter conclusões.

- O conhecimento é constantemente revisto e corrigido.

- Interpreta os dados de forma lógica.

- Usa uma linguagem precisa, evitando duplas interpretações.

- Vai além da simples observação, buscando explicações detalhadas.

- A ciência não busca respostas imediatas; investiga todas as possibilidades antes de explicar um fenômeno.

Provisório

Preditivo

Objetivo

Antidogmático

Metódico e sistemático

Crítico e revisível

Racional

Unívoco

Teórico e aprofundado

Mediato

Conhecimento Científico

Filosofia 11ºE2

Duas propostas: Bachelard e Popper

Filosofia 11ºE2

Senso comum: o ponto de partida ou um obstáculo ao conhecimento científico?

Filosofia 11ºE2

Ainda que inseguro, deve ser melhorado, ultrapassando as suas limitações para aprofundar o conhecimento

Não permite a chegada a conclusões fiáveis

Impede o progresso do conhecimento científico

Ponto de partida (ciência)

Continuísta

Descontinuísta

Obstáculo epistemológico

Karl Popper

Gaston Bachelard

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Uma teoria só é científica se for empiricamente verificável.

Tese

O critério da verificabilidade

Verificabilidade

O Metódo Científico

Resultado

Conclusão

Experiência

Hipótese

Questão

Observação

Indutivismo

Filosofia 11ºE2

2. O problema da indução

Crítica

Problema da indução

1. Nem sempre partimos da observação, e, mesmo quando partimos da observação, ela não é neutra e imparcial. A observação é seletiva.

Crítica

Observação

Críticas ao indutivismo

Filosofia 11ºE2

Filosofia 11ºE2

Não resiste aos testes: falsificada

Resiste aos testes: corroborada

Experimentação

Dedução das consequências

Hipótese (formulação)

Problema

A teoria precede a observação.

Tese

Método hipótetico-dedutivo/Falsificacionismo

O método crítico e o raciocínio dedutivo

- Se a fábrica X está a poluir o rio, então há um aumento de número de mortes de peixes. - Não há um aumento no número de mortes de peixes aumentaram. - Logo, a fábrica X não está a poluir o rio.

(P -> Q) Q P

Modus tollens

Falácia da afirmação do consequente

(P -> Q) Q P

- Se a fábrica X está a poluir o rio, então há um aumento de número de mortes de peixes. - As mortes de peixes aumentaram. - Logo, a fábrica X está a poluir o rio.

Falsificação de teorias

Verificação de teorias

Filosofia 11ºE2

Proximidade da verdade

Falsificação

Distinção entre enunciados (científicos e não científicos)

Filosofia 11ºE2

Testabilidade

Falsificabilidade

- As boas teorias são as que têm um maior grau de falsificabilidade.

Filosofia 11ºE2

-Há coelhos anões- não falsificável

Exemplos: -Todos os humanos são mamíferos - falsificável -Nenhum planeta extrasssolar é habitado- falsificável -Todos os animais são mamíferos- falsificável

Graus de testabilidade e falsificabilidade

4. O problema da indução.

3. A possibilidade de erro humano.

2. Desvalorização do papel da confirmação da teorias.

Crítica

Crítica

Crítica

1. O critério da falsificação não corresponde à prática do cientista.

Crítica

Filosofia 11ºE2

Críticas a popper

Filosofia 11ºE2

Filosofia 11ºE2

conclusão!