La Transición del Turismo

La Transición al Turismo Regenerativo y el Turismo Indígena

Innovación resiliente de adaptación profunda

Vanesa Ccahua Gutiérrez, PhD Cusco - Perú

¿Qué significa desarrollo?

Origen de los patrones paradigmáticos emergentes

Ccahua, 2024

Dos enfoques en los cinco paradigmas emergentes

Biocéntrico

Antrocéntrico

Sistémico

Mecanicismo

Incertidumbre

Antropocentrismo

Biocentrismo

La Transición

Holístico

La industrialización

Interser

Sentido existencial

Capitalismo

El Buen Vivir

Desarrollo

Deslocalización

Cosmovisión ancestral

El Mal Vivir

Espiritualidad

Contracción social

Reconciliación

Competitividad

Interdependencia

Cientificismo

Coopetencia

Sostenibilidad

Sabiduría emergente

Identidad

Globalización

El Vivir Mejor

Co-creación

Resiliencia

Relocalización

Tegonología & digitalización

Innovación

Emergencia climática

Revitalización

Adaptación

Regeneración

Transhumanismo

Colapso

Evolución

Crisis sistémica

Sinergias de la cosmovisión ancestral en los sistemas regenerativos

Enfoques - Cosmovisión Indígena

La Cosmología occidental - ciencias & Cosmovisión Ancestral - sabiduría / Verdad & RealidadVivir Mejor & Vivir BienEspiritualidad (Energía de Vida que unifica todo lo existente en el mundo y el cosmos, con la fuente de vida mayor de la Pachamama)Convivencia interdependiente - Principios (Relacionalidad, correspondencia, complementariedad, reciprocidad y ciclicidad) F. Andina. Estermann J. Conductas de colaboración. Sentido de pertenencia colectiva al todo: seguridad, confianza, abundancia.

EL ABYA YALA

Tierra viva, madura, en florecimiento (lengua del pueblo indígena Kuna (Panama-Colombia) El sometimiento de “pueblos indígenas” incitó a unificarlos y a creer en una historia común (humillación, opresión, explotación y dilapidación de sus recursos de vida - De la barbarie colonial al saqueo capitalista Naciones: Kuna, Chibcha, Maya, Tikuna, Terena, Qechuas, Aymaras, Shipibos, Asháninkas, Mastguenkas, Harakambut, Aguajún, Mapuches/ Araucano, Tupinikin, Tikunas, Terena, Guaraní, Karajas, Krenac, Xavente, Yanomami, Zapoteca, Purhepecha, Cakchiquel, Raramúri, Lakotas, entre muchos otros. I Cumbre, México 2000, la expresión ABYA YALA aún no era invocada II Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de ABYA YALA, realizada en Quito en 2004. III Cumbre Continental de ABYA YALA, 2007, Iximche, Guatemala. IV Cumbre, Colombia, objetivos políticos por la crisis global, Estado Plurinacional y el Buen Vivir. Defensa de la Madre Tierra y los pueblos, la mercantilización de la vida y la criminalización. VI Cumbre- Bolivia 2016.

¿En esta transición paradigmática de profunda transformación social, que capacidades tiene el turismo?

Sistémico

Evolución conceptual

Visión Mecanicista

Origenes de percepción hegemónica occidenal Descanso y placer - excusivo a sectores de la alta burguesía Símbolo de estatus y poder - ventaja económica (Propósito) Ley francesa (1936) - actividad real de derecho civil - Hecho Turístico / necesidad humana. Expansión global como Hecho Social (1980 - 90) - declaratorias (UNESCO, BID, OEA, OIT, OMT...) Comunidad científica - enfoque de las partes & impactos social y ambiental. Academia - Adherida a departamentos de Administración y Marketing.

Evolución conceptual

Visión Mecanicista

1986 - Informe de Brutland DS - ONU y UE OMT- TS, Código Ético del TS CGTS - 2012 con 12 principios de TS Eco etiquetas, certificaciones, sellos, & Lavado Verde 2015- 17 ODS, Agenda 2030 - Motor de Desarrollo Crecimiento y expansión de la cantidad (economia & impactos) Promueve la competitividad Experiencias memorables, auténticas (anécdotas)

DESLOCALIZACIÓN

TURISMO SOSTENIBLE

Factores determinantes en la evolución

• Las tendencias globales: sociales, culturales, ambientales, económicas, políticas, tecnológicas, etc.
• Los vertiginosos cambios del mundo globalizado / paralelo a los desafíos de la crisis civilizatoria de origen ambiental.
• ..

El turismo sostenible en países emergentes

• Directrices globales con enormes desventajas a las realidades de desarrollo vulnerables.

• Los beneficios económicos mal distribuidos - Inversión extranjera dominante y favorecida

• Mercantilización de bienes patrimoniales, folclorismo, alienación, ..

• Globalismo dependiente al sistema económico mundial llamado "desarrollo"

Surgen nuevos enfoques como innovación de adaptación resiliente a la crisis sistémica - un cambio de paradigma hacia el biocentrismo.

Una transformación ontológica, centrada en la reconciliación espiritual del ser como parte de la naturaleza (rol, al servicio de la vida)

La transformación evolutiva del turismo

El turismo en la regeneración - EVOLUCIÓN

¿Puede el turismo tener la capidad sanadora de comunidades, ecosistemas y regiones a escala global?

Oportunidades

Los desplazamientos en la historia humana - necesidades y supervivenciaLos griegos y romanos después de las guerras, usan aguas termales y medicinales por salud y bienestar. El enfoque sistémico del turismo ( Leiper 1979, Molina 1986, Korstanje 2013,..): Fenómeno social que surge por necesidades de salud y bienestar (propósito), genera oportunidades (condición)

- Las nuevas tendencias (cambio climpático antropogénico, los efectos de la pandemia,..) proximidad, localismo, empatía con la naturaleza. - Valoración de lo simple, natural y originario-local-rural - Alimentación consciente, salud, emocional, espiritual, energéticos. - Experiencias vivenciales: áreas naturales, baños de bosque, encuentro con locales, místicas,.. - Economía colaborativa, ecovillages, coworking, Selinas, volunturismo, monedas sociales.., etc. - Tendencia de experiencias trascendentales (Tendencia del Turismo Indígena - WINTA) - La metamorfosis del turismo. - Turismo de Calidad & Cantidad - Nuevos enfoques paradigmáticos - Desarrollo Regenerativo - Turismo Regenerativo

Fenómeno social en expanción - transformación Propósito: Salud y Bienestar Rol: Hospitalidad (A. Pollock, 2019) El turismo es una experiencia de encuentros humanos, intrínsecamente colaborativa y transversal en la economía, la sociedad y la naturaleza. Integra a colectivos, paisajes, culturas, destinos y países, por lo tanto, tiene el potencial de ser una herramienta social que ayude al entendimiento, la multiculturalidad, la inclusión, cultura de paz y bienestar, generando así, cambios a nivel local y global (Araneda, 2018).

Caso: TS- Turismo Comunitario en Perú

2005- TRC 2008 -Lineamientos de TRC 2012 - Estrategia de TRC 2019 - TC 2022 - Ley del TC

Red Nacional de Turismo Indígena del PerúREDNATI

Reivindicando la Cosmovisión Ancestral del Buen Vivir

Redígena del PerúREDNATI

Reivindicando la Cosmovisión Ancestral del Buen Vivir

RTILAC 2025

Reivindicando la Cosmovisión Ancestral del Buen Vivir

La Transición al Turismo Regenerativo

El Turismo del "Buen Vivir"

Ciclo adaptativo del TRI

La Transición al Turismo Regenerativo

Ciclo adaptativo del TRI

Recursos del TR

Principios Básicos

GRACIAS

Fuentes:

Dr. Eduard Müller, Costa Rica, Universidad para la Cooperación Internacional de Costa Rica, UCI. Dr. Daniel Walh, Culturas Regenerativas, https://youtu.be/qQUqna4ObxQ Dra. Kate Rewort, Economía del Donut, https://youtu.be/Rhcrbcg8HBw Dr. Alan Savory, Manejo Holístico, https://youtu.be/vpTHi7O66pI Dr. Anthony Hodgson, Pensamiento Sistémico, https://youtu.be/gMRGjDw9MbQ Dra. Melina Angel, Biomimesis, Regenerando Colombia. Dra. Anna Pollock, Conscious Travel. Lic. Martín Araneda, Mg. Carlos Briceño, cofundadores de la Iniciativa Global de Turismo Regenerativo, http://www.caminasostenible.org/ Ronald Sistek, (Facilitador y consultor en proyectos regenerativos y metodologías sistémicas. Asesorías O2 - CO Consulting Group - Círculo de Apoyo) Anna Pollock, http://www.conscious.travel/annapollock/