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ESCENARIO DE BIFURCACIÓN

Soy un subtítulo genial, ideal para dar más contexto sobreel tema que vas a tratar

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### Diapositiva 0: **Título** - **El duelo y desafío como herramienta de construcción y defensa del honor**

Autor: _Pablo M. Orduna Portús_ Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades (UNIR) Basque Culinary Center (Mondragon Unibertsitatea)

Diapositiva 1 doble

«Pero entre todas las armas se ha de tener principalmente destreza en las que ordinariamente se usan entre caballeros [...] ... más aún en las quistiones particulares, que suelen entre caballeros honrados levantarse, son muy necesarias». Baltasar de Castiglione (El cortesano, 1528: I-20)

**Nota**: En esta diapositiva, incluir una breve introducción de la temática: - _El propósito de esta ponencia es analizar la función social y simbólica del duelo como un mecanismo para defender y reforzar el honor en las sociedades nobiliarias de la Baja

Edad Media y la Modernidad._

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### Diapositiva 2: **Introducción y contexto histórico**

- **Objetivo de la presentación**: Explicar cómo el duelo y el desafío funcionaban como herramientas de defensa del honor nobiliario, su justiƱcación social y la transformación de esta práctica desde la Baja

Edad Media hasta la Modernidad. - **Importancia del concepto de honor en las sociedades nobiliarias europeas**.

- **Contexto histórico del honor en la nobleza europea**: En la Europa de Ʊnales de la Edad Media y comienzos de la Modernidad, la defensa del honor era un aspecto central en la vida nobiliaria. El honor no solo representaba la reputación individual, sino también el estatus social y la legitimidad de una familia dentro de la jerarquía aristocrática. Este honor se defendía a través de rituales como el duelo, que jugaba un papel crucial en la resolución de disputas personales y sociales.

**Puntos clave a desarrollar:** - DeƱnición del concepto de **honor nobiliar** y su importancia en la sociedad

medieval. - Distinción entre **honor personal** y **honor colectivo** o familiar. - La inƲuencia de la herencia y el linaje en la preservación del honor.

_Cita importante:_ «El honor constituía un amplio bagaje de patrimonio inmaterial trasmitido de forma intergeneracional y marcaba los límites de la estima y el respeto social en su entorno.»

(Orduna, 2009a: 38)

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Mapas de Europa en la Baja Edad Media y Renacimiento, representación de nobleza, emblemas heráldicos.

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E

L CONCEPTO DE HONOR NOBILIAR

### Diapositiva 3: **El concepto de honor nobiliar** - **Honor y virtud: mecanismos de control social en la nobleza**: El honor en la nobleza medieval no solo estaba relacionado con la valentía o la virtud personal, sino también con el reconocimiento público y la fama. Este honor debía ser mantenido y defendido activamente por el noble, ya que una afrenta no solo dañaba su reputación personal, sino la de su familia y linaje.

**Desarrollo de los siguientes conceptos**: - El honor como un valor **colectivo y estamental**: la nobleza compartía un código moral común, y el comportamiento individual de cada miembro afectaba la percepción

del grupo. - La relación entre **virtud personal** y **honor familiar**: el mérito personal podía

aumentar el honor heredado.

- La **preeminencia social** como reƲejo del honor: la posición en la jerarquía social

dependía de este concepto. - El honor era un bien inmaterial que regulaba las jerarquías sociales en la nobleza. - Estaba vinculado a la virtud y al mérito individual, pero se transmitía de forma

hereditaria.

**Cita literaria destacada**: «El honor es parte de la visión del propio yo y de la que de éste tienen los ‘otros’.» (Pitt-

Rivers en Peristiany, 1968: 22)

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Representaciones de torneos o ceremonias nobiliarias que demuestren la exhibición pública del honor.

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### Diapositiva 4: **Honor y fama: una dualidad inseparable** - **La dualidad de honor y fama en la mentalidad medieval**: En la sociedad nobiliaria, el honor y la fama eran casi inseparables. El honor personal solo podía ser reconocido si otros lo validaban y respetaban. La fama, entendida como la proyección pública de las virtudes y logros del individuo, era crucial para la preservación

del honor.

**Puntos clave**: - La **fama** como expresión pública del honor: La sociedad debía validar el honor

individual a través de la reputación. - **Riesgos para el honor**: Afrentas verbales o públicas, insultos y ofensas que dañaban la fama podían desencadenar duelos. - El **honor como construcción social**: Dependía de la percepción de los demás y no

solo de los actos personales. : **El honor caballeresco y sus características** - **Honor y fama**: El honor personal estaba ligado a la percepción pública de la fama. Se consideraba que no se podía ser honrado en soledad, sino que la honra dependía de la valoración de otros.

_Cita importante:_

«Ningún hombre es honrado por sí mismo que del otro recibe la honra de un hombre.»

(Lope de Vega, 2003)

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Retratos de nobles, escenas de vida cortesana

donde la fama se pone en juego.

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### Diapositiva 5: **El duelo como instrumento de defensa del honor** - **El duelo en la nobleza medieval**: El duelo representaba un mecanismo de defensa del honor personal y colectivo. Se consideraba una herramienta legítima para resolver disputas que amenazaban la reputación de una persona o familia. Era una expresión física del código de la caballería y un ritual que establecía justicia mediante el combate.

**Temas a desarrollar**: - El duelo como parte de la **justicia privada**: respuesta a afrentas personales sin

intervención de la justicia formal. - **Códigos morales y sociales** del duelo: el desafío y el duelo seguían normas estrictas que los distinguían de la mera violencia. - **Desarrollo de la tratadística sobre el duelo**: aparición de manuales que regularon

esta práctica.

**El duelo como mecanismo social** - - **El duelo y su función social**: - Regulaba los conƲictos de honor entre los nobles, legitimando la violencia como

respuesta ante una afrenta. - Servía como forma de justicia privada, fuera de los tribunales ordinarios.

_Cita clave:_ «El desafío o duelo caballeresco se deƱnía como un medio de defensa del honor invistiéndolo de un carácter moralizante y sociabilizador mediante ciertos códigos de

actuación.» (Castronovo, 1987: 19-20)

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Representaciones de duelos históricos,

ilustraciones de tratados de duelo.

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### Diapositiva 6: **El duelo en la Baja Edad Media y la Modernidad** - **Transformación del duelo a lo largo del tiempo**: Durante la Baja Edad Media, el duelo tenía un carácter formal y ritualizado, mientras que en la Modernidad, el contexto y la práctica del duelo comenzaron a cambiar, haciéndose más clandestinos debido a su prohibición en muchos países.

**Puntos clave**: - **El duelo judicial** en la Baja Edad Media: forma reglada de justicia entre nobles. - La **decadencia del duelo formal** en la Edad Moderna: las nuevas legislaciones comenzaron a prohibir este tipo de enfrentamientos. - **Persistencia del duelo** en la mentalidad aristocrática: a pesar de la prohibición, los duelos siguieron siendo una forma de resolver afrentas hasta bien entrado el siglo XVII. - En la Baja Edad Media, los duelos eran ritualizados y tenían un carácter simbólico. - En la Modernidad, el duelo comienza a perder su carácter formal y se convierte en una

práctica más clandestina y peligrosa.

_Cita importante:_ «La justicia ordinaria comenzó a apartar los duelos de sus códigos jurídicos, siendo prohibidos por los Reyes Católicos en 1480.» (Bossy, 1983)

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Ilustraciones de duelos formales en la Edad Media frente a duelos clandestinos en la Edad Moderna.

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L

A INJURIA Y EL ATAQUE A LA HONRA

### Diapositiva 7: **La injuria y el ataque al honor** - **La injuria como desencadenante del duelo**: La injuria verbal o escrita representaba una amenaza directa al honor de un caballero o dama. Estos insultos eran considerados tan graves que podían justiƱcar un duelo como

respuesta. En muchos casos, los insultos no eran solo personales, sino que atacaban la limpieza de sangre, el linaje, o la virtud de una persona, afectando su lugar en la jerarquía

social.

**Temas clave**: - **Tipos de injurias**: de palabra, de acción, premeditadas o accidentales. - La **psicología de la injuria**: Cómo una afrenta era interpretada en el contexto social

y psicológico de la época. - **Escalada de la injuria**: Las ofensas pequeñas podían escalar hasta convertirse en duelos debido a la estructura rígida de la sociedad estamental.

- **El peso de la injuria en las sociedades nobiliarias**: - El insulto verbal o escrito era una afrenta directa al honor de una persona o familia, desencadenando duelos para su reparación.

_Cita importante:_ « El insulto era muy difícil de sopesar, debido a que si existía premeditación... Una misma palabra o frase idéntica puede constituir ofensa leve o grave según las circunstancias que concurran en el hecho y en la persona a quien se dirigen.» (Peltonen,

2002: 59)

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Escenas de ofensas o insultos en la vida cortesana,

ejemplos de textos que contenían injurias.

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L

A DEFENSA COMO JUSTICIA HONRADA

### Diapositiva 8: **La reparación del honor y la justiƱcación del duelo** - **Restaurar el honor mancillado**: Cuando el honor de una persona era mancillado, el duelo ofrecía una forma de reparación pública. La ofensa, que se hacía en un contexto comunitario, debía ser respondida de la misma manera para restaurar el equilibrio social.

**Temas clave**: - La **reparación pública** como objetivo del duelo: la necesidad de restaurar la

reputación ante la comunidad. - **Honra e injuria como fuerzas sociales**: El duelo era una forma de reaƱrmar la

posición social y personal. - **Códigos sociales de la respuesta al agravio**: El honor solo podía ser recuperado si la respuesta era visible y aceptada por el grupo. - La ofensa debía ser reparada públicamente, y el duelo permitía restaurar el honor de

manera visible ante la comunidad.

_Cita importante:_ «La reparación del agravio y la corrección de la falta al honor debían ser percibidas por todos los miembros de la sociedad.» (Noáin, 2003: 174)

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Escenas de duelos públicos o enfrentamientos en espacios abiertos, representación de la sociedad observando el duelo.

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### Diapositiva 9: **La legislación contra el duelo: la lucha del poder estatal** - **El intento de prohibir el duelo por las monarquías europeas**: Durante los siglos XV y XVI, las monarquías europeas comenzaron a prohibir formalmente los duelos como parte de sus esfuerzos por centralizar el poder y evitar la justicia privada. Aunque la prohibición fue gradual y tuvo éxito parcial, muchos nobles continuaron utilizando el duelo como forma de defender su honor.

**Puntos clave**: - **Reales Pragmáticas** y prohibición de duelos en España, Francia e Inglaterra. - El **Concilio de Trento** y su condena al duelo como práctica anticristiana. - **Fracaso parcial de las leyes**: los duelos continuaron en la clandestinidad, a menudo con la complicidad de autoridades locales.

_Cita importante:_

«El Concilio de Trento decidió excomulgar no solo a quienes se desaƱasen, sino también a las autoridades que no se empeñaran en suprimirlo.» (Cavina, 2005: 117-122)

**La regulación del duelo en la legislación** - - **El duelo en los códigos jurídicos

medievales**: - Desde la Edad Media, los códigos legales intentaban regular los desafíos y duelos, aunque a menudo fracasaban en su prohibición.

_Cita importante:_ «Los duelos comenzaron a perder su valor jurídico en el siglo XV, pero mantuvieron su reconocimiento como práctica justiƱcada en la cultura nobiliaria.» (Orduna, 2009a: 113-

114)

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Documentos legislativos de la época, escenas de

tribunales que condenan el duelo.

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### Diapositiva 10: **El simbolismo del duelo: entre el honor y la violencia** - **El simbolismo del duelo en la cultura nobiliaria**: A pesar de la prohibición, el duelo seguía siendo un ritual de gran carga simbólica. Representaba el último recurso para defender la dignidad personal y el estatus social. Era una forma de reaƱrmar la pertenencia a una élite que se resistía a los cambios impuestos

por la Modernidad.

**Puntos clave**: - **El duelo como acto de reaƱrmación de estatus**. - La **dignidad aristocrática** y la necesidad de mantener la reputación en el grupo. - **Evolución del duelo**: De la Edad Media a la Edad Moderna, el duelo fue perdiendo su formalidad ritual para convertirse en un enfrentamiento más violento.

_Cita importante:_ «El duelo era una exaltación más de los diferentes privilegios y honores en el orden

estamental.» (Kiernan, 1992: 13)

- **Ritualización y simbolismo del duelo**: : Aunque ilegal, el duelo continuaba siendo una representación simbólica del estatus nobiliario y de la defensa del honor familiar.

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Escenas artísticas de duelos, representación de la

nobleza en contextos de combate.

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### Diapositiva 11: **La evolución del duelo en la Modernidad** - **Declive del duelo en la Edad Moderna**: - El avance de la justicia estatal y la prohibición de los duelos en Europa. - La inƲuencia de la Iglesia y las nuevas monarquías en la eliminación del duelo como

mecanismo de justicia privada.

_Cita importante:_ «El Concilio de Trento decidió excomulgar no sólo a quienes se desaƱasen, sino también a las autoridades que no se empeñaran en suprimirlo.» (Cavina, 2005: 117-122)

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¿J

?

USTA JUSTICIA

### Diapositiva 12: **Conclusiones** - **Resumen y cierre**: - El duelo fue un elemento central en la defensa del honor nobiliario durante la Baja Edad

Media y la Modernidad. - A través del duelo, la nobleza defendía no solo su reputación personal, sino también la

de su linaje y clase social. - A pesar de las prohibiciones, el duelo persistió como una forma de resolver disputas de honor, incluso en una época en que el poder estatal intentaba centralizar la justicia.

_Cita Ʊnal:_ «El reto y desafío conlleva la individualización del conƲicto extrajudicialmente, pero esquivaba ser entendido como simple venganza.» (Madero, 1992: 186)

- **ReƲexión Ʊnal**: - El duelo como herramienta social reƲejaba la importancia del honor y la fama en las élites nobiliarias, siendo una manifestación de la estructura social y de la violencia

ritualizada. - Aunque fue perdiendo peso con el tiempo, el duelo marcó una época en la que la defensa del honor personal y familiar era crucial para la cohesión de la nobleza.

**Imágenes o gráƱcos sugeridos**: Representaciones Ʊnales de duelos históricos, posibles imágenes de tratados legales o consejos sobre el honor.

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Esquema toma de decisiones

Final

Decisión neutra - Ningún impacto

Punto de decisión

No se puede completar con éxito

Aun se puede completar con éxito

Siguiente puntode decisión

Decisión correcta - Impacto positivo

Decisión incorrecta - Impacto negativo

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