Lana-Lucie-Gabriel

• La danse des Masques dogon-© 2022 Excelman Productions --> https://www.excelman.com/fr/galerie/afrique/dogon/dogon.html

--> https://www.radiofrance.fr/franceinter/tombouctou-la-destruction-de-patrimoine-devant-la-justice-internationale-8486670

• Reste de mausolée détruit à Tombouctou © Reuters - Joe Penney -

• Des djihadistes détruisent un tombeau de Tombouctou. 1er juillet 2012. © AFP - AFP

Des casques bleus devant la mosquée du XIVe siècle de Djinguereber, près de Tombouctou. REUTERS/Joe Penney, rfi https://www.rfi.fr/fr/afrique/20150409-mali-unesco-restaure-mausolees-tombouctou-patrimoine-jihadiste-aqmi

• La mosquée de Djingareyber à Tombouctou, au nord du Mali, le jour de la cérémonie de sacralisation des mausolées, le 4 février 2015. © SÉBASTIEN RIEUSSEC / AFP --> https://www.maliweb.net/art-culture/tombouctou-sites-patrimoine-mondial-1755722.html

Tombeau des Askia, situé à Gao, au Mali. (SEUX PAULE / AFP), Franceinfo https://www.francetvinfo.fr/monde/afrique/a-quoi-ressemble-le-patrimoine-mondial-detruit-a-tombouctou_114327.html

• L'arc de triomphe de la cité antique de Palmyre © AFP - Joseph Eid

La guerre et le siège

Le procès et la restauration

<-- Dubrovnik et sa vieille ville

4. Le siège de Dubrovnik, un autre exemple de destruction patrimoniale engageant le motif idéologique.

3. Actions et politiques pour défendre et restaurer ce patrimoine

2. Destructions patrimoniales au Mali, acte de guerre politique et culturelle

1. Patrimoine malien

La question patrimoniale au Mali : destruction, protection et restauration du patrimoine comme un enjeu géopolitique

L'ONU évalue dommages du patrimoine à Gao avec MISUSMA (Mission des Nations unies pour la stabilisation au Mali) en collaboration avec l'UNESCOEn collaboration efficace avec la communauté locale qui n’a pas attendu l’intervention internationale pour se mobiliserDommages évalués: - Tombeau des Askia mal entretenu (pilier écroulés, gouttières tombées) - destruction des instruments de musique (brûlés), musées occupé par groupes terroristes comme AQMI La communauté locale participe au travaux (nettoyage de la mosquée par les jeunes) → patrimoine unifie la population en temps de crise, ainsi aide à préserver la paixSensibilisation auprès de la population, en particulier les jeunes → renforcer les liens de la communauté « Notre patrimoine est un allié pour la paix » signifie donc que le patrimoine, en particulier sa presérvation, permet de rassembler, de faire coopérer des individus etd’unifier population au-delà des frontières car il s'agit d'un bien commun

La Minusma à Gao, une intervention à l'échelle internationale et locale

Partie 1/2: Le patrimoine malien est à la fois matériel et immatériel, provenant en partie du puissant empire médiéval du Mali né au XIIe S. D’un point de vue matériel, le Mali a un patrimoine architectural hérité de l’Empire du Mali comme la Cour intérieure de la mosquée de Sankoré, le Tombeau des Askia, la Grande mosquée de Djenné, les Falaises de Bandiagara. S’il a un riche patrimoine matériel, il possède aussi un patrimoine immatériel comme la danse traditionnelle dans le pays Dogon au Mali, ainsi que les rituels, savoir faire, festivals, musique, et danses traditionnelle propre à leur culture. Il faut préserver ce patrimoine car il importe à toute l’humanité. En effet, les manuscrits détruits à Tombouctou étaient les témoins d'une culture ancestrale. C’est l’histoire de l’Islam donc d’un pays appartenant au monde dans lequel chacun d’entre nous vit. Ces précieux manuscrits à l'Institut Ahmed-Baba, témoignages de la richesse intellectuelle du pays, ont été brûlés par les islamistes peu avant la libération de la ville. Une partie aurait toutefois pu être sauvée discrètement avant l'arrivée des islamistes dans la ville. De plus, 30 à 34 familles maliennes gardent des milliers d'autres textes. Cependant cela reste une immense perte pour l’humanité. En effet, le Mali a une riche tradition de manuscrits et de bibliothèques, particulièrement à Tombouctou. Au cours des XIVe et XVe siècles, Tombouctou était un centre intellectuel et culturel majeur de l’Afrique de l’Ouest, avec de nombreuses bibliothèques et universités qui conservaient des milliers de manuscrits sur divers sujets, allant de la science à la philosophie. Les plus anciens manuscrits datent du XIIIe siècle. Ils sont la trace d'une culture malienne ancienne, et sont garants de l'histoire écrite sur un continent ayant une forte tradition orale. Des traités de pharmacopée (ouvrage encyclopédique regroupant les plantes qui servent à soigner), des textes de médecine, de gouvernance, des règles de grammaire ou encore de mathématiques ont été pendant longtemps conservés. Ces mémoires ont notamment inspiré les Occidentaux. Au XVe siècle, par exemple, ces intellectuels étaient les premiers à dénoncer l'esclavage ou un siècle plus tard les effets du tabac. Malgré le fait que ces manuscrits soient classés au patrimoine mondial de l'humanité, l’UNESCO n’a pas les moyens financiers de les préserver. Il faut donc avoir recours aux forces armées.

Partie 1/3: Le Mali est un pays enclavé situé en Afrique de l’Ouest, qui compte 12 millions d’habitants sur un territoire deux fois plus étendu que la France. Il se compose de deux espaces géographiques avec d’une part, le sud du pays qui s’organise autour de la capitale Bamako, appelé le Mali vert et dont la population est majoritairement issue d'ethnies noires sédentaires ; et d’autre part le nord du Mali, traversé à la fois par le Sahel et le Sahara, et dont la population principalement composée d’arabes et de Touareg au mode de vie encore largement nomades. Le peuple Touareg dépasse d’ailleurs les frontières du Mali. Le nord du Mali s’inscrit dans un espace d’échange depuis les anciennes pistes caravanières. Cependant, aujourd’hui il y prolifère le trafic de clandestins, de drogues et d’armes. Les groupes extrémistes ont trouvés refuge dans cette région difficilement contrôlable par l’état (Al-Qaïda au maghreb islamique, Aqmi responsable depuis 2007 de plus de 8O enlèvements au Mali, en Mauritanie, en Algérie, en Tunisie, au Niger et au nigeria. ) En août 2011, la chute du régime lybien favorise l’arrivée dans la zone nord de nouvelles armes et le retour des Touareg engagée par le général Kadhafi. C’est dans cette région instable, appelée l’Azawad, que début 2012 le mouvement national de libération de l’azawad, (le MNLA), composé de combattants Touaregs, attaque l’armée malienne. Le but est d’obtenir plus d’autonomie. L’armée malienne, mal équipée, essuie plusieurs revers. Elle se retourne contre le pouvoir de Bamako qu’elle juge inefficace sur ce dossier. Le 22 mars 2012, l’armée renverse le gouvernement d’Amadou Toumani Touré, président malien. Ainsi, le nord est occupé par les rebelles Touareg et islamistes. L’armée au pouvoir perd à son tour les combats au nord et le 6 avril 2012. Le MNLA déclare l’indépendance de l’Azawad. Ainsi, entre 2012 et 2013 a lieu des destructions intentionnelles du patrimoine culturel comme à Tombouctou par les djihadistes.

Partie 2/2: Le patrimoine malien est un « bien commun ». Effectivement, c’est un bien de l’Islam appartenant à tous les musulmans. Cependant, on assiste à une destruction des mausolées de plusieurs saints à Tombouctou, mais aussi à une destruction de manuscrits intellectuels « témoins d’une culture ancestrale ». Ils contiennent l’histoire de ce pays couché sur le papier malgré la forte tradition orale qui laisse peu de traces. Dans le nord du Mali, les mausolées plusieurs fois centenaires de Tombouctou sont la cible des groupes extrémistes qui ont conquis le pouvoir. Ces trésors datant de plusieurs siècles sont réduits en miettes à coups de pioche et de barre à mine. Ainsi, les 16 mausolées de Tombouctou, érigés à la gloire de plusieurs saints musulmans et symboles de la richesse culturelle de la ville, sont détruits. En effet, les proches d’Al-Qaïda ont juré de les raser les uns après les autres, à cause de la loi coranique qui dit qu’une tombe ne doit mesurer que quelques centimètres au-dessus du sol et qu’en aucun cas, elle ne doit être vénérée, car on ne peut vénérer que Dieu. Des cimetières sont profanés. Des pierres tombales sont brisées. Les fondamentalistes se sont attaqués à une des plus belles mosquées de la ville, la mosquée Sidi Yahya, alors même qu’une croyance ancestrale voulait qu’une de ses portes reste fermée pour ne pas attirer le mauvais œil. Or les hommes d’Ansar-Dine l’ont détruite. Il n’y a pas de place pour les superstitions dans leur vision de l’islam, et ce malgré les protestations. Le patrimoine malien est aussi le garant d’une identité sociale. En effet, le Mali a été classé par l’ONU au 182ème rang de l’IDH (Indice de Développement Humain) sur 188 pays. Dans ce contexte, le Mali fait de la sauvegarde de son patrimoine matériel et immatériel une priorité pour favoriser la paix et la cohésion entre ses différentes communautés, avec le soutien de la communauté internationale. C’est un pays multiculturel sous tensions, composé de plusieurs communautés avec une majorité musulmane (majorité sunnite, peu de chiite), une partie chrétienne et une partie reliée aux religions traditionnelles africaines (Dogon). Le patrimoine culturel est alors le marqueur d’une identité sociale.

• Sources:
• https://enseignants.lumni.fr/fiche-media/00000001526/la-destruction-des-mausolees-de-tombouctou-au-mali.html- Lumni-INA-02 juil. 2012
• Histoire-Géographie, Géopolitique, Sciences politiques Terminale spécialité- Livre élève - Ed. 2020- Doc 2-3-4 P. 280-281

• https://www.francetvinfo.fr/monde/afrique/mali/mali-les-manuscrits-detruits-a-tombouctou-etaient-les-temoins-d-une-culture-ancestrale_213891.html- Mali : "Les manuscrits détruits à Tombouctou étaient les témoins d'une culture ancestrale"-Franceinfo- Elodie Parmentier- Publié le 29/01/2013 16:59, Mis à jour le 29/01/2013 20:44

Partie 2/3: Sur le terrain, la situation est complexe. Aux combattants du MNLA indépendantiste s’ajoutent Ansar dine, un groupe Touareg qui prône un islamisme radical. Les 2 groupes font front commun contre le gouvernement, mais s'opposent très vite entre eux pour le contrôle de la zone. Ansar Dine veut imposer la sharia et se rapproche d’aqmi et de l’une de ces filiales, le mouvement pour l’unicité et le djihad en Afrique de l’Ouest (MUJAO). Dès le mois d’avril, le Mnla est évincé par les combattants islamistes. Les islamistes imposent la sharia à la population, et fin juin à Tombouctou, ils détruisent les mausolées soufis classés au patrimoine mondial de l’Unesco. Cette prise de contrôle des islamistes au nord, associée à la déliquescence du pouvoir de Bamako et à la fragilité de la région sahélienne suscite l’inquiétude de plusieurs états. Tout d’abord, les pays voisins secoués par l’afflux de réfugiés maliens craignent une contagion des rébellions Touaregs et du terrorisme. Le Burkina Faso, la Mauritanie, la Côte d’ivoire et le Niger soutiennent l’idée d’une intervention armée rapide. L'Algérie partage plus de 1300 km de frontière avec le nord du Mali. Elle a longtemps défendu le principe d’une solution négociée. Cependant, cette frontière poreuse est traversée par des combattants d’aqmi. Un autre grand acteur de ce conflit est la France. Elle est présente dans cette région depuis 1878. Le Mali n’obtenant son indépendance et une transition vers la démocratie qu’en 1960. Elle y conserve aujourd’hui encore des intérêts militaires et économiques comme au Niger avec l’exploitation des mines d’uranium, et a plusieurs de ses ressortissants otages des Djihadistes. Dès le printemps 2012, la Communauté Économique des États de l’Afrique de l’Ouest lance parallèlement un processus de dialogue avec le MNLA et Ansar Dine. Et met sur pied une intervention militaire africaine pour appuyer l’armée malienne dans la reconquête de son territoire. Une idée soutenue également par les Nations Unis.

Page Wikiédia Dubrovnik

Dubrovnik est une ville Croate de 30 000 habitants, située sur la côte, à l'extrême sud de la Croatie, c’est l’ancienne capitale d’une république marine, la république de Raguse qui exista de 1358 jusqu'à son annexion par le premier empire français en 1808. La vieille ville de Dubrovnik, le centre historique de cette ville, est située en bord de mer sur un promontoire rocheux et protégée par d’imposants remparts du côté des terres. Elle fut inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO en 1979.

Page Wikipédia Vieille Ville

Dubrovnik et sa vieille ville

Partie 3/3: Le 10 janvier 2013, les rebelles franchissent la ligne virtuelle de démarcation entre le Nord et le Sud, en prenant la ville de Konna, un verrou stratégique sur la routé vers Bamako. Cela entraîne dès le lendemain le lancement de l’intervention militaire de la France dans le cadre de l’opération Serval entre 2013 et 2014, à la demande du gouvernement intérimaire malien et avec l’accord du conseil de sécurité de l’ONU. Le 1 juillet 2013 a lieu le début de la Minusma, action de l’ONU pour la stabilisation du Mali. En août 2014, l’opération française Barkhane prend le relais. Ce n’est qu’en mai 2015 qu’est signé un accord de paix entre les rebelles et le gouvernement malien. Cependant, le 1 octobre 2019 le rapport annuel de la Minusma constate la lenteur du processus de paix. La destruction patrimoniale au Mali cible les traces d’un passé qu’ils veulent effacer. Ainsi, entre 2012 et 2013 a lieu des destructions intentionnelles du patrimoine culturel comme à Tombouctou par les djihadistes. Fin juin, ils détruisent les mausolées soufis classés au patrimoine mondial de l’Unesco. C’est un acte de guerre politique et culturelle. Les islamistes ne veulent laisser aucune trace de cet islam qu'ils refusent : les éléments de la croyance locale et des superstitions sont anéantis, dont la porte d’une des plus belles mosquées de la ville qui avait été murée et qu'il fallait laisser fermée pour ne pas attirer le « mauvais œil » ainsi que les statuettes africaines. La destruction n'est pas seulement celle de bâtiments qui ont souvent été reconstruits, elle est la volonté de voir disparaître la mémoire et l'histoire des lieux, les mémoires d’un peuple. C’est dans cette optique qu’ils s’attaquent au patrimoine culturel avec par exemple destruction de manuscrits intellectuels. Il y a aussi une dimension politique lors de ces destructions, témoignant des relations entre les islamistes et les autres musulmans. Tout élément porteur d'un Islam différent est détruit. Les islamistes sont à Tombouctou dans une logique de conquête. L'ensemble du Mali du Nord devient le territoire d'un combat culturel et religieux pour l'unification de l'Islam sous leur coupe.

• Sources: https://www.youtube.com/watch?v=IHWBx7qnE98- Le Monde- Comprendre la situation au Mali en 5 minutes- 2015
• Histoire-Géographie, Géopolitique, Sciences politiques Terminale spécialité- Livre élève - Ed. 2020- P. 280-281 + Doc 2-3-4 P. 280-281
• https://enseignants.lumni.fr/fiche-media/00000001526/la-destruction-des-mausolees-de-tombouctou-au-mali.html- Lumni- INA-02 juil. 2012

• https://www.francetvinfo.fr/monde/afrique/mali/mali-les-manuscrits-detruits-a-tombouctou-etaient-les-temoins-d-une-culture-ancestrale_213891.html- Mali : "Les manuscrits détruits à Tombouctou étaient les témoins d'une culture ancestrale"-Franceinfo- Elodie Parmentier- Publié le 29/01/2013 16:59, Mis à jour le 29/01/2013 20:44

https://www.courrierdesbalkans.fr/Siege-de-Dubrovnik

Pendant ce siège qui dura d’octobre 1991 à mai 1992, la vieille ville pourtant inscrite à l’UNESCO, fut bombardée par les JNA provoquant de grandes destructions.

Page Wikipédia Siège de Dubrovnik

La guerre et le siège de la ville

A la suite de la chute de l’URSS, la Yougoslavie, un Etat communiste multiculturel, est en proie à de nombreuses tensions internes dues à la montée des nationalismes et à la perte de poids du parti communiste. La centralisation de l’Etat à Belgrade provoque des volontés d’autonomie voire d’indépendance dans de nombreuses régions, notamment la Croatie. Lorsque le 25 juin 1991, la Croatie proclame son indépendance, la guerre éclate entre l’armée régulière serbe et les forces de polices et de volontaires Croates. Si les croates semblent avoir l’avantage, Dubrovnik se trouvant sur une partie isolée du reste du pays, elle est soumise à siège de l’”armée populaire yougoslave” (JNA).

Intervention miliataires de défense: Casques Bleus armés et formation de militaires et policiers maliens sur place afin de protéger, sécuriser et soutenir programmes de réhabilitation Responsables de destruction du patrimoine condamnés par la Cour pénale internationale car un tel acte est considéré comme un crime de guerre ex : terroriste djihadiste malien Al-Faqi Al-Mahdi (ancien chef de la police islamique des mœurs à Tombouctou, lié à Al-Qaida) condamné à 9 ans de prisonChantiers de rénovations mis en place par l’UNESCO France très impliquée dans la préservation (Opération Serval : intervention militaire française de 2013) et la reconstruction du patrimoine afin de maintenir de bonnes relations avec les pays d’Afrique et lutter contre le terrorisme ex: Centre international de la construction en terre (Craterre-Ensag, à Grenoble) attribue un passeport du patrimoine du nord du Mali, répertoriant et cartographiant les sites culturels majeurs dans les villes de Tombouctou, Gao et Kidal

Diiférents acteurs mobilsés pour protéger et réhabiliter le patrimoine de Tombouctou

Jusqu'en 1998, la vieille ville de Dubrovnik fut déclarée patrimoine mondial en péril par l’UNESCO. Des reconstructions et rénovations ont pu avoir lieu et aujourd’hui, la vieille ville est de nouveau en bon état et une destination touristique importante. Un musée de la Guerre d’indépendance à été créé à Dubrovnik afin de conserver la mémoire de cet événement, de plus le tournage de certains passages de la série Games of Thrones a permis de mettre en valeur la “Perle de l’Adriatique”.

https://www.radiofrance.fr/franceculture/tribunal-penal-international-pour-l-ex-yougoslavie-10-800-jours-de-proces-pour-161-accusations-7731272

Site du TPIY

Le procès et la restauration

Selon le site du Tribunal Pénal International pour l’ex-Yougoslavie (TPIY) Durant les guerres des années 90 en ex-Yougoslavie, des centaines de sites religieux et culturels ont été systématiquement détruits dans la volonté d’annihiler la culture de certains groupes pris pour cible dans différents secteurs. Dubrovnik en fait partie. En 2001, le TPIY a mis quatre personnes en accusation pour des crimes perpétrés pendant le siège de Dubrovnik, ville du littoral croate, en 1991. Si l’acte d’accusation établi contre ces personnes et les procès qui ont suivi concernaient des accusations de meurtre et de traitement inhumain des civils, ce sont les dégradations intentionnelles de ce site classé au patrimoine mondial de l’UNESCO qui ont été au centre de la présentation des preuves et de l’idée que se faisait le public de ces procès. Pour la première fois, des crimes contre le patrimoine culturel se trouvaient au cœur d’un procès tenu devant un tribunal pénal international.