Time Machine - PHILO - TG

Ah, te voilà ! Je te cherchais partout ! J’ai vraiment besoin de ton aide… J’ai perdu le manuel. Oui, encore. Et ma machine à voyager dans le temps est complètement cassée. Juste au moment où j’allais rentrer chez moi ! Le propulseur d’énergie temporelle a grillé, le régulateur de flux est complètement déréglé, et… il y a même de la fumée qui sort de ma machine... Tu vois ? Je n'ai pas envie de rester bloqué en 2024 !!! Et bien sûr, moi, je n’ai rien pour la réparer. Tu veux bien m'aider ?

Evidemment que j'accepte (j'ai pas le choix, je suis en cours)

M. DEBUT

machine à voyager dans le temps

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Problème avec la définition du temps

On parle souvent du temps : il "passe" vite, il ne faut pas "perdre" son temps, le temps est "long"... Mais de quoi parle-t-on au juste ?

Suite

Problème avec la définition du temps

D'abord, les grecs comme Aristote, constatent que le temps c'est du changement, mais un changement un peu à part... A votre avis qu'a-t-il de particulier ? Qu'elle est la différence entre un changement lambda, comme le fait de se couper les cheveux, et le temps ? Réfléchissez 5 min avant de passer à la suite...

Suite

Problème avec la définition du temps

La différence entre le changement lambda et le temps c'est que ce dernier est :

absolu

irréversible

impalpable

Problème avec la définition du temps

Oui, la première caractéristique, c'est qu'il est irréversible... Peut-on dire autre chose à son sujet ?

suite

Problème avec la définition du temps

Pour se faire une première idée, lisons Saint Augustin qui y a consacré plusieurs chapitres, dans ses Confessions...

Qu'est-ce en effet que le temps ? Qui serait capable de l'expliquer facilement et brièvement ? Qui peut le concevoir, même en pensée, assez nettement pour exprimer par des mots l'idée qu'il s'en fait ? Est-il cependant notion plus familière et plus connue dont nous usions en parlant ? Quand nous en parlons, nous comprenons sans doute ce que nous disons ; nous comprenons aussi, si nous entendons un autre en parler. Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais, mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus. Pourtant, je le déclare hardiment : je sais que si rien ne passait, il n'y aurait pas de temps passé ; que si rien n'arrivait, il n'y aurait pas de temps à venir ; que si rien n'était, il n'y aurait pas de temps présent. Comment donc, ces deux temps, le passé et l'avenir sont-ils, puisque le passé n'est plus et que l'avenir n'est pas encore ? Quant au présent, s'il était toujours présent, s'il n'allait pas rejoindre le passé, il ne serait pas du temps, il serait l'éternité ? Donc, si le présent, pour être du temps, doit rejoindre le passé, comment pouvons-nous déclarer qu'il est aussi, lui qui ne peut être qu'en cessant d'être ? Si bien que ce qui nous autorise à affirmer que le temps est, c'est qu'il tend à n'être plus. Augustin d'Hippone, ou saint Augustin, Les Confessions, vers 400 apr. J.-C., livre XI

Cliquez pour agrandir, lisez le texte et prenez des notes, vous ne pourrez parfois pas "revenir" dans le temps de cet escape game...

Suite

Pb avec la définition du temps

question 1/4

Quel est le problème soulevé par Saint Augustin lorsqu'il parle du temps ?

Collect

Le temps est insaisissable et difficile à définir

Le temps est mesurable et quantifiable

Le temps est absolu et constant

Pb avec la définition du temps

En effet : "Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais, mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus."

Suite

Pb avec la définition du temps

question 2/4

Selon lui, peut-on dire que "le temps est"...

Collect

Oui car le temps n'a qu'une dimension

Oui, car l'on peut dire "le temps est le passé, le présent et le futur"

Non, car le temps n'est pas que du présent

Pb avec la définition du temps

Si je dis le temps "est", je parle au présent, et je néglige le passé et le futur, qui le composent pourtant... Et si je dis le temps "est", cela implique une définition éternelle, comme lorsque je dis "la table est un plateau avec 4 pieds". Comment définir (figer dans l'éternité) un concept muable, en mouvement permanent ?

Suite

Pb avec la définition du temps

D'ailleurs, quand est-ce que le passé et le futur commencent ? A peine ai-je fini ma phrase que le début de celle-ci tombe dans le passé...

"Quant au présent, s'il était toujours présent, s'il n'allait pas rejoindre le passé, il ne serait pas du temps, il serait l'éternité? Donc, si le présent, pour être du temps, doit rejoindre le passé, comment pouvons-nous déclarer qu'il est aussi, lui qui ne peut être qu'en cessant d'être ?

Suite

Pb avec la définition du temps

question 3/4

La spécificité du temps pour Saint Augustin, c'est qu'il :

Collect

existe indépendamment des Hommes

tend à n'être plus

il n'existe que dans la consience

Pb avec la définition du temps

C'est en effet, la seule chose au monde qui dans son "être" a pour essence de se détruire au fur et à mesure...

Suite

Pb avec la définition du temps

En fait, pour Saint Augustin, l'explication réside dans le fait que le temps n'est pas absolu, mais relatif. Il n'existe que dans notre esprit.

Que veut dire absolu et relatif, déjà ?

VRAI

Relatif, c'est ce qui dépend d'autre chose que de soi-même pour exister...

FAUX

question 4/4

solution

Essayez de deviner sa thèse. Pour lui, le temps c'est en fait...

par / grâce à

le passé

vers

La conscience, l'esprit, qui, au présent, se projette

le présent

le futur

attention

souvenir

anticipation

rêve

imagination

curiosité

question 4/4

Essayez de deviner sa thèse. Pour lui, le temps c'est en fait...

par / grâce à

souvenir

le passé

vers

La conscience, l'esprit, qui, au présent, se projette

attention

le présent

anticipation

le futur

Pb avec la définition du temps

AU FINAL DEF DU TEMPS :"Le temps est une dimension dans laquelle évolue l'Homme, qui est composée de succession d’instants irréversibles, qui tend à n’être plus. Il n’existe véritablement que par la conscience qui relie ces instants à travers la mémoire, l'attention et l’anticipation."

Suite

Pb avec la définition du temps

Well done! Bravo !

suite

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Le temps et son opposé...

Pour mieux comprendre, le temps, nous pouvons essayer de comprendre son opposé...

Suite

Rangez les caractéristiques :

solution

LE TEMPS

L'ESPACE

continu

objectif

subjectif

irréversible

infini

incontrolable

controlable

concret

réversible

fini

abstrait

discontinu

Rangez les caractéristiques :

suite

LE TEMPS

L'ESPACE

continu

discontinu

incontrolable

controlable

+ remplir sur votre fiche ces repères, grâce à ce lien :

concret

abstrait

fini

infini

irréversible

réversible

objectif

subjectif

Le temps et son opposé...

Pour mieux comprendre sa thèse, allons faire un tour chez Fred et Jamy

regardez cette vidéo entre 1 min 13 jusqu'à 7 min et repondez ensuite aux questions...

Suite

1/2 Le temps et son opposé...

Dès le début, nous avons mesuré le temps grâce...

Collect

à des phénomènes naturels

à des règles

à des chronomètres mécaniques

2/2 Le temps et son opposé...

La lune, le soleil, l'ombre, la bougie, l'eau... Finalement, nous mesurons toujours le temps grâce à :

Collect

notre conscience

l'espace

notre raison

Le temps et son opposé...

En effet, lorsque nous pensons au temps, nous ne pouvons pas nous empêcher de le voir sous le filtre de l'espace. Même... la seconde ! Elle a d’abord été définie comme la fraction 1⁄86400 du jour solaire terrestre moyen. La seconde, étalon de mesure du temps, est ainsi un multiple de la période de l’onde émise par un atome de césium 133 lorsqu’un de ses électrons change de niveau d'énergie.

Suite

Le temps et l'espace

Well done! Bravo !

suite

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la durée

Nous sommes si familiarisés avec idée d'espace que nous "l'introduisons à notre insu dans notre représentation de la succession pure." Bergson, dans son livre Essai sur les données immédiates de la conscience essaye de comprendre le temps, indépendamment de son opposé, l'espace...

Suite

Lire et prendre des notes pour la suite...

La durée réelle est ce que l'on a toujours appelé le temps, mais le temps perçu comme indivisible. Que le temps implique la succession, je n'en disconviens pas. Mais que la succession se présente d'abord à notre conscience comme la distinction d'un «avant» et d'un «après» juxtaposés, c'est ce que je ne saurais accorder. Quand nous écoutons une mélodie, nous avons la plus pure impression de succession que nous puissions avoir - une impression aussi éloignée que possible de celle de la simultanéité - et pourtant c'est la continuité nome de la mélodie et l'impossibilité de la décomposer qui font sur nous cette impression. Si nous la découpons en notes distinctes, en autant d'« avant», et d'« après » qu'il nous plaît, c'est que nous y mêlons des images spatiales et que nous imprégnons la succession de simultanéité : dans l'espace, et dans l'espace seulement, il y a distinction nette de parties extérieures les unes aux autres. Je reconnais d'ailleurs que c'est dans le temps spatialisé que nous nous plaçons d'ordinaire. Nous n'avons aucun intérêt écouter le bourdonnement ininterrompu de la vie profonde. Et pourtant la durée réelle est là. C'est grâce à elle que prennent place dans un seul et même temps les changements plus ou moins longs auxquels nous assistons en nous et dans le monde extérieur. Henri Bergson, « La Perception du changement», repris dans La Pensée et le Mouvant, 1934

Suite

question 1/4

Comment Bersgon appelle-t-il le "vrai" temps ?

Collect

le spatio-temporel

Le temps absolu

La durée

question 2/4

Pourquoi est-ce que l'on se trompe à son sujet ?

Collect

on n'a pas d'intérêt pratique à chercher à comprendre le vrai temps

on est bête

cela fait partie de notre condition

Le faux temps

Devinez l'ordre des caractéristiques

(le temps tel qu'on le conçoit d'ordinaire)

La durée

• Spatialisé (proéminence de la vue, mesure du temps : aiguille, soleil, clepsydre…)
• Objectif, Socialisé, construit, culturel

• Homogène ( 1min = 60sec)
• Mesurable, décomposable
• Conceptuel, abstrait
• Saisi grâce à l’intelligence (qui découpe, procède indirectement, analyse)

Le faux temps

Devinez l'ordre des caractéristiques

(le temps tel qu'on le conçoit d'ordinaire)

La durée

Correction à noter !

La durée

Pourquoi la durée est-elle "hétérogène" ?

Le faux temps est homogène, régulier : une minute sera toujours 60 sec. etc.Or, Bergson remarque que le temps intérieur, le vrai, peut passer plus ou moins vite selon les situations... en effet :

"Placez votre main sur un poêle une minute et ça vous semble durer une heure. Asseyez vous auprès d’une jolie fille une heure et ça vous semble durer une minute. C’est ça la relativité. " A. Einstein

Suite

à retenir

La durée

• Bergson critiquera souvent l'intelligence et l'analyse qui masquent la vérité : ces capacités découpe le réel (qui pourtant est mouvant, continu) sous le besoin de l'action, de l'intérêt pratique, du langage...

:

En effet, c'est en découpant le temps en heures et minutes que nous avons été plus efficaces, plus rentables, plus utiles et socialement structuré. C'est une bonne chose pour Bergson, mais si l'on cherche non pas l'utilité mais la vérité, nous ne pouvons pas procéder ainsi, car le monde n'est pas "découpé" et figé, il est complexe et en mouvement permanent...

• et valorisera plutôt l'intuition et la synthèse (vivre les choses directement):

l'appréhension des phénomènes dans leur entièreté, une véritable coïncidence immédiate avec l'essence des choses...

CAD ? j'ai rien compris

La durée

• Bergson critiquera souvent l'intelligence et l'analyse : les capacités à découper le réel sous le besoin de l'action, de l'intérêt pratique...

:

Avec l'intelligence, on découpe 1 h en 60 min... c'est toujours la même chose... Bergson n'est pas un critique radical : découper, analyser le temps avec l'intelligence permet d'être plus efficace, organisé avec les autres, c'est utile... Mais ce n'est pas la vérité, le vrai temps.

• et valorisera plutôt l'intuition et la synthèse :

Souvenez vous, quand on a fait l'exercice où vous avez fermé les yeux : vous n'arriviez pas à dire combien de temps s'était passé, vous expérimentiez la durée, le vrai temps .Vous le viviez, vous en aviez une connaissance immédiate, directe.

Suite

La durée

• Bergson critiquera souvent l'intelligence et l'analyse : les capacités à découper le réel sous le besoin de l'action, de l'intérêt pratique...

:

Par exemple, quand je lis un roman qui décrit les émotions d'un personnage : je comprends rationnellement ce qu'il vit.

• et valorisera plutôt l'intuition et la synthèse :

Par exemple, quand j'éprouve les émotions moi-même

Suite

question 3/4

Pour Bergson, la durée est :

Collect

objective

homogène

hétérogène

question 4/4

Bergson privilégie, dans la recherche du vrai :

Collect

l'intuition

l'intelligence

la mesure

La durée

Well done! Bravo !

suite

Qu'il soit physique ou durée... N'a-t-on vraiment aucun contrôle sur lui ?

Suite

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Peut-on contrôler le temps ?

Certes, nous n'avons pas le pouvoir de contrôler le temps réel... Nous pouvons limiter "l'effet" du temps sur le monde matériel et physique, en mettant des crèmes anti-rides, en faisant du sport, par exemple. Mais c'est toujours l'espace que nous contrôlons ici, le temps sera, quant à lui, toujours gagnant...

Suite

Peut-on contrôler le temps ?

D'un point de vue épistémologique, le temps n'est pas contrôlable...

Mais d'un point de vue moral, peut-être pouvons-nous contrôler, si ce n'est le temps, notre conception du temps...

Suite

Le temps dans sa dimension morale

En effet, le temps est surtout source d'angoisses (comme le dira Heidegger) : il passe vite, on ne peut revenir en arrière, il a un caractère définitif, on regrette certaines de nos actions, on a conscience de notre finitude (mort)...

D'ailleurs, avez-vous déjà réfléchi à ce que c'est que l'ennui ? Notez vos idées sur un papier avant de lire la réponse...

Suite

Le temps dans sa dimension morale

L'ennui c'est la conscience du temps qui passe ! En effet, réfléchissez... Lorsque vous vous ennuyez, c'est le moment où vous sentez pleinement le poids de la durée, du temps qui est... loooong. Au contraire, lorsque vous êtes actifs, pris dans une activité, vous oubliez même que le temps passe ou est passé.

La prochaine fois que vous vous ennuyez en cours, vous me remercirez, ca veut dire que vous prenez conscience du temps qui passe :)

Suite

Le temps dans sa dimension morale

La conscience du temps est donc un peu angoissante... Mais, il peut aussi apporter de bonnes choses !

Réfléchissez et notez sur un papier, en quoi peut-il être bénéfique, selon vous ?

Suite

Le temps dans sa dimension morale

En effet, le temps est surtout source d'angoisses (comme le dira Heidegger) : il passe vite, on ne peut revenir en arrière, il a un caractère définitif, on regrette certaines de nos actions... Mais, il peut aussi apporter de bonnes choses...

Réfléchissez et notez sur un papier, en quoi peut-il être bénéfique ?

Suite

Le temps dans sa dimension morale

Le temps est source de nouveauté, de renouvellement, de projet, d'accomplissent, de progrès, d'amélioration, d'espoir, il efface les peines...

Comment changer notre perception de lui, afin de nous apaiser ?

Suite

Le temps dans sa dimension morale

Le passé ne nous doit point embarrasser, puisque nous n’avons qu’à avoir regret de nos fautes. Mais l’avenir nous doit encore moins toucher, puisqu’il n’est point du tout à notre égard, et que nous n’y arriverons peut-être jamais. Le présent est le seul temps qui est véritablement à nous, et dont nous devons user selon Dieu. C’est là où nos pensées doivent être principalement comptées. Cependant le monde est si inquiet qu’on ne pense presque jamais à la vie présente et à l’instant où l’on vit, mais à celui où l’on vivra. De sorte qu’on est toujours en état de vivre à l’avenir, et jamais de vivre maintenant. Pascal, Lettre à Mlle de Roanez (déc 1656 / jan 1657)

Lire le texte, prendre des notes et répondre aux questions suivantes

Suite

question 1/3

Quel est le seul temps sur lequel nous devons nous concentrer pour Pascal ?

Collect

le passé

Le présent

le futur

question 2/3

Pourquoi ne faut-il pas se concentrer sur le passé ni sur l'avenir ?

Collect

car ce sont les seuls qui soient objectifs

car ces deux temps sont absolus

car ils n'existent pas ou plus

question 3/3

Au final, comme on ne se concentre pas sur le présent...

Collect

on est comme des animaux

on est moins efficaces

on passe à côté de notre vie, on ne vit jamais au présent

Le temps dans sa dimension morale

Il est vrai que la plupart de nos troubles sont attachés :

• au passé : le regret, le remords, l'inquiétude...
• au futur : le stress (anticipation négative), la peur...

Suite

Le temps dans sa dimension morale

Une manière de reprendre contrôle sur le temps serait de ne se concentrer que sur ce qui est controlable, c-a-d-, le présent...En effet, je ne peux plus modifier le passé et je ne pourrais jamais contrôler à 100% l'avenir...

Suite

Le temps dans sa dimension morale

Heure après heure Comme une grâce, la vie nous est offerte. Du passé, nous avons peu appris De demain, tout savoir est interdit… Fais donc comme moi, avec une sagesse joyeuse, L’instant présent regarde-le dans les yeux, n’attends pas ! Vite ! Accueille-le avec une vivante bienveillance Que ce soit pour l’action, pour la joie ou pour l’amour Où que tu sois, sois tout cela, Toujours dans cette disposition d’enfant. Si tu es tout cela, tu es invincible. J. W. von Goethe, Elégie de Marienbad

Comme nous avons du mal à saisir le temps de façon scientifique, peut-être le comprendrons nous mieux en passant par la poésie... LIsez le texte, prenez des notes et passez à la suite

Suite

question 1/3

Pourquoi Goethe dit-il que nous devons retrouver une "disposition d'enfant" ?

Collect

car les enfants sont absorbés dans l'instant présent

car les enfants sont naïfs

car les enfants sont curieux

question 2/3

Nous devons nous concentrer sur le présent, notamment en ce qui concerne :

Collect

la vérité, la théorie et la pratique

la jeunesse, l'adolescence et l'âge adulte

l'action, la joie et l'amour

question 3/3

Si nous y arrivons, nous devenons :

"intouchables"

Collect

"invincibles"

"meilleurs"

dimension morale du temps

Well done! Bravo !

suite

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BRAVO !

La machine refonctionne ! je peux rentrer chez moi !

Merci cher acolyte ! S'il te reste du temps, entraine-toi à rédiger un paragraphe argumenté : 1. Choisis un argument issu de ce sujet : 2. Rédige un paragraphe argumenté en suivant la méthodo

L'homme est-il impuissant face au temps ? I. Non, car l'homme peut avoir une puissance sur le temps grâce à sa conscience a. La conscience se décline en mémoire (maîtrise du passé) b. Or, la conscience et la mémoire permettent de maitriser le temps en limitant ses effets (chirurgie esthétique, sports, activités cérébrales) c. Donc, la conscience permet l’action (projection dans le futur, Saint Augustin) Tr : Certes, l’homme peut agir sur le temps, en limiter les effets, mais il n’a pas une pleine puissance sur lui. Le temps est une dimension irréversible qui fait évoluer les événements dans un sens unique ; l’homme apparait alors être absolument impuissant face à lui. II. L’homme semble impuissant face au temps car il en subit les effets inexorables a. Def du temps : L'irréversibilité du temps : passé figé et futur incertain b. Puissance physique : le temps biologique (Le vieillissement et la mort comme limites inévitables) c. Mais surtout, le temps a une puissance sur ma vie psychique, car il est l’origine de l’angoisse existentielle (conscience de la mort, Heidegger) Transition : Ainsi, l’emprise du temps semble inéluctable sur l’homme. Pourtant, l’homme peut en faire un levier existentiel en adoptant une attitude philosophique. III. L’homme est impuissant face au temps, mais pas face à l’idée du temps a. Il peut donc être vu comme une création de l’homme, subjective (Bergson) b. L’homme a la capacité de se contrôler son rapport au temps en se concentrant pour vivre pleinement l’instant présent (Pascal) c. finalement, la conscience du temps qui passe est source de puissance pour l’Homme, elle donne une saveur, la notion de valeur et un sens à sa vie

1. intro

Nous allons voir dans un premier temps que l'on peut tirer des leçons de l'histoire, car elle est une science. Mais est-elle une science comme les autres ?

REDACTION

2. paragraphe argumenté

Pour rédiger un paragraphe argumenté, nous vous conseillons de suivre la méthode "A.E.I.T"

3. transition

Début de la copie

4. conclusion

A = Argument (1-2 lignes) E = Explication (4-5 lignes) I = Illustration (4-5 lignes) T = mini transition vers l'argument suivant

Paragraphe argumenté

exemple

Nous allons voir dans un premier temps que l'on peut tirer des leçons de l'histoire, car elle est une science. Mais est-elle une science comme les autres ?

1. intro

REDACTION

Argument

2. paragraphe argumenté

L'histoire n'est pas une science exacte. En effet, une science repose sur des lois qui se répètent, se reproduisent de façon nécessaire (cela ne peut pas être autrement). Or, si l'histoire est une science par sa méthodologie, elle n'est pas une science exacte. C'est une science humaine, ayant pour objet principal d'étude les Hommes qui sont changeants mais surtout libres, et donc soumis à aucune nécessité... C'est pourquoi Hegel, a pu dire que "les leçons de l'histoire sont claires : les peuples n'ont jamais appris les leçons de l'histoire." En effet, nous remarquons que la seule leçon de l'histoire c'est que l'omme ne parvient pas à anticiper le futur en s'aidant du passé. Les peuples reproduisent souvent les mêmes erreurs, quand bien même ils ont pu être instruits. L'instruction ne suffit pas à tirer des leçons de l'histoire, notamment parce que l'homme doit aussi avoir une éducation civique.

3. transition

Début de la copie

Explication

4. conclusion

Paragraphe argumenté

Illustration

transition

Raté !

nouvel essai ?

L'illustration

par ordre de pref. :

• thèse d’un philosophe
• sinon un exemple de culture G (art, histoire, vos spé)
• sinon un exemple de la vie de tous les jours

Ne commencez pas votre paragraphe par un philosophe : d'abord pour éviter l'effet de "listing" (Selon Descartes, selon Kant...) et l'effet argument d'autorité. Les philosophes doivent renforcer l'argument, l'illustrer.Rappel : votre argumentaire doit:

• être logique, pas une récitation de cours
• toujours répondre d'ABORD à la question du sujet, puis s'aider des philosophes pour argumenter cette réponse

TRES IMPORTANT !