Introducción a la psicología comunitaria
Comunidad y sentido de comunidad
Hablemos de la comunidad.
Krause
Sobre el concepto de comunidad
Aspectos constituyentes del concepto de comunidad
Aspecto Dinámi co
Forster
Aspectos constitutivos del copncepto de comunidad
Grupo social historico
La difícil definición de comunidad
Una definición de comunidad.
Cultura preexistente
Unadefinición de comunidad
Locación y relación en la definición de comunidad
ubicación espacial
Locación
Introducción a la psicología comunitaria
El sustrato psicosocial de la comunidad
Carácter paradójico del concepto de comunidad
El sentido de comunidad: ¿rompecabezas, espejismo, otra cosa o lo mismo?
Contaminante
La visión crítica del concepto de comunidad.
Deficiente
El sentido de identidad comunitaria
Deficiente
Un grupo social dinámico, histórico y culturalmente constituido y desarrollado, preexistente a la presencia de los investigadores o de los interventores sociales, que comparte intereses, objetivos, necesidades y problemas, en un espacio y un tiempo determinados y que genera colectivamente una identidad, así como formas organizativas, desarrollando y empleando recursos para lograr sus fines (Montero, 1998a: 212).
un título genial aquí
El contenido visual es un lenguaje transversal, universal, como la música. Somos capaces de entender imágenes de hace millones de años, incluso de otras culturas. No nos gusta aburrir. No queremos ser repetitivos. Comunicar como siempre aburre y no engancha. Lo hacemos diferente. Hacemos sabotaje al aburrimiento. Creamos lo que al cerebro le gusta consumir porque le estimula.
Enlace
Una comunidad, no es un ente fijo y estático, dado bajo una forma y una estructura. Es un ente en movimiento, que es porque está siempre en el proceso de ser, así como ocurre con las personas que la integran. Lo que permite definirla es la identidad social y el sentido de comunidad que construyen sus miembros y la historia social que igualmente se va construyendo en ese proceso, que trasciende las fronteras interactivas de la comunidad y le otorga a veces un nombre y un lugar en los sistemas de nomenclatura oficial e informales de la sociedad.
Es la noción clave, la noción centro, el ámbito y motor fundamental, actor y receptor de transformaciones, sujeto y objeto de esta disciplina llamada psicología comunitaria y, a la vez, antecedente, presencia constante en la vida social.
• Aspectos comunes, compartidos:
- Historia.
- Cultura.
- Intereses, necesidades, problemas, expectativas socialmente construidos por los miembros del
grupo.
• Un espacio y un tiempo (Montero, 1998a; Chavis y Wandersman, 1990).
• Relaciones sociales habituales, frecuentes, muchas veces cara a cara (Montero, 1998a;
Sánchez, 2000).
• Interinfluencia entre individuos y entre el colectivo y los individuos (McMillan y Chavis,
1986).
• Una identidad social construida a partir de los aspectos anteriores.
• Sentido de pertenencia a la comunidad.
• Desarrollo de un sentido de comunidad derivado de todo lo anterior.
• Un nivel de integración mucho más concreto que el de otras formas colectivas de organización
social, tales como la clase social, la etnia, la religión o la nación (Montero, 1998a).
• Vinculación emocional compartida (McMillan y Chavis, 1986; León y Montenegro, 1993).
• Formas de poder producidas dentro del ámbito de relaciones compartidas (Chavis y
Wandersman, 1990).
• Límites borrosos.
Una
comunidad es un grupo en constante transformación y evolución (su tamaño puede variar), que
en su interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes
conciencia de sí como grupo, y fortaleciéndose como unidad y potencialidad social.
Otro aspecto a discutir es la ubicación espacial de la comunidad, lo que se ha llamado en
la literatura la perspectiva de la "locación",la comunidad o una comunidad es la búsqueda de un punto de encuentro, donde se logran precisar las necesidades de ese ámbito. Un grupo de familias que están integradas y que comparten servicios, que
comparten con los vecinos en las buenas y en las malas. Que comparten momentos sociales, la integración con los niños.
• La comunidad como punto de encuentro.• Integrarse con el vecino. • El sentimiento vocalizado de ser un nosotros. Relaciones sociales estrechas que suponen solidaridad, ayuda, la seguridad derivada de la
confianza en los otros, la unión, el compartir lo bueno y lo malo. • La creación de un espacio o ámbito tanto físico como psicológico de seguridad, de pertenencia,
donde los sonidos y las miradas establecen una suerte de intimidad socializada.
Considera que hay un número mínimo de componentes que permiten
construir el concepto de comunidad o reconocer la comunidad en algún grupo social concreto.
Esos componentes son la pertenencia, la interrelación y la cultura común.
Introduce el concepto de "comunidades intencionales", que coincide con lo que
hemos venido discutiendo pues, según este autor, tales comunidades son las que se caracterizan
por:
• compartir una forma total de vida y no sólo algunos intereses y contactos para lograr un fin
común;
• tener relaciones cara a cara que tienden a expandirse;
• preocuparse por el bienestar de todos los miembros y sentirse obligados recíprocamente a
fomentarlo;
• ser centrales en la formación de identidades de sus miembros, debido a compartir relaciones, obligaciones, costumbres, tradiciones (Forster, 1998: 40).
Todo lo anterior muestra que a pesar de la dificultad para definir lo que es una
comunidad, hay un cierto número de coincidencias en cuanto a lo que constituye el núcleo
fundamental que la caracteriza.
Una
comunidad es un grupo en constante transformación y evolución (su tamaño puede variar), que
en su interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes
conciencia de sí como grupo, y fortaleciéndose como unidad y potencialidad social.
¿Qué caracteriza psicosocialmente a una comunidad? ¿Cómo sabemos que existe una comunidad en algún lugar?.la cohesión entre los miembros, característica propia de los grupos, particularmente de aquellos organizados y con un cierto tiempo de funcionamiento.La existencia de redes de apoyo social para
fines benéficos, deportivos, culturales, laborales, así como formas de organización específicas (grupos organizados), pueden ser otro aspecto.
La gente hace la comunidad, que a su vez pone su huella sobre esa
gente; al decir: "la comunidad [...] se construye mientras se construye la solución de un problema". Igualmente, es necesario advertir el carácter borroso de la comunidad, pues si ella, (1997), es una construcción social, necesariamente es algo que no puede ser definitivo.
coloca el concepto de comunidad bajo el prisma crítico para analizar tres
enfoques que han tenido cierta influencia en algunas formas de trabajo comunitario.
Ilustrado por esos modos de
aproximación a la comunidad en los que los interventores o investigadores mantienen un discurso
que habla de igualdad, pero toman medidas que mantienen la separación entre lo que hacen y la
comunidad.
Es decir, como
incapaz y minusválida, como débil o enferma. Este tipo de visión es el que predominaba bajo lo
que se ha llamado el "modelo médico": ver sólo las carencias, no las fortalezas, generar
relaciones paternalistas, clientelistas, en las cuales la comunidad está siempre en la situación de
minoridad, de invalidez.
Es decir, como
incapaz y minusválida, como débil o enferma. Este tipo de visión es el que predominaba bajo lo
que se ha llamado el "modelo médico": ver sólo las carencias, no las fortalezas, generar
relaciones paternalistas, clientelistas, en las cuales la comunidad está siempre en la situación de
minoridad, de invalidez.
Y una fe compartida
de que las necesidades de los miembros serán atendidas mediante su compromiso de estar
juntos". A partir de esta definición basada en la afectividad señalan cuatro componentes del
SdeC. • Membresía: abarca la historia y la identidad social compartida por los miembros, los símbolos
comunes, la seguridad y el apoyo emocional, la inversión personal en la comunidad. • Influencia: la capacidad, tal como es percibida, de inducir a otros a actuar de una cierta forma,
así como de ser consultados o de que su opinión sea escuchada y pese en la comunidad. • Integración y satisfacción de necesidades: se refiere a los beneficios que la persona puede
recibir por el hecho de pertenecer a la comunidad en términos de estatus, respeto, valores
compartidos, popularidad y ayuda material y psicológica en momentos de necesidad. • Compromiso y lazos emocionales compartidos: pertenecer a una comunidad significa compartir
fechas y acontecimientos especiales, conocer a la gente por su nombre y sobrenombre, mantener
relaciones estrechas y afectivas con muchas personas, saber que se cuenta con ellas en momentos
de alegría y de tristeza.
La identidad comunitaria estaría integrada por seis
dimensiones, las tres primeras de carácter "personal" y las tres siguientes de carácter
"compartido": • Sentido de apoyo personal: la comunidad es sentida por sus integrantes como una fuente de
apoyo personal. • Sentido de contento personal: sentido de estar personalmente situado y seguro en la comunidad.
• Sentido de inclusión personal activa. • Sentido activo de compromiso personal. • Sentido de vecindad. La vecindad, con lo que ello implica en cuanto a relaciones, es la norma
para los miembros de la comunidad.• Estabilidad percibida. Los miembros de la comunidad la perciben como estable y segura, lo que parece haber en relación con este concepto es, nuevamente, la descripción de un proceso que se construye en las relaciones comunitarias, en la intersubjetividad que se da en contextos específicos que generan una historia común.
Comunidad y sentido de comunidad
selene montes
Created on September 25, 2024
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Introducción a la psicología comunitaria
Comunidad y sentido de comunidad
Hablemos de la comunidad.
Krause
Sobre el concepto de comunidad
Aspectos constituyentes del concepto de comunidad
Aspecto Dinámi co
Forster
Aspectos constitutivos del copncepto de comunidad
Grupo social historico
La difícil definición de comunidad
Una definición de comunidad.
Cultura preexistente
Unadefinición de comunidad
Locación y relación en la definición de comunidad
ubicación espacial
Locación
Introducción a la psicología comunitaria
El sustrato psicosocial de la comunidad
Carácter paradójico del concepto de comunidad
El sentido de comunidad: ¿rompecabezas, espejismo, otra cosa o lo mismo?
Contaminante
La visión crítica del concepto de comunidad.
Deficiente
El sentido de identidad comunitaria
Deficiente
Un grupo social dinámico, histórico y culturalmente constituido y desarrollado, preexistente a la presencia de los investigadores o de los interventores sociales, que comparte intereses, objetivos, necesidades y problemas, en un espacio y un tiempo determinados y que genera colectivamente una identidad, así como formas organizativas, desarrollando y empleando recursos para lograr sus fines (Montero, 1998a: 212).
un título genial aquí
El contenido visual es un lenguaje transversal, universal, como la música. Somos capaces de entender imágenes de hace millones de años, incluso de otras culturas. No nos gusta aburrir. No queremos ser repetitivos. Comunicar como siempre aburre y no engancha. Lo hacemos diferente. Hacemos sabotaje al aburrimiento. Creamos lo que al cerebro le gusta consumir porque le estimula.
Enlace
Una comunidad, no es un ente fijo y estático, dado bajo una forma y una estructura. Es un ente en movimiento, que es porque está siempre en el proceso de ser, así como ocurre con las personas que la integran. Lo que permite definirla es la identidad social y el sentido de comunidad que construyen sus miembros y la historia social que igualmente se va construyendo en ese proceso, que trasciende las fronteras interactivas de la comunidad y le otorga a veces un nombre y un lugar en los sistemas de nomenclatura oficial e informales de la sociedad.
Es la noción clave, la noción centro, el ámbito y motor fundamental, actor y receptor de transformaciones, sujeto y objeto de esta disciplina llamada psicología comunitaria y, a la vez, antecedente, presencia constante en la vida social.
• Aspectos comunes, compartidos: - Historia. - Cultura. - Intereses, necesidades, problemas, expectativas socialmente construidos por los miembros del grupo. • Un espacio y un tiempo (Montero, 1998a; Chavis y Wandersman, 1990). • Relaciones sociales habituales, frecuentes, muchas veces cara a cara (Montero, 1998a; Sánchez, 2000). • Interinfluencia entre individuos y entre el colectivo y los individuos (McMillan y Chavis, 1986). • Una identidad social construida a partir de los aspectos anteriores. • Sentido de pertenencia a la comunidad. • Desarrollo de un sentido de comunidad derivado de todo lo anterior. • Un nivel de integración mucho más concreto que el de otras formas colectivas de organización social, tales como la clase social, la etnia, la religión o la nación (Montero, 1998a). • Vinculación emocional compartida (McMillan y Chavis, 1986; León y Montenegro, 1993). • Formas de poder producidas dentro del ámbito de relaciones compartidas (Chavis y Wandersman, 1990). • Límites borrosos.
Una comunidad es un grupo en constante transformación y evolución (su tamaño puede variar), que en su interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes conciencia de sí como grupo, y fortaleciéndose como unidad y potencialidad social.
Otro aspecto a discutir es la ubicación espacial de la comunidad, lo que se ha llamado en la literatura la perspectiva de la "locación",la comunidad o una comunidad es la búsqueda de un punto de encuentro, donde se logran precisar las necesidades de ese ámbito. Un grupo de familias que están integradas y que comparten servicios, que comparten con los vecinos en las buenas y en las malas. Que comparten momentos sociales, la integración con los niños.
• La comunidad como punto de encuentro.• Integrarse con el vecino. • El sentimiento vocalizado de ser un nosotros. Relaciones sociales estrechas que suponen solidaridad, ayuda, la seguridad derivada de la confianza en los otros, la unión, el compartir lo bueno y lo malo. • La creación de un espacio o ámbito tanto físico como psicológico de seguridad, de pertenencia, donde los sonidos y las miradas establecen una suerte de intimidad socializada.
Considera que hay un número mínimo de componentes que permiten construir el concepto de comunidad o reconocer la comunidad en algún grupo social concreto. Esos componentes son la pertenencia, la interrelación y la cultura común.
Introduce el concepto de "comunidades intencionales", que coincide con lo que hemos venido discutiendo pues, según este autor, tales comunidades son las que se caracterizan por: • compartir una forma total de vida y no sólo algunos intereses y contactos para lograr un fin común; • tener relaciones cara a cara que tienden a expandirse; • preocuparse por el bienestar de todos los miembros y sentirse obligados recíprocamente a fomentarlo; • ser centrales en la formación de identidades de sus miembros, debido a compartir relaciones, obligaciones, costumbres, tradiciones (Forster, 1998: 40). Todo lo anterior muestra que a pesar de la dificultad para definir lo que es una comunidad, hay un cierto número de coincidencias en cuanto a lo que constituye el núcleo fundamental que la caracteriza.
Una comunidad es un grupo en constante transformación y evolución (su tamaño puede variar), que en su interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes conciencia de sí como grupo, y fortaleciéndose como unidad y potencialidad social.
¿Qué caracteriza psicosocialmente a una comunidad? ¿Cómo sabemos que existe una comunidad en algún lugar?.la cohesión entre los miembros, característica propia de los grupos, particularmente de aquellos organizados y con un cierto tiempo de funcionamiento.La existencia de redes de apoyo social para fines benéficos, deportivos, culturales, laborales, así como formas de organización específicas (grupos organizados), pueden ser otro aspecto.
La gente hace la comunidad, que a su vez pone su huella sobre esa gente; al decir: "la comunidad [...] se construye mientras se construye la solución de un problema". Igualmente, es necesario advertir el carácter borroso de la comunidad, pues si ella, (1997), es una construcción social, necesariamente es algo que no puede ser definitivo.
coloca el concepto de comunidad bajo el prisma crítico para analizar tres enfoques que han tenido cierta influencia en algunas formas de trabajo comunitario.
Ilustrado por esos modos de aproximación a la comunidad en los que los interventores o investigadores mantienen un discurso que habla de igualdad, pero toman medidas que mantienen la separación entre lo que hacen y la comunidad.
Es decir, como incapaz y minusválida, como débil o enferma. Este tipo de visión es el que predominaba bajo lo que se ha llamado el "modelo médico": ver sólo las carencias, no las fortalezas, generar relaciones paternalistas, clientelistas, en las cuales la comunidad está siempre en la situación de minoridad, de invalidez.
Es decir, como incapaz y minusválida, como débil o enferma. Este tipo de visión es el que predominaba bajo lo que se ha llamado el "modelo médico": ver sólo las carencias, no las fortalezas, generar relaciones paternalistas, clientelistas, en las cuales la comunidad está siempre en la situación de minoridad, de invalidez.
Y una fe compartida de que las necesidades de los miembros serán atendidas mediante su compromiso de estar juntos". A partir de esta definición basada en la afectividad señalan cuatro componentes del SdeC. • Membresía: abarca la historia y la identidad social compartida por los miembros, los símbolos comunes, la seguridad y el apoyo emocional, la inversión personal en la comunidad. • Influencia: la capacidad, tal como es percibida, de inducir a otros a actuar de una cierta forma, así como de ser consultados o de que su opinión sea escuchada y pese en la comunidad. • Integración y satisfacción de necesidades: se refiere a los beneficios que la persona puede recibir por el hecho de pertenecer a la comunidad en términos de estatus, respeto, valores compartidos, popularidad y ayuda material y psicológica en momentos de necesidad. • Compromiso y lazos emocionales compartidos: pertenecer a una comunidad significa compartir fechas y acontecimientos especiales, conocer a la gente por su nombre y sobrenombre, mantener relaciones estrechas y afectivas con muchas personas, saber que se cuenta con ellas en momentos de alegría y de tristeza.
La identidad comunitaria estaría integrada por seis dimensiones, las tres primeras de carácter "personal" y las tres siguientes de carácter "compartido": • Sentido de apoyo personal: la comunidad es sentida por sus integrantes como una fuente de apoyo personal. • Sentido de contento personal: sentido de estar personalmente situado y seguro en la comunidad. • Sentido de inclusión personal activa. • Sentido activo de compromiso personal. • Sentido de vecindad. La vecindad, con lo que ello implica en cuanto a relaciones, es la norma para los miembros de la comunidad.• Estabilidad percibida. Los miembros de la comunidad la perciben como estable y segura, lo que parece haber en relación con este concepto es, nuevamente, la descripción de un proceso que se construye en las relaciones comunitarias, en la intersubjetividad que se da en contextos específicos que generan una historia común.