Міцкевіч Адам

Адам Мицкевич

"Я счастье теперь уж в той книге ищу..."

«Тот, кто хочет понять поэта, должен идти в его край» И. Гете.

Літаратурная спадчына

Бібліягряфія

Фота-, відеагалерэя

Старонкі жыцця

ДЗЯРЖАЎНАЯ ЎСТАНОВА АДУКАЦЫІ "СЯРЭДНЯЯ ШКОЛА №16 г.ЛІДЫ ІМЯ П.М.МАШЭРАВА" АБЛАСНЫ ЦЭНТР ЭФЭКТЫЎНЫХ ПЕДАГАГІЧНЫХ ПРАКТЫК

Белорус, поляк – кем же считать этого удивительного поэта и революционера, посвятившего жизнь творчеству, памятники которому стоят в десяти странах? Быть может, стоит все же счесть его нашим соотечественником, ведь рожден он был на территории нынешнего Барановичского района, да и в своем творчестве часто обращался к традициям родной земли. 24 декабря 1798 года в семье небогатого адвоката Миколая Мицкевича, проживавшего с семьей в фальварке Заосье Новогрудского уезда родился второй сын. В феврале следующего года малыш был крещен в фарном костеле Новогрудка, а в 1807-м отправился получать образование в доминиканскую школу при новогрудском храме Михаила Архангела. Мальчик отлично проявлял себя на всех предметах, жаловались учителя лишь на его неразборчивый почерк и равнодушие к чистописанию. Свободное время Адам проводил вместе с братьями на горе Миндовга, где играл в рыцарей и придумывал бесконечные истории о героях прежних лет. А вечером мог часами слушать легенды и сказки няньки Ганны и старого слуги Блажея. Национальный эпос, народные праздники и традиции, которыми Адам интересовался с детства, не исчезли из его памяти и нашли новое воплощение в произведениях Мицкевича. В 1812 году в семью пришла беда – внезапно умер отец, оставив после себя лишь долги за недавно построенный каменный дом. Адам прекрасно понимал, что беззаботные годы закончились и ему необходимо получить образование, которое позволит зарабатывать и помогать семье. В 1815 году он поступил в Виленский университет, выбрав физико-математический факультет. Уже через год юноша осознал, что точные науки его не интересуют и перевелся на факультет литературы и искусства, вскоре опубликовав в газете свое первое творение «Городская зима».

Старонкі жыцця

Как и любой молодой человек, Мицкевич был полон патриотических чувств и жаждал перемен, а потому вступил в тайное общество «филоматов». Не только политика и учеба занимали его мысли – во время летних каникул гостях у своих друзей он познакомился с Марылей Верещако и влюбился в нее. Дочь судьи, хоть и ответила поэту взаимностью и даже не отказывала ему в свиданиях, все же подчинилась воле родителей и вышла замуж за графа Вавжинца Путкамера, чем нанесла Адаму серьезную душевную травму. Конечно, сам поэт так страдал, что слег и на время перестал общаться с друзьями, однако его потомкам стоит поблагодарить легкомысленную шляхтянку, ведь после этого события талант Адама достиг небывалых высот, а в его творчестве появились отсутствующие до той поры романтические мотивы, со временем ставшие ключевыми. Окончив университет, Адам Мицкевич поступил преподавателем в одну из гимназий Ковно (нынешний Каунас). Муза благоволила пылкому поэту, и он издал один за другим два сборника своих стихов, в основу которых легли польские и белорусские фольклорные произведения. Жизнь казалась насыщенной и интересной, однако в 1823 году нанесла очередной удар – на след общества филоматов напали власти, Мицкевич и его друзья были осуждены и отправлены в ссылку. Адаму повезло больше, чем другим участникам сообщества, его местом ссылки были выбраны центральные регионы России, а не Сибирь. Однако для автора, любившего родину, черпавшего вдохновение в прогулках по родному краю, это стало настоящим ударом. И Мицкевич отправляется в странствие, из которого ему не суждено будет вернуться домой. Первыми этапами его путешествия становятся Москва и Санкт-Петербург, где вопреки ожиданиям он заводит множество новых знакомств в творческих кругах.

Старонкі жыцця

Старонкі жыцця

Хотя в друзьях поэта числились такие персоны как Рылеев, Бестужев, Жуковский и другие прогрессивные российские мыслители, особое внимание историки всегда уделяют его дружбе с Пушкиным. Поэты переводили стихотворения друг друга, посвящали строки и могли бесконечно долго общаться. Современники писали, что после роковой дуэли Пушкина, Мицкевич даже искал Дантеса в Европе, чтобы отомстить. Впрочем, в каждом городе, куда судьба заносила Адама, самые яркие представители творческой интеллигенции всегда обращали на него внимание. В Париже он общался с Шарлем де Монталамбером и Жорж Санд, в Германии – с Гете и Гейне. В своих странствиях он оказывался в самых очаровательных уголках Европы, некоторое время жил Лозанне (Швейцария) в доме с видом на Альпы и практически везде хорошо зарабатывал преподаванием, был весьма обеспечен. К сожалению, все это ничуть не радовало поэта, и он практически в каждом своем произведении, в каждом письме друзьям выплескивал тоску по родине. В июле 1834 года в холостяцкой жизни Мицкевича произошли изменения: устав тосковать по своей первой возлюбленной, он женился на Целине Шимановской, дочери известной польской пианистки. Был ли этот брак счастливым? Кто знает, однако он точно был умиротворенным и плодотворным – у поэта родилось шестеро детей, которые занимали его мысли до последних минут жизни. Семейные заботы на время отвлекли Адама от общественной деятельности, однако в 1841 году, будучи главой кафедры славянских литератур в Колеж де Франс, Мицкевич познакомился с кружком Товяньского.

Старонкі жыцця

Назвать поклонников этой идеи обычными бунтарями не поворачивается язык, ведь свои идеи возрождения Франции они, якобы, получали от неупокоенного духа Наполеона. Чем эта секта (одна из нескольких десятков аналогичных на тот период) привлекла Мицкевича – неясно, однако его участие в подобных делах стало причиной отстранения от чтения лекций в университете в 1845 и отставки в 1852 году. Три года прошли относительно спокойно, а вот в 1855 Адам овдовел и, выдержав короткий траур, отправился в Константинополь. И его целью не были туризм или тихий отдых. Неугомонный общественный деятель планировал создать Новый польский легион для борьбы с Россией. Увы, грандиозным планам не суждено было осуществиться и виной тому стала болезнь. Адам Мицкевич скоропостижно скончался от холеры на руках своего преданного друга, и его последними словами, адресованными детям, стали: «Пусть любят друг друга. Всегда». Похоронили великого мастера слова в Париже, однако уже в 1890 году его прах был перевезен в Краков, где он по сей день покоится в Вавельском кафедральном соборе. А белорусы, литовцы, поляки и россияне до сих пор считают Адама Мицкевича «своим». Именно это и символизирует Курган Бессмертия писателя, насыпанный землей из всех уголков, где побывал этот великий поэт, драматург, писатель, переводчик и преподаватель.

Літаратурная спадчына

Першы верш «Гарадская зіма» апублікаваны ў 1818 годзе ў віленскай газеце Tygodnik Wileński. Віленска-ковенскі перыяд адметны выхадам 2 кніг «Вершаваных твораў» Адама Міцкевіча. Выдадзены Юзафам Завадскім першы вершаваны зборнік «Паэзія» (польск.: «Poezje», т. 1, Вільна, 1822) уключаў «Балады і рамансы» і прадмову «Аб рамантычнай паэзіі» (польск.: «O poezji romantycznej»), стаў маніфестам рамантычнага кірунку ў польскай літаратуры. У другі том «Паэзіі» (1823) увайшлі рамантычная ліраэпічная паэма «Гражына» і часткі 2 і 4 драматычнай паэмы «Дзяды». У Расіі выйшла кніга «Санеты» (1826), якая ўключыла цыкл «Крымскіх санетаў» з вобразам героя-пілігрыма, які сумуе пра пакінутую радзіму, і новымі для польскай паэзіі ўсходнімі матывамі. Сярод твораў гэтых зборнікаў сусветна вядомыя «Люблю я!», «Рамантычнасць», «Свіцязь», «Рыбка», сюжэты якіх падказаны беларускімі народнымі паданнямі і песнямі.

Літаратурная спадчына

У перыяд настаўніцтва Міцкевіч пакахаў прыгажуню Марылю Верашчаку, з якой пазнаёміўся ў 1818 г. у час летнiх вакацый, калі гасцяваў у маёнтку Туганавічы непадалёк ад Навагрудка. У той час Марыля была сасватана за графа Путкамера, за якога выйшла замуж у 1821 г. Самыя пяшчотныя лірычныя вершы паэт прысвяціў Марылі. Са з’яўленнем гэтых твораў постаць Міцкевіча ў польскай літаратуры выйшла на першы план, а Вільня стала новым цэнтрам літаратурнага жыцця. «Балады і рамансы» сведчылі пра пачатак новага мастацкага кірунку — рамантызму, асноўныя прынцыпы народнасці і нацыянальнай самабытнасці якога Адам Міцкевіч сфармуляваў у літаратурным маніфесце «Пра паэзію рамантычную». Творы знаменавалі перавагу пачуццёвага светаўспрымання над рацыяналістычна-асветніцкім (новая эстэтыка праграмна зафіксавана ў баладзе «Рамантычнасць», 1821), грунтаваліся на беларускім гістарычным і фальклорным матэрыяле. Паэма «Гражына» прысвечана гераічнай барацьбе супраць крыжакоў і прасякнута патрыятычным пафасам, а ў аснове сюжэта паэмы «Дзяды» — старажытна-беларускі язычніцкі абрад памінання продкаў. Ужо ў ранняй «філамацкай» творчасці Адама Міцкевіча знайшлі адлюстраванне яго грамадска-палітычныя погляды на гісторыю і лёс роднага края, ролю нацыянальна-вызваленчай барацьбы ў гістарычным працэсе.

Літаратурная спадчына

У паэме «Мешка, князь Навагрудка» (1822) створаны рамантычны вобраз жанчыны-патрыёткі і ваяводы Парая, гатовых на самаахвярнае змаганне дзеля вызвалення айчыны. Гэта стала асноўнай тэмай усёй яго творчасці. У вершах «Ужо з пагодных нябёс…», «Картофля» выказваў пачуццё замілаванасці і любові да роднага края, заклікаў маладых людзей да ахвярнасці і адвагі ў імя свайго патрыятычнага абавязку. Вершы ковенскага перыяду (1819—23) «Песня Адама», «Песня філарэтаў», «Ода да маладосці» сталі агульнапрызнанымі сімваламі філамацкага руху, у якіх нацыянальна-вызваленчы пафас спалучаецца з роздумам паэта пра лёс усяго чалавецтва. У перыяд расійскай ссылкі напісаў «Санеты» (1826) і паэму «Конрад Валенрод» (1828). «Санеты», што складаюцца з адэскага і крымскага цыклаў, напоўнены глыбінёй душэўных перажыванняў, настальгічных патрыятычных пачуццяў і лічацца шэдэўрам сусветнай літаратуры. У іх паэтычнае майстэрства Адама Міцкевіча дасягаула надзвычайнай віртуознасці. У сюжэце паэмы «Конрад Валенрод» выкарыстаны матывы гістарычнага змагання старажытных ліцвінаў супраць крыжакоў.

Літаратурная спадчына

У эмігранцкі перыяд дзейнасці ў Дрэздэне Адам Міцкевіч пад уплывам паўстання 1830—31 і яго паражэння напісаў лепшыя свае вершы «Смерць палкоўніка», «Рэдут Ардона», а таксама 3-ю частку драматычнай паэмы «Дзяды» (1832), дзе апяваў гераізм і ахвярнасць свайго народа, што ў чарговы раз паўстаў на змаганне за свабоду, супраць самадзяржаўнай тыраніі. У Парыжы ён стварыў знакамітыя «Кнігі польскага народа і польскага пілігрымства» (1832), дзе ў стылі біблейскіх прарокаў выказаў веру ў вызваленне народа, што стане сімвалам і прадвеснікам свабоды ўсіх еўрапейскіх народаў. Тут завершаны і надрукаваны самы значны мастацкі твор Адама Міцкевіча, вялікая нацыянальная эпапея — паэма «Пан Тадэвуш» (1834). У ёй маляўніча і яскрава раскрыты характэрны ўклад жыцця і побыту мясцовай шляхты, дадзены шырокая панарама народнага жыцця на Беларусі пачатку ХІХ стагоддзя, яркія пейзажы Навагрудчыны і Налібоцкай пушчы. Мастацкая спадчына Адама Міцкевіча завяршаецца невялікім цыклам «лазанскай» лірыкі («Над вадою вялікай і чыстай», «Паліліся мае слёзы» і інш.), дзе ў філасофска-элегічным ключы выяўлены матывы настальгічнага смутку і выгнанніцтва. Выхаваўчае і пазнавальнае значэнне мелі яго лекцыі па гісторыі славянскіх літаратур. Многія творы Міцкевіча сталі агульнапрынятымі сімваламі вызваленчага руху на тэрыторыі былой Рэчы Паспалітай, «Ода да маладосці» была ўспрынята як маніфест паўстання 1830—1831. Пасля напісання ў віленска-ковенскі перыяд паэм «Гражына» і «Дзяды» постаць Міцкевіча выйшла на першы план у польскамоўнай літаратуры.

Літаратурная спадчына

Бібліягряфія

Масляніцына І. Міцкевіч (Mickiewicz) Адам // Літаратура/Мысліцелі і асветнікі Беларусі (1995 г.) Культуралогія: Энцыклапедычны даведнік. Менск: Беларуская Энцыклапедыя, 2003 Мова Міцкевіча // Беларускія элементы ў польскай рамантычнай паэзіі = Pierwiastki białoruskie w polskiej poezji romantycznej / Валер Булгакаў. — 1-е выд. — Вільня: Інстытут беларусістыкі; Беласток: Беларускае гістарычнае таварыства, 2010. — С. 144. М. Хаўстовіч. Наш Міцкевіч // XIX стагоддзе: Навукова-літаратурны альманах. — Кн. першая. — Мн.: БДУ, 2000

Фота-, відеагалерэя

Дом-музей Адама Мицкевича в Новогрудке построен на фундаменте усадьбы его родителей.

Замковая гора в Новогрудке

Курган Бессмертия в Новогрудке

Усадьба Мицкевичей в Заосье

Фота-, відеагалерэя

Усадьба Мицкевичей в Заосье

Пушкин и Мицкевич у памятника Петра Великого. В.Рехенмакер

Костел Преображения Господня, в котором крестили Адама Мицкевича

Фота-, відеагалерэя

Интерьер усадьбы Адама Мицкевича

Адам и Марыля… Ровно двести лет тому назад родилась эта любовь, соединившая два сердца и два имени — Адам и Марыля… Соединившая их в веках! Палiлiся мае слёзы, як дождж чысты i краплiсты, На маленства, што было анельскiм, сельскiм, На юнацтва час мой шумны, неразумны, А таксама на век сталы, век няўдалы: Палiлiся мае слёзы, як дождж чысты i краплiсты... А. Мицкевич

Заосье, усадьба Адама Мицкевича. Наполеон Орда

Фота-, відеагалерэя

Памятник А.Миц­ке­ви­чу у Зам­ко­вой го­ры. Скульптор В.Янушкевич

І. Аляшкевіч. «Партрэт А. Міцкевіча». 1828

Адам Міцкевіч на паштовай марцы Беларусі