UR | ثقافت کے ساتھ مکالمہ

Prof. Osvaldo Barreneche Catherine Belzung

عصری ثقافت کے ساتھ مکالمہ

عصری ثقافت کے ساتھ مکالمے کا مرکز

سنٹر فار ڈائیلاگ ود کنٹیمپری کلچر کا مقصد دنیا بھر میں ثقافت کی دنیا سے جڑے مختلف اداکاروں اور اداروں کے ساتھ تبادلے، تعاون اور مشترکہ عمل کو فروغ دینا ہے۔

ثقافت کے ساتھ مکالمے کا مرکز

مطالعہ، تحقیق اور مشترکہ علمی اور سائنسی پیداوار سے شروع کرتے ہوئے، مرکز سوچ اور عمل کی ان خطوط کو گہرا کرنے کی کوشش کرتا ہے جو آج کی دنیا اور اس کے چیلنجوں، دوسروں کے ساتھ اور فطرت کے ساتھ ہمارے تعلق کے ساتھ ایک نئے مکالمے میں حصہ ڈالتے ہیں۔

سوچ اور عمل کی یہ لکیریں ایک مکالمے کے آغاز اور تسلسل کی نمائندگی کرتی ہیں، جس کی خصوصیت ثقافت کی دنیا کے ساتھ اس کے مختلف اظہار میں، اس کے مختلف شعبوں میں ہے۔

ثقافت کے ساتھ مکالمے کا مرکز

فی الحال، مرکز مختلف شعبوں سے متعلق تعلیمی سرگرمیوں کو فروغ دیتا ہے اور ان میں حصہ لیتا ہے:

دیکھیں +

سیاست

معیشت

آرٹ

سماجی رابطے

ثقافت کے ساتھ مکالمے کا مرکز

تدریس

سائیکالوجی

سماجیات

حق

دوائی

آرکیٹیکچر

ماحولیات

کھیل

یہاں کچھ لنکس بغیر ترجمہ کے ہیں یا ترجمہ کم کر دیا گیا ہے۔

یہ مکالمہ بین الاقوامی سیکرٹریٹ اور علمی اور پیشہ ورانہ مطالعہ اور تبادلہ گروپوں کے ذریعے کیا جاتا ہے، جو مختلف ممالک میں موجود ہیں، اور جن میں کانفرنسیں، سیمینارز، فورمز، لیبارٹریز میٹنگ کی جگہوں کے ساتھ ساتھ مواصلات کے ذرائع کا استعمال کرتے ہیں۔ آج

ثقافت کے ساتھ مکالمے کا مرکز

مکالمے میں ہماری شراکت

یہ خیالات کی دولت، ثقافتی شراکت، اور تعمیری وجودی تجربات کی پیشکش کے بارے میں ہے۔ وہ الگ تھلگ یا تادیبی طور پر شامل کوششیں نہیں ہیں۔ عصری ثقافتوں کے ساتھ مکالمے کے لیے اس تجویز کے طریقہ کار کی خصوصیات میں سے ایک عبوری، بین الضابطہ تعاون ہے۔ یہاں لفظ ثقافت کے واحد اور جمع معنی کو نمایاں کیا گیا ہے۔ دونوں ایک ساتھ رہتے ہیں، کیونکہ یہ یقینی ہے کہ دنیا میں مختلف ثقافتیں ہیں اور، ان کے تنوع میں، مطلوبہ مکالمے کی فراوانی کا احساس ہوتا ہے۔

انسانیت کے ثقافتی ڈی این اے کی عام خصوصیات بھی ہیں، جن پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ یہ وہی ہے جو ہمیں انسانوں کے طور پر متحد کرتا ہے، ایک ہی سیارے کے تمام باشندے.

مکالمے میں ہماری شراکت

یہ ان لوگوں کے لیے کھلا مکالمہ ہے جو ثقافت کے مختلف شعبوں میں عالمگیر بھائی چارے سے متاثر ہو کر ایک فکر اور نظریہ تیار کرنے کے لیے ہمیں درپیش چیلنجوں کا جواب دینے کی ضرورت محسوس کرتے ہیں۔

مکالمے میں ہماری شراکت

ہمارے مکالمے سے پیدا ہونے والے تصورات

ہمارے مکالمے سے پیدا ہونے والے تصورات

اتحاد کے کرشمے سے منسلک پڑھنے سے شروع کرتے ہوئے، عالمگیر بھائی چارے کے تصورات، شمولیت، سماجی محبت، اشتراک، رشتوں کو ترجیح دینا، لوگوں کو عزت دینا، پولرائزیشن کے خلاف کام کرنا، انسان کے ایک ایسے وژن کو سامنے لاتے ہیں جس میں جسم اور دماغ ایک ہوتے ہیں۔ اور یہ کہ وہ دوسروں کے لیے کام کرنے، خود کو تبدیل کرنے کے قابل ہے۔

یہ مکالمے کے لیے نئے تصورات پیش کرنے کے بارے میں ہے، جیسے کہ عالمگیر بھائی چارہ، یعنی کرۂ ارض کے تمام لوگوں کے درمیان یکجہتی، تعاون، امن اور اتحاد کو فروغ دینا، ایک دوسرے کے ساتھ ایک ہی خاندان کے افراد کی طرح برتاؤ کرنا اور سب کے لیے اپنے دل کو بڑھانا۔ شمال اور جنوب میں، مشرق اور مغرب میں، انسانی ثقافت کے مختلف شعبوں میں۔

ہمارے مکالمے سے پیدا ہونے والے تصورات

یونیورسل بھائی چارہ

اس میں سب کی شمولیت (وہ لوگ جنہیں خارج کر دیا گیا ہے جیسے کہ کھیل اور تعلیم میں معذور افراد، وہ لوگ جن کی میڈیا میں کوئی آواز نہیں ہے) اور ہر انسان کے وقار کو فروغ دینا، سب سے کمزور، سب سے عجیب۔

یہ تصور مختلف شعبوں میں تحریک کے لوگوں کے اعمال کے مشاہدے سے پیدا ہوا تھا، جیسے کہ تحریک کے اندرونی اراکین کے زیر انتظام ایک اسکول میں جو یوکرین کے جنگی علاقے جنوبی امریکہ میں اساتذہ کے برتاؤ اور پڑھانے کے طریقے سے تعاون اور احترام کرتے ہیں۔ ایک ایسی جگہ جہاں تارکین وطن بحیرہ روم کو عبور کرتے ہوئے پہنچتے ہیں۔ ان تمام حالات میں، ایکشن بہادر، آزاد، اپنی جان دینے کے لیے تیار تھا۔ اداکاری کے اس طریقے کو بیان کرنے کے لیے، اصطلاح "معاشرتی محبت" تجویز کی گئی جسے پھر ایک اہم تعلیمی پبلشر کی شائع کردہ کتاب میں سوشل ون "فلڈ" نے تصوراتی اور نظریاتی سطح پر بیان کیا۔

ہمارے مکالمے سے پیدا ہونے والے تصورات

سماجی محبت

اس سے ہمیں تحریک سے باہر کے ماہرین عمرانیات کے ساتھ مکالمہ کرنے اور تصور کو روشنی میں لانے کا موقع ملا۔ بعد میں اس تصور پر ایک اسٹڈی گروپ بھی قائم کیا گیا۔

یہ افراد کے درمیان گہرے اتحاد کا رشتہ استوار کرنے کے بارے میں ہے، دوسرے کے ساتھ ہمدردی کا تعلق، دوسرے کے ساتھ قربت کے ساتھ ایک زیادہ منصفانہ دنیا کی تعمیر کے خیال کے ساتھ، ہر آدمی کے وقار کو پہچاننا، اپنے اندر اپنے منصوبوں کو لے کر جانا، حدود اور چیلنجز۔ مثال کے طور پر، معاشیات کی دنیا میں یہ امیروں، کاروباری رہنماؤں اور غریبوں کے درمیان میل جول کو فروغ دینے کے بارے میں ہے۔ فن تعمیر کی دنیا میں، اس کا ترجمہ کارکنوں، معماروں اور شہری منصوبہ سازوں کے درمیان اشتراک کو فروغ دینے میں ہوتا ہے، یا طب کی دنیا میں اس کا ترجمہ ڈاکٹروں، نرسوں اور مریضوں کے درمیان اشتراک کو فروغ دینے میں ہوتا ہے۔ یہ تصور زندگی کے مشاہدے اور روحانیت کے متن میں بھی ذرائع رکھتا ہے۔

ہمارے مکالمے سے پیدا ہونے والے تصورات

کمیونین

کرشمہ کی طرف سے چھونے والے لوگوں کے اعمال میں یہ مشاہدہ کرنا ممکن تھا کہ انہوں نے تعلقات کو پہلے رکھا. لیکن صرف کوئی رشتہ ہی نہیں: یہ ایک ایسا رشتہ ہے جو دوسرے کی قدر کرتا ہے، جو دوسرے کی تکمیل کی کوشش کرتا ہے، جو اسے اپنے آپ کو بہترین دینے پر مجبور کرتا ہے۔ ہم کبھی کبھی "پیداواری تعلقات" کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ ایک بار پھر، یہ تصور دوسرے کے لیے کام کرنے میں پایا جاتا ہے (مثال کے طور پر، ایک استاد ہمیشہ یہ مانتا ہے کہ دوسرے کے پاس کامیاب ہونے کی صلاحیت ہے، قانون کے میدان میں بھی وہی ہے)، اور پیراڈائز 49 جیسی تحریروں میں، جس میں تعلقات میں رہنے کے طریقے کا ایک وژن جس پر تصورات تیار کیے جائیں۔

ہمارے مکالمے سے پیدا ہونے والے تصورات

رشتہ

یہ کل اور آج کے خیالات اور نقطہ نظر کے لیے کھلے خیالات کی مختلف شکلوں کے ساتھ ایک جمع گفتگو ہے، جو ان کے برعکس نہیں بلکہ ایک اختراعی "ثقافتی مصنوعات" پیدا کرنے کے لیے ہے۔

یہ یکسانیت نہیں ہے۔

آشوٹز میں اطالوی اینٹوں کی پٹی نے سیدھی اور ٹھوس دیواریں بنائیں

Link

آشوٹز میں اطالوی اینٹوں کے پتھر نے دیواروں کو سیدھا اور ٹھوس بنایا۔ پیشہ ورانہ وقار کے سوال کے لیے، اتنا فطری ہے کہ نازی بربریت کا بھی مقابلہ کریں۔ پریمو لیوی نے فلپ روتھ کو دیے گئے انٹرویو میں اس بات کو یاد کیا: "آشوٹز میں میں نے اکثر ایک عجیب و غریب واقعہ دیکھا: ایک "بہت اچھے کام" کی ضرورت اس قدر گہری ہوتی ہے کہ یہ لوگوں کو مسلط شدہ، غلامانہ مشقت کے لیے بھی اچھا کام کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ اطالوی اینٹ بجانے والا جس نے چھ ماہ کے لیے خفیہ طور پر مجھے کھانا لا کر میری جان بچائی وہ جرمنوں، ان کے کھانے، ان کی زبان، ان کی جنگ سے نفرت کرتا تھا۔ لیکن جب انہوں نے اسے دیواریں بنانے کے لیے ڈالا، تو اس نے انہیں سیدھا اور ٹھوس بنا دیا، اطاعت سے نہیں بلکہ پیشہ ورانہ وقار سے" آج پیشہ ورانہ وقار کا کیا ہوتا ہے؟