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HLP - Représentations du monde
Salomé Horgue
Created on September 19, 2024
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Transcript
THEME 1
LES REPRESENTATIONS DU MONDE
HLP 1ère - Semestre 1
06/10/18
« Vitruve dit, dans son ouvrage sur l'architecture : la Nature a distribué les mesures du corps humain comme ceci : Quatre doigts font une paume, et quatre paumes font un pied, six paumes font un coude : quatre coudes font la hauteur d’un homme. Et quatre coudes font un double pas, et vingt-quatre paumes font un homme ; et il a utilisé ces mesures dans ses constructions. Si vous ouvrez les jambes de façon à abaisser votre hauteur d’un quatorzième, et si vous étendez vos bras de façon que le bout de vos doigts soit au niveau du sommet de votre tête, vous devez savoir que le centre de vos membres étendus sera au nombril, et que l’espace entre vos jambes sera un triangle équilatéral. La longueur des bras étendus d’un homme est égale à sa hauteur. Depuis la racine des cheveux jusqu’au bas du menton, il y a un dixième de la hauteur d’un homme. Depuis le bas du menton jusqu’au sommet de la tête, un huitième. Depuis le haut de la poitrine jusqu’au sommet de la tête, un sixième ; depuis le haut de la poitrine jusqu’à la racine de cheveux, un septième. Depuis les tétons jusqu’au sommet de la tête, un quart de la hauteur de l’homme. La plus grande largeur des épaules est contenue dans le quart d’un homme. Depuis le coude jusqu’au bout de la main, un quart. Depuis le coude jusqu’à l'aisselle, un huitième. La main complète est un dixième de l’homme. La naissance du membre viril est au milieu. Le pied est un septième de l’homme. Depuis la plante du pied jusqu’en dessous du genou, un quart de l’homme. Depuis sous le genou jusqu’au début des parties génitales, un quart de l’homme. La distance du bas du menton au nez, et des racines des cheveux aux sourcils est la même, ainsi que l’oreille : un tiers du visage. » Ce texte provient de Vitruve (architecte romain du Ier siècle avant J.-C.), dans son ouvrage De l’architecture (env. 15 avant J.-C.).
Découverte du monde, pluralité des cultures
Chapitre 1
Introduction - Repères
La culture du voyage
- Thématique centrale chez les humanistes > ère nouvelle inspirée par les expéditions maritimes > "découvertes", "nouveaux mondes"
- Elargissement de l'horizon géographique permis grâce aux progrès techniques + transformations sociales
- Différentes motiviations : commerciales, politiques, religieuses.
- > Fondation d'une nouvelle civilisation.
- Désir de voyage qui converge avec l'appel à la "renaissance" des arts et des lettres des humanistes.
- Découverte de ce nouveau monde --> volonté d'en savoir plus, beaucoup de recherches > s'appuyer sur les civilisations passées pour en faire le modèle de l'avenir ?
La logique de la découverte
- Imprimerie (Gutenberg - 1455) = réactualisation des savoirs + diffusion des récits dans toute l'Europe
- Savoir devient accessible --> favorise l'émergence de nouvelles méthodes d'investigation au XVIIe siècle --> élaboration de nouvelles grandes théories scientifiques qui bouleverseront le monde
- Voyager vers l'inconnu = symbole d'une science qui part à l'aventure
- Choc radical avec la découverte des "nouveaux mondes" --> diversité troublante qui questionne l'Europe --> colonisation ?
- Développement de l'ethnologie et de l'anthropologie (étude de peuples lointains et de l'homme) = difficulté à se situer entre justification et dénonciation
01
Les voyageurs face à la différence
Activité portulans : https://expositions.bnf.fr/marine/expo/salle1/index.htm
a) Raconter son voyage
De la découverte de l'Amérique en 1492 par Christophe Colomb à aujourd'hui, nombreux sont les écrivains qui ont sillonné le monde et fait le récit de leur périple et de leur rencontre avec d'autres cultures.Mais il ne faut pas confondre le récit de voyage et le roman de voygae. Quelles relations ces deux genres entretiennent-ils ?
- Définitions :
Texte 1 - Jean de Léry
Texte 2 - Amerigo Vespucci
Question de réflexion
Quel est l'intérêt du récit de voyage ?
Récit de voyage = genre littéraire dans lequel l'auteur privilégie le réel à la fiction pour rendre compte de ses voyages, des recontres, ses émotions...= Témoignage historique, éclaire et reconstitue les 1ers moments de la rencontre avec d'autres cultures. Provient d'un désir d'ouverture à d'autres civilisations (ex : Hérodote) XVIIe et XVIIIe siècle --> journaux de bords = Engouement auprès des populations européennes. Roman de voyage = fictionnel, renouvellement des formes narratives --> permet point de vue critique sur la réalité des rencontres, d'inverser les regards
b) Comment peut-on comprendre l'autre ?
Question de l'altérité inscrite dans l'histoire de la société dont la littérature fait écho depuis l'Antiquité. Récit du refus ou rejet de l'autre + volonté d'aller à sa rencontre
Texte 1 - Claude Levi-Strauss
02
Le Nouveau Monde, miroir critique de l'Ancien monde