UmanesimoRinascimento Mind Map

4anuova idea del potere

4b. nuova idea di mondo

1. periodizzazione

4. fattori storici

L'età moderna: Umanesimo e Rinascimento

la stampa

2. definizione

3. movimento culturale

5.fattori culturali

letteratura rinascimentale

5a. nuovo rapporto con Dio

5bnuova idea di uomo

Profilo antropologico nuovo

visione antropocentrica

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La Rivoluzione Copernicana

Niccolò Copernico (1473-1543) con i suoi scritti apre un altro fronte di ripensamento delle tradizionali coordinate spaziali. I suoi scritti mettono in discussione lo schema astronomico tolemaico. La grandezza della ragione umana e la centralità dell'uomo non poggiano più sulla sua centralità nel cosmo. Ora è l'uomo che si avventura nella realtà con le sue ipotesi. La rivoluzione astronomica è un evento di eccezionale portata antropologica utile all'affermazione di un modello di uomo moderno. Ma fu una rottura o un aggiornamento evolutivo?

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Nasce lo Stato moderno.

La prima caratteristica del potere nello stato moderno è che alla dispersione del potere di età medievale (feudalesimo) si sostituisce la concentrazione del potere nelle mani del singolo (sovrano e nazione).

Se qualcuno vuole approfondire...

L'uomo nel Medioevo

Nel Medioevo vi è una concezione unitaria di uomo e realtà, una compenetrazione di teocentrismo e antropocentrismo per cui l’uomo è il centro (antropocentrismo) della creazione, intesa come manifestazione della volontà e della forza creatrice di Dio (teocentrismo). L’uomo e la natura – la realtà terrena – hanno il loro scopo e la loro ragione d’essere nel rapporto con Dio. Nel Medioevo non vi era, come molti pensano, una svalutazione totale della realtà terrena, anzi questo tipo di atteggiamento fu duramente condannato come eretico in diversi movimenti.

Umanesimo e Rinascimento

L'uomo moderno: una visione antropocentrica

è l'uomo che può illuminare la realtà (comprensione vs mistero). L'uomo è centrale perchè è oggetto primo di studio e perchè è criterio interpretativo della realtà. L'uomo è guardato in quanto abitatore del tempo prima che dell'eterno, la sua realizzazione è affermarsi non salvarsi. In primo piano ci sono le caratteristiche naturali dell'uomo e le sue capacità e i suoi obiettivi terreni. Qualità e valore umani stanno nel successo e nella riuscita.

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Boccaccio

precursore dell'Umanesimo

Attraverso la sua opera Boccaccio dà una rappresentazione fedele e significativa della società di metà Trecento, con particolare attenzioni alla classe mercantile e alle dinamiche della nascente borghesia. I personaggi di Boccaccio sono spesso esaltazione di un individuo che con le sue doti di scaltrezza, arguzia e fantasia riesce ad affermarsi anche contro la Fortuna. Al contrario di Petrarca, la concezione umanista di Boccaccio non emerge in ambito esistenziale, del singolo, ma sociale nel ritrarre i rapporti fra le classi sociali e le dinamiche socio-economiche del suo tempo.

Nelle arti

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Petrarca

precursore dell'Umanesimo

Petrarca è considerato precursore dell'Umanesimo per diversi motivi (vi ricordate??) 1. l'approccio filologico ai testi 2. il rapporto con i Classici assunti a modello ideale di virtù umana, da far rivivere nella letteratura 3. La poesia come contemplazione introspettiva del mondo soggettivo individuale: al centro c'è l'io (di me medesmo meco... di quei sospiri ond'io nudriva il core / in sul mio primo giovenile errore / quand'era in parte altr'uom da quel ch'i' sono.

L'uomo ridisegna il mondo

L'epoca dei viaggi e delle scoperte rafforza uno spirito europeo ardito ma fiducioso.La politica delle esplorazioni intrapresa soprattutto da Spagna e Portogallo rende possibile e alimenta questo moto esplorativo e conoscitivo degli europei (unici al mondo). Nel giro di pochi decenni il mondo fino allora conosciuto dall'Europa acquista dimensioni insospettabili prima. Il fatto, insieme con la scoperta di popolo lontani che ancora ignorano la verità cristiana, comporta inizialmente un contraccolpo sulla tradizionale visione del mondo.

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