автор: Ewa Grynicka
ВЕЛИКДЕНСКА КОННА ПРОЦЕСИЯ
Винаги съм се интересувала от историята на семейството си. От ранна възраст обичах да седя в скута на баба ми или дядо ми и да ги слушам как разказват за миналото. В тези разкази имаше интересни анекдоти, спомени за хора, които днес вече не са сред нас, имаше и смях, и сериозност.
Тази сутрин се събудих в чудесно настроение. Зад прозорците се виждаха първите признаци на пролетта и денят обещаваше да бъде весел. В края на краищата беше великденски понеделник, нямаше нужда да се става за училище. Радостно изтичах в кухнята и поздравих домашните. Баба и дядо вече бяха при нас.
Дядо се усмихна широко.- Днес ще те заведа на специално пътуване - каза той. Скочих и го прегърнах силно. Знаех, че денят ще бъде вълнуващ.
Кликнете върху коня
Преди 13:00 ч. се качихме в колата и потеглихме. От улица Daszyńskiego в родния ми град Гливице завихме към улица Architektów. Знаех, че се намираме в един от кварталите на града - Остропа. След няколко минути спряхме до един черен път.- Сега трябва да почакаме малко - каза дядо ми загадъчно. До нас стоеше група хора. Бях много любопитен да видя какво ще се случи.
Изведнъж откъм завоя се появи група конници. Те бяха украсени с красиви венци от тъканна хартия, бели цветя и чимшир. Те се движеха в тройки, а не в четворки, както е типично за конната кавалкада. Някои ездачи имаха по един венец на врата си, а други - по два.
- Виждаш ли, внуче, неженените ергени са тези, които имат по два венеца на шията си. При женените можеш да видиш само един. И всички те са направени на Велика събота от съпругите или годениците на тези мъже.- Защо неженените мъже имат цели два венеца, дядо? - попитах аз.
- Традицията на този ритуал - великденската процесия на коне, наричана на немски език Osterritt - датира "от незапомнени времена", според запис от 1711 г., запазен в една от енорийските книги. В края на процесията конниците хвърлят венци върху висок мисионерски кръст. Вярва се, че собственикът на този венец, който виси на кръста, ще се ожени или ще срещне своята избраница през същата година. Хахаха, ето защо всеки ерген има два венеца, за да увеличи шансовете си - отговори дядото.
Кликнете върху коня
"Рафал, бъдещият ми съпруг, хвърли венец на кръста през 1993 г. и това беше същата година, в която се запознахме. Така че в това вярване има много истина." Аниела Магиера
Видеото показва ритуала на Великденското конно шествие - от подготовката до завършването му.
- Говориш, дядо, за края на процесията. А как изглежда началото му? - попитах аз, все по-развълнуван. - Организатори на шествието са мъжете от енорията Остропа (предимно земеделски производители), включително г-н Рафал Магиера със синовете си Матеуш и Павел, който продължава традицията след баща си и дядо си. Именно от техния конезавод идват конете, на които яздят ездачите. Има между 30 и 80 ездачи, в зависимост от това кой има желание през съответната година. В миналото това са били само мъже, но през последните десетина години в шествието се срещат и жени. Има и задължителен свещеник, защото това все пак е великденска процесия. Всички пеят великденски песни, евхаристийни песни, благодарствени песни, мариини песни и се молят за добра реколта и хубаво време, докато обикалят околните полета. Това е началото на пролетта!
"Процесията се оформя пред църквата. То има определен ред: в първите трима се возят трима неженени мъже, като средният от тях държи процесионния кръст. В следващите трима избрани конници държат статуя на Възкръсналия Христос, кръст със стелаж и малка пасхала".Рафал Магиера
- Дядо, ти ми разказваш необикновени истории! Как всичко се съчетава прекрасно, религиозните традиции, обичаите, ритуалите, символите и връзката на човека с природата! - възкликнах.- Да, да, прав си - усмихна се дядо ми. - Шествието завършва около 17:00 ч. в църквата, където участниците обикалят сградата на църквата вече пеша и отиват на благодарствената служба. Енорийският свещеник благославя всички и изказва благодарност за участието им.
00:00
"Баща ми, когато беше още жив, ръководеше песнопенията и молитвите. Той имаше отличен глас." Рафал Магиера
- Дядо, виж, виж, има и пожарна команда и полицаи на мотори! - Изненадано обърнах лицето си към пожарната кола.- Е, виждаш ли, внуче, това е за безопасността на участниците в шествието, за да могат да пеят весело и забавно и да не се притесняват за нищо. И между другото, виждаш как старата традиция се допълва с нови елементи, т.е. вървим в крак с времето - усмихна се дядо.
Прибрахме се у дома в късния следобед. Главата ми беше пълна с вълнение и увереност, че догодина ще заведа братовчедите си от чужбина и далечна Австралия на шествието, тъй като те бяха обещали да прекарат още един Великден с нас. Дано тази уникална традиция от Горна Силезия, от Остропа, включена в националния списък на нематериалното културно наследство, да бъде позната дори в другото полукълбо ... И аз наистина започнах да харесвам конете.
Авторът на разказа го е написал въз основа на интервю с г-жа Алина и г-н Рафал Магиера, собственици на конюшнята Остропа и организатори на великденското шествие.Снимките на конете са направени от г-н Марек Мишчишин. Сканирани архивни снимки на шествието от 50-те, 60-те и 70-те години на миналия век от частната колекция на г-н и г-жа Магиера ще бъдат добавени към историята на следващите страници.
Автор на историята с кон
Финансирано от Европейския съюз. Изразените възгледи и мнения обаче принадлежат изцяло на техния(ите) автор(и) и не отразяват непременно възгледите и мненията на Европейския съюз или на Европейската изпълнителна агенция за образование и култура (EACEA). За тях не носи отговорност нито Европейският съюз, нито EACEA.
Copy - Copy - Copy - City tour/Horse procession_BG
Ewa
Created on September 12, 2024
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Urban Illustrated Presentation
View
Geographical Challenge: Drag to the map
View
Decisions and Behaviors in the Workplace
View
Tangram Game
View
Process Flow: Corporate Recruitment
View
Weekly Corporate Challenge
View
Wellbeing and Healthy Routines
Explore all templates
Transcript
автор: Ewa Grynicka
ВЕЛИКДЕНСКА КОННА ПРОЦЕСИЯ
Винаги съм се интересувала от историята на семейството си. От ранна възраст обичах да седя в скута на баба ми или дядо ми и да ги слушам как разказват за миналото. В тези разкази имаше интересни анекдоти, спомени за хора, които днес вече не са сред нас, имаше и смях, и сериозност.
Тази сутрин се събудих в чудесно настроение. Зад прозорците се виждаха първите признаци на пролетта и денят обещаваше да бъде весел. В края на краищата беше великденски понеделник, нямаше нужда да се става за училище. Радостно изтичах в кухнята и поздравих домашните. Баба и дядо вече бяха при нас.
Дядо се усмихна широко.- Днес ще те заведа на специално пътуване - каза той. Скочих и го прегърнах силно. Знаех, че денят ще бъде вълнуващ.
Кликнете върху коня
Преди 13:00 ч. се качихме в колата и потеглихме. От улица Daszyńskiego в родния ми град Гливице завихме към улица Architektów. Знаех, че се намираме в един от кварталите на града - Остропа. След няколко минути спряхме до един черен път.- Сега трябва да почакаме малко - каза дядо ми загадъчно. До нас стоеше група хора. Бях много любопитен да видя какво ще се случи.
Изведнъж откъм завоя се появи група конници. Те бяха украсени с красиви венци от тъканна хартия, бели цветя и чимшир. Те се движеха в тройки, а не в четворки, както е типично за конната кавалкада. Някои ездачи имаха по един венец на врата си, а други - по два.
- Виждаш ли, внуче, неженените ергени са тези, които имат по два венеца на шията си. При женените можеш да видиш само един. И всички те са направени на Велика събота от съпругите или годениците на тези мъже.- Защо неженените мъже имат цели два венеца, дядо? - попитах аз.
- Традицията на този ритуал - великденската процесия на коне, наричана на немски език Osterritt - датира "от незапомнени времена", според запис от 1711 г., запазен в една от енорийските книги. В края на процесията конниците хвърлят венци върху висок мисионерски кръст. Вярва се, че собственикът на този венец, който виси на кръста, ще се ожени или ще срещне своята избраница през същата година. Хахаха, ето защо всеки ерген има два венеца, за да увеличи шансовете си - отговори дядото.
Кликнете върху коня
"Рафал, бъдещият ми съпруг, хвърли венец на кръста през 1993 г. и това беше същата година, в която се запознахме. Така че в това вярване има много истина." Аниела Магиера
Видеото показва ритуала на Великденското конно шествие - от подготовката до завършването му.
- Говориш, дядо, за края на процесията. А как изглежда началото му? - попитах аз, все по-развълнуван. - Организатори на шествието са мъжете от енорията Остропа (предимно земеделски производители), включително г-н Рафал Магиера със синовете си Матеуш и Павел, който продължава традицията след баща си и дядо си. Именно от техния конезавод идват конете, на които яздят ездачите. Има между 30 и 80 ездачи, в зависимост от това кой има желание през съответната година. В миналото това са били само мъже, но през последните десетина години в шествието се срещат и жени. Има и задължителен свещеник, защото това все пак е великденска процесия. Всички пеят великденски песни, евхаристийни песни, благодарствени песни, мариини песни и се молят за добра реколта и хубаво време, докато обикалят околните полета. Това е началото на пролетта!
"Процесията се оформя пред църквата. То има определен ред: в първите трима се возят трима неженени мъже, като средният от тях държи процесионния кръст. В следващите трима избрани конници държат статуя на Възкръсналия Христос, кръст със стелаж и малка пасхала".Рафал Магиера
- Дядо, ти ми разказваш необикновени истории! Как всичко се съчетава прекрасно, религиозните традиции, обичаите, ритуалите, символите и връзката на човека с природата! - възкликнах.- Да, да, прав си - усмихна се дядо ми. - Шествието завършва около 17:00 ч. в църквата, където участниците обикалят сградата на църквата вече пеша и отиват на благодарствената служба. Енорийският свещеник благославя всички и изказва благодарност за участието им.
00:00
"Баща ми, когато беше още жив, ръководеше песнопенията и молитвите. Той имаше отличен глас." Рафал Магиера
- Дядо, виж, виж, има и пожарна команда и полицаи на мотори! - Изненадано обърнах лицето си към пожарната кола.- Е, виждаш ли, внуче, това е за безопасността на участниците в шествието, за да могат да пеят весело и забавно и да не се притесняват за нищо. И между другото, виждаш как старата традиция се допълва с нови елементи, т.е. вървим в крак с времето - усмихна се дядо.
Прибрахме се у дома в късния следобед. Главата ми беше пълна с вълнение и увереност, че догодина ще заведа братовчедите си от чужбина и далечна Австралия на шествието, тъй като те бяха обещали да прекарат още един Великден с нас. Дано тази уникална традиция от Горна Силезия, от Остропа, включена в националния списък на нематериалното културно наследство, да бъде позната дори в другото полукълбо ... И аз наистина започнах да харесвам конете.
Авторът на разказа го е написал въз основа на интервю с г-жа Алина и г-н Рафал Магиера, собственици на конюшнята Остропа и организатори на великденското шествие.Снимките на конете са направени от г-н Марек Мишчишин. Сканирани архивни снимки на шествието от 50-те, 60-те и 70-те години на миналия век от частната колекция на г-н и г-жа Магиера ще бъдат добавени към историята на следващите страници.
Автор на историята с кон
Финансирано от Европейския съюз. Изразените възгледи и мнения обаче принадлежат изцяло на техния(ите) автор(и) и не отразяват непременно възгледите и мненията на Европейския съюз или на Европейската изпълнителна агенция за образование и култура (EACEA). За тях не носи отговорност нито Европейският съюз, нито EACEA.