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Lélia González

Por un feminismo afrolatinoamericano

Lélia González (Belo Horizonte, 1 de febrero de 1935 - Río de Janeiro, 10 de julio de 1994) fue una intelectual, política, profesora y antropóloga brasileña.Fue de las primeras en la región en hablar de la intersección entre las categorías raza, género y clase social en la vida de las mujeres negras mediante su concepto de amerifricanidad. Este concepto invita a repensar las interrelaciones entre “raza” y la cultura latinoamericana como un proceso sociohistórico de resistencia y reinterpretación de los modelos culturales incorporando el modelo africano, y de esta forma se constituye la identidad interseccional de una mujer negra afrodescendiente en América Latina.

01

Ley áurea

13 de mayo de 1888 (abolición de la esclavitud en brasil)

02

Caracter racial del feminismo

Caso E.U.ACaso Brasil

03

Racismo por omisión

InfanteSupuesto sujeto de saber

04

AL: Realidad multiracial y pluricultural

Antiracismo como parte del movimiento feminista

LA CUESTIÓN RACIAL EN AMÉRICA LATINA

771

DIMENSIÓN RACIAL DE LA CONQUISTA EN ESPAÑA

América Latina: jerarquíasContinuum de color, "arcoiris clasificatorio"

JERARQUÍAS. LEY formas nominales de trato

1597

Ideología del blanqueamiento

-Mito de superioridad blanca-Abolición de las variables raciales-Indio como símbolo místico-"Democracia racial"(supuesta igualdad ante la ley")-Racismo abierto/racismo velado

Genially

Demarcación entre el MN y el MMCONTINUACIÓN DE SUS TEORIZACIÓN:"AMEFRICANIDAD"

"Por un feminismo afrolatinamericano"

Parte del debate de los términos: "Afro-american" y "African American" de los movimientos abolicionistas norteamericanos.-Negación de América como continente. -Ignorar la historia del movimiento negro en AL. Propone el término "amefricanidad" para los movimientos de emancipación negra en AL. Y Améfrica, como un sistema etnográfico de referencia.

AMEFRICANIDAD

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