GIBRAM ALEJANDRO HERRERA RODRIGUEZ

Siglo X

Siglo IX

Siglo VI

“hombre primitivo” en el momento de su transición al “hombre antiguo”

Siglo V

La educación en la edad primitiva

educación y lucha de clases

La educación del hombre atiguo Primera parte: Esparta y Atenas

La educación del hombre atiguo Segunda parte: Roma

El primitivo no recibía una educación de acuerdo a su “naturaleza” Si por “naturaleza”

La comunidadprimitiva era una función espontánea de la sociedad

Esparta poseía y gastaba el fruto del trabajoajeno.

Los adultos explicaban a los niños, cuando las ocasiones lo exigían, cómo debían conducirse en determinadas circunstancias.

Cada “organizador” educaba a sus parientes para el desempeño de su cargo, y predisponía al resto de la colectividad para que los eligieran

Las mujeres formaban también en ese ejército y dirigíanun hogar que no era todavía francamente monogámico

La historia de la sociedad humana era la historia de las luchas entre opresores y oprimidos, “lucha ininterrumpida”

Los jefes militares o basileus eran todavía elegidos por la Comunidad

“No dejar vagar sin guía a esa juventud que debe un día llenar los tribunales y ocupar los cargos de la casa imperial”.

El “orador” era el hombre por excelencia.

“Las armas no los habían sometido sino imperfectamente; es la educación la que los ha domado.”

La educación del orador que podía llevarle hasta los triunfos únicamente reservados hasta entonces a los nobles.

Invención de la escrituta

Roma data del año 449 antes de Cristo. Se trataba de una escuela particular, como todas las de entonces, a la cual enviaban sus hijos las familias menos ricas.

Desde las espaldas de la madre, colgado dentro de un saco, asistía y se entremezclaba a la vida de la sociedad, justándose a su ritmo y a su norma, y como la madre marchaba sin cesar de un lado para otro y la lactancia duraba varios años, el niño adquiría su primera educación sin que nadie lo dirigiera expresamente

Los niños se educaban participando en las funciones de la colectividad.

• La comunidad primitiva, los fines de la educación derivan de la estructura homogénea del ambiente social
• Durante el aprendizaje, los niños no eran nunca castigados.
• Se los deja crecer con todas sus cualidades y defectos
• Entregados a su propio desarrollo

Los niños no dejaban por eso de convertirse en adultos acordes con la voluntad impersonal de su ambiente

Los hijos del propietario se educaban junto a él, acompañándolo en las tareas, escuchando sus observaciones, ayudándolo en los menesteres más sencillos.

La necesidad de una “nueva educación” empezó a sentirse en Roma a partir del siglo IV

• Año 370 Valentiniano publicó un reglamento de disciplina con destino a los estudiantes que concurrían al Ateneo romano.
• Los hijos del propietario se educaban junto a él, acompañándolo en las tareas, escuchando sus observaciones, ayudándolo en los menesteres más sencillos
• La agricultura, la guerra y la política formaban el programa que un romano noble debía realizar.

Educación impuesta por las clases poseedoras debe cumplir estas tres condiciones esenciales: destruir los restos de alguna tradición enemiga; consolidar y ampliar su propia situación como clase dominante; prevenir los comienzos de una posible rebelión de las clases dominadas.

Asegurar la superioridad militar sobre las clases sometidas, era el fin supremo de la educación, rígidamente disciplinada mediante la gimnasia y austeramente controlada por los éforos.

Los términos “deudor” y “acreedor”

Muy pocas personas de la nobleza sabían leer y contar, y era tal su desprecio por lo que no fueran las “virtudes” guerreras que prohibían a los jóvenes interesarse por cualquier asunto que pudiera distraerlos del ejercicio de las armas