FS E2 FILOSOFÍA RENACENTISTA

M.D. Brenda Marcela Martínez Sagastegui

FILOSOFÍA RENACENTISTA

ETAPA 2

EL RENACIMIENTO

Es el periodo de auge cultural y artístico que tuvo lugar en los Siglos XIV y XVI.

Tuvo su origen en Italia y fue extendió por todo Europa, principalmente en Alemania, los Países Bajos, Inglaterra, Francia, España y Portugal.

El concepto de renacer se debe al énfasis de esta época en el resurgimiento de la concepción filosófica, estética y cultural de la tradición grecorromana.

Se considera el preámbulo de la Edad Moderna en el desarrollo de la humanidad.

Científicos y filósofos llegan a Italia y favorece para el desarrollo de la filosofía, teología y ciencias naturales.

Se construye la imprenta de Gutenberg, permite la distribución de libros y con ello la difusión de ideas.

El sistema feudal pierde terreno, y se da lugar a la burguesía en un sistema político republicano.

Durante los siglos XIII y XIV, empieza una nueva postura de pensamiento influenciados por la filosofía clásica, la Biblia y los textos árabes que circulaban en esa época.

En el siglo XIII se destaca por la fundación e influencia de las escuelas.

La creación artística se incrementa en todas sus disciplinas.

En el siglo XV y XVI las naves europeas llegan a conquistar a América.

Periodos en el desarrollo del renacimiento

• Periodo Prerrenacentista o Trecento (siglo XIV)

• Quattrocento (siglo XV)
• Cinquecento (siglo XVI)

Periodo Prerrenacentista o Trecento

siglo XIV

Surgen en Italia las primera figuras de pensadores que retoman los ideales clásicos humanistas:

• El hombre como ser racional, capaz de llegar a la verdad del intelecto.

Un ser humano no perfectible, con capacidad de elección, con habilidades de raciocinio, que le permiten comprender la realidad. Independientemente de la divinidad.

Con una dimensión humana, que percibe y valora la belleza en la naturaleza y que ejerce su sensibilidad.

Las primeras tendencias se perciben en las artes literarias, las cuales describen los conflictos del ser humano frente a la elección y consecuencia de sus actos, frente a los problemas del amor, del destino y la fortuna.

Los artistas plásticos del Siglo XIII e inicios del IV comenzaron a alejarse del rigor del arte eclesiástico y a interesarse en la adquisición del conocimiento para perfeccionar su arte.

• Los cambios políticos y económicos dieron lugar a nuevas alianzas.
• La Iglesia establecía acuerdos con la burguesía, que adquirió mayor poder social y económico.
• Los burgueses, en forma independiente o en conjunto con la Iglesia, financiaban a los artistas; a esa forma de financiar se le llamó

• Las artes que tuvieron auge fueron: pintura, literatura, poesía, arquitectura, danza, jardinería, escultura, música y teatro.

Quattrocento (siglo XV)

Cinquecento (siglo XVI)

• Se caracterizó por la difusión del humanismo en toda Europa, con derivaciones propias de cada región.
• Italia fue el punto de confluencia de las nuevas ideas, artistas, filósofos y científicos.
• La filosofía y el conocimiento dejaron de ser reguladas por la Iglesia.

• Artistas e investigadores de todas las corrientes religiosas e ideológicas tuvieron oportunidad de acceder a los textos clásicos en sus versiones originales y de intercambiar, discutir y publicar las nuevas ideas.
• La corriente filosófica predominante fue el humanismo, que tuvo una influencia relevante tanto en la escolástica como en el pensamiento laico.

El humanismo de los clásicos

El término “humanismo” comenzó a utilizarse en el Siglo XVI, en el ambiente académico de las universidades italianas, para referirse a la impartición de las materias de humanidades.A finales del Siglo XVIII empezó a referirse a la corriente de pensamiento europea surgida en el renacimiento, por el interés en la naturaleza del ser humano.

La filosofía clásica griega es de carácter humanista porque su objeto de estudio es la naturaleza humana.

ARISTÓTELES

PLATÓN

SÓCRATES

• El fin último es la felicidad, ésta implica la realización consumada y madura del hombre, no estados transitorios de alegría o júbilo.
• Recomienda la vida sobria y austera, las riquezas verdaderas solo las del espíritu.
• Los valores importantes para alcanzar la virtud son: la justicia, sabiduría y prudencia

• Considera que el camino del perfeccionamiento humano se logra a través de la educación integral.
• El concepto de la areté humana como el principio supremo de toda voluntad y de toda conducta humana.
• El humanismo toma consistencia a partir de la concepción del alma, porque en ella se deposita la meta de desarrollar lo humano.

• Los valores de la justicia y la virtud se enfocan al ser humano.
• El conocimiento de la propia alma, el conocimiento como desarrollo y mejora personal, el dominio de sí mismo y el poder desalienante del amor como concepto universal.

SÉNECA

EPICURO

• Su influencia humanista se manifestó en el norte de Europa.
• Rescató el estoicismo griego y se apegó a la moral de la austeridad.
• Está a favor de la igualdad de todos los seres humanos, de la vida sobria y moderada, para garantizar que los hombres pueden acceder a la felicidad

• La felicidad se encuentra en la ataraxia, siendo ésta el estado espiritual de calma en el que los deseos han sido cumplidos.
• Sostiene que los placeres son el camino a la felicidad, éstos deben de ser placeres “inteligentes”, diferenciando con el entendimiento, dominando la voluntad, eligiendo placeres del alma.