Presentación Emiliano Pioquinto

Tablas y el Codigo Justiniano

Emiliano Pioquinto Ramos

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Las Doce Tablas (también conocidas como Ley de las XII Tablas) fueron un conjunto de leyes inscritas en 12 tablillas de bronce creadas en la antigua Roma en los años 451 y 450 a.C. Fueron el comienzo de un nuevo enfoque de las leyes que ahora eran aprobadas por el gobierno y puestas por escrito para que todos los ciudadanos fueran tratados por igual ante ellas. Aunque quizá no fuera un sistema totalmente codificado, las Doce Tablas fueron un primer paso que permitiría proteger los derechos de todos los ciudadanos y reparar los agravios a través de leyes escritas precisas y conocidas por todos. Por consiguiente, el enfoque romano del derecho se convertiría más tarde en el modelo seguido por muchas civilizaciones posteriores hasta nuestros días.

LAS XII TABLAS

Los diferentes campos de acción que abarcan las XII Tablas pueden agruparse en tres grandes bloques: a) Derecho procesal: El derecho procesal es el contenido de las tres primeras Tablas, de las cuales Ia I aborda el procedimiento de Ia legis actio; Ia II, las actuaciones legales propiamente dichas; y Ia III, Ia ejecución de Ia sentencia. b) Derecho civil: El segundo bloque de leyes atiende al derecho civil (particularmente instituciones y obligaciones), y en él se engloban las Tablas IV, V, VI y VII. c) Derecho penal: El tercer bloque de leyes tiene por tema el derecho penal, al que se dedican las Tablas VIII, IX y X.

La Tabla VII habla de Ia protección de las fincas, de las servidumbres (rústicas y urbanas) que las afectan, de los límites y linderos (arts. 1-3, VII), de los huertos y chozas (art. 4, VII); de Ia anchura de los caminos que afectan a las fincas (arts. 5-8, VII); de Ia altura de los árboles que pueden dar sombra a Ia finca vecina (art. 9, VII); y del derecho a recoger las bellotas que cayeran en una finca ajena

La Tabla VI se refiere a las compraventas y demás tipos de acceso a Ia propiedad.

La Tabla V aborda los derechos de sucesión y tutela. Tutela es el poder que se tiene sobre una persona que, aunque libre, necesita ser protegida en razón de su edad, de su incapacidad o de su sexo

La Tabla IV trata de Ia patria potestas, derecho del pater familias romano, que alcanza unos límites amplísimos, como no los hallamos en ningún otro pueblo.

La Tabla III se cierra con el castigo que se imponía al acreedor al cabo de los sesenta días: si Ia deuda seguía sin ser satisfecha, podía ser vendido como esclavo o condenado a muerte, pudiéndose hacerlo trozos para repartirlo entre los acreedores (art. 6, III)

La Tabla VIII trata de las injurias, considerándolas primero en cuanto delitos privados (arts. 1-25, VIII) y luego como delitos públicos (arts. 26-27, VIII) - Los seis artículos de Ia Tabla IX tratan de los derechos del ciudadano frente al Estado y de los derechos del Estado mismo. - Los once artículos que integran Ia Tabla X atañen al derecho religioso y todos ellos tienen como tema el ritual funerario. - La Tabla XI queda reducida a tres fragmentos, el primero de los cuales prohibe taxativamente el matrimonio entre patricios y plebeyos. Los otros dos artículos son muy fragmentarios: el 2 alude a los días intercalares, y el 3 a los días fastos y hábiles.

La última Tabla sólo contiene cinco artículos. El 1 tiene por tema los préstamos realizados con finalidad religiosa; los art. 2 y 3 hablan obscuramente (por su deterioro) de robos, daños y multas; el art. 4 prohibe «consagrar aquello cuya posesión se discute», imponiéndose una multa del duplo en caso de incumplimiento de esta ley; y el último artículo prescribe que se sancionelegalmente Io que en definitiva hubiese votado el pueblo. - La Tabla VIII trata de las injurias, considerándolas primero en cuanto delitos privados (arts. 1-25, VIII) y luego como delitos públicos (arts. 26-27, VIII) - Los seis artículos de Ia Tabla IX tratan de los derechos del ciudadano frente al Estado y de los derechos del Estado mismo. - Los once artículos que integran Ia Tabla X atañen al derecho religioso y todos ellos tienen como tema el ritual funerario. - La Tabla XI queda reducida a tres fragmentos, el primero de los cuales prohibe taxativamente el matrimonio entre patricios y plebeyos. Los otros dos artículos son muy fragmentarios: el 2 alude a los días intercalares, y el 3 a los días fastos y hábiles.

EL DERECHO JUSTINIANO El Código de Justiniano, parte central del monumental Corpus Iuris Civilis, fue una obra fundamental que consolidó y reformó siglos de legislación romana bajo la dirección del emperador bizantino Justiniano I en el siglo VI d.C. Este código no solo buscaba simplificar y ordenar el vasto y a veces contradictorio conjunto de leyes romanas, sino que también se propuso fortalecer la autoridad del emperador y del cristianismo como la religión oficial del Imperio. Su contenido abordaba prácticamente todos los aspectos de la vida pública y privada, desde las actividades religiosas, el derecho familiar, los contratos, hasta cuestiones de derecho penal, procedimientos legales y tributación. Este código no solo fue una herramienta jurídica, sino también una manifestación del ideal de justicia universal que buscaba el emperador. A lo largo de los siglos, su impacto ha sido trascendental, influyendo profundamente en la evolución del derecho civil en Europa y en muchas otras partes del mundo. A través del análisis de sus disposiciones, veremos cómo el derecho romano evolucionó para convertirse en uno de los legados más perdurables de la civilización romana.

2. Procedimiento legal El procedimiento legal en el Código de Justiniano buscaba ordenar cómo debían llevarse a cabo los procesos judiciales: - Se regulaban las acciones legales, estableciendo reglas claras para presentar demandas y defensas. -Se determinaban los roles de jueces, abogados y otras figuras judiciales. - Las decisiones judiciales debían basarse en pruebas claras y testigos confiables. - También se detallaban los plazos y pasos a seguir en cada etapa del juicio.

1. Actividad religiosa El Código de Justiniano reflejaba la profunda relación entre el derecho y el cristianismo, que para entonces era la religión oficial del Imperio. Se reconocía la autoridad de la Iglesia y se establecían normas para proteger la ortodoxia cristiana: - Se prohibía el paganismo y las herejías. - Las leyes promovían la construcción y el mantenimiento de iglesias, y aseguraban los privilegios del clero. - Los herejes y los judíos eran marginados, ya que las leyes favorecían la unidad religiosa bajo la Iglesia cristiana.

5. Tratamiento legal de los esclavos y asuntos hereditarios El código trataba de forma específica a los esclavos y las herencias: - Los esclavos seguían siendo propiedad de sus amos, pero se regulaban aspectos de su manumisión (liberación). - Los esclavos podían adquirir la libertad mediante testamento o a través de actos específicos, pero seguían siendo una clase subordinada. - En cuanto a las herencias, se detallaban las reglas sobre el testamento y cómo debían distribuirse los bienes en caso de muerte, respetando los derechos de los herederos legítimos.

4. Normas relacionadas con la familia El derecho de familia estaba regulado de forma minuciosa: - Se establecían las normas sobre matrimonio, incluyendo los requisitos para su validez y los derechos y deberes de los cónyuges. - Las mujeres seguían estando bajo la tutela del padre o esposo, aunque en algunos casos podían administrar ciertos bienes. - El divorcio era permitido, pero con condiciones específicas. - La adopción y el reconocimiento de hijos naturales también estaban regulados.

3. Regulación de contratos El Código establecía una regulación detallada sobre los contratos, que abarcaba diversas formas de acuerdos legales: - Se reconocían distintos tipos de contratos, como los de compra-venta, arrendamiento, sociedades y préstamos. - Se exigía el cumplimiento de los contratos, imponiendo sanciones en caso de incumplimiento. - Además, las obligaciones derivadas de los contratos podían ser aseguradas con garantías, como fianzas o hipotecas.

7. Interdictos, garantías y aspectos vinculados al ejercicio de la potestad paterna Los interdictos eran órdenes judiciales para proteger derechos, como el derecho de posesión o el uso de un bien. El Código de Justiniano regulaba: - Los interdictos para resolver disputas sobre posesión o uso de la propiedad. Las garantías que podían exigir las partes en los contratos, como fianzas o hipotecas, para asegurar el cumplimiento de las obligaciones. - La potestad paterna, que continuaba siendo fuerte en la familia romana, otorgando al padre control sobre los hijos y sus bienes, aunque con ciertas limitaciones en comparación con épocas anteriores.

8. Derecho criminal El derecho penal en el Código de Justiniano castigaba severamente una serie de delitos: - Los delitos graves como el homicidio, la traición, el robo y la falsificación eran castigados con penas que incluían la muerte, la esclavitud o el exilio. Se regulaba el castigo de delitos como la herejía o actos contra la fe cristiana. - La tortura podía usarse en ciertos casos para obtener confesiones o pruebas.

6. Disposiciones sobre bienes, procedimientos legales y pruebas El Código de Justiniano establecía normas claras sobre la propiedad y su transmisión: - Regulaba la propiedad privada y los modos de adquirirla, como la compraventa, la herencia y la ocupación. - Se definían las formas de probar la propiedad en los tribunales mediante documentos, testigos y otras pruebas. - También se regulaba el usufructo, los derechos sobre las cosas ajenas, como el uso y la servidumbre.

10. Derecho público en general El Código de Justiniano recogía normas fundamentales sobre el gobierno y la administración del Imperio: - Se organizaba la relación entre el poder del emperador y los ciudadanos, afirmando que el emperador era la fuente de todas las leyes. - Se protegía el orden público y la seguridad del Imperio. - La administración de las provincias, las ciudades y las corporaciones también estaba regulada en detalle, asegurando la centralización del poder bajo la autoridad imperial.

9. Aspectos tributarios y administrativos En cuanto a la administración pública y los impuestos: - Se organizaba la recolección de impuestos y se regulaban los deberes de los funcionarios encargados de la hacienda pública. - Las leyes prevenían la evasión fiscal y los abusos por parte de los recaudadores de impuestos. - También se detallaban las competencias de los distintos niveles de la administración pública, desde el emperador hasta los gobernadores provinciales.