Evolución del objeto de estudio

Evolución del objeto de la psicología

Romero Mentado Diana Paola Sánchez Chávez Renata Correa Miranda Belinda Ramírez Mejía Valeria Guadalupe Universidad Autónoma de Querétaro, Facultad de Psicología y Educación, Psicología. 701. Introducción a la Psicología Mtra. María Fernanda Olvera López 10 septiembre, 2024

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Introducción

El objeto de estudio de la psicología ha cambiado con el transcurso del tiempo. En un primer momento la Psicología se dedicaba al estudio del alma y formaba parte de la Filosofía pero con el avance de la ciencia se le "obligó" a los estudiosos de esta disciplina a cambiar su método y encontrar un objeto de estudio que pudiera ser sujeto de medición y experimentación, es decir, cuantificable para poder convertir a la Psicologia en una ciencia.

se consideran tres etapas en las que se han observado tres objetos de estudio diferentes:

1. Alma

2. Mente

3. Conducta

Cristianismo y la Visión Dualista

Con el auge del cristianismo, el alma se consideró inmortal, creada por Dios y separada del cuerpo, reforzando una visión dualista (Agustín de Hipona, 2012).La moralidad y la salvación del alma fueron temas centrales durante la Edad Media.

Platón y Aristóteles

Platón y Aristóteles fueron fundamentales en la conceptualización del alma.Platón describía el alma como inmortal y dividida en tres partes: racional, irascible y apetitiva, vinculada a la búsqueda del conocimiento y la virtud (Platón, 2013).Aristóteles definió el alma como el principio vital y la función del cuerpo, clasificándola en vegetativa, sensitiva y racional (Aristóteles, 2009)

Transición al Renacimiento:

Transición al Renacimiento:Durante el Renacimiento, el interés por el estudio empírico y naturalista del alma resurgió, con un enfoque menos teológico (Ficino, 2001). Este periodo marcó una transición hacia una visión del alma más orientada a la ciencia, aunque todavía influenciada por ideas clásicas y religiosas.

El Alma en la Escolástica:

En la Edad Media, Tomás de Aquino integró las ideas de Aristóteles con la teología cristiana, definiendo el alma como la forma del cuerpo y el principio de la vida y la razón (Aquino, 2006).La escolástica enfatizó las funciones cognitivas y volitivas del alma en conexión con la doctrina cristiana.

Declive del Alma como Objeto de Estudio:

A finales del siglo XVII, con filósofos como René Descartes, comenzó la transición hacia un enfoque más mecanicista de la mente y el cuerpo, estableciendo las bases del dualismo cartesiano (Descartes, 1998). Descartes separó la mente (res cogitans) del cuerpo (res extensa), lo que preparó el camino para que la psicología eventualmente se distanciara del alma y se enfocara en la mente y el comportamiento desde una perspectiva más científica.

Res extensa y res cognitans

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En el siglo XVII, John Locke sugirió que la conciencia es una tabula rasa, moldeada por la experiencia y la percepción sensorial (Locke, 1689, p. 104). Por otro lado, David Hume consideró que la conciencia es un flujo constante de percepciones y sensaciones (Hume, 1739, p. 67).

John Locke

M e n t e

Descartes

La conciencia, ese misterioso y fascinante concepto que ha intrigado a filósofos y psicólogos durante siglos. Desde René Descartes, quien declaró "Pienso, luego existo" (Descartes, 1637, p. 32), hasta el conductismo, que la dejó de lado, la conciencia ha sido objeto de estudio y debate.

Wilhelm Wundt

En el siglo XIX, Wilhelm Wundt fundó la psicología moderna, estudiando la conciencia a través de la introspección y la experimentación (Wundt, 1874, p. 12). Su enfoque científico sentó las bases para la psicología experimental.

Immanuel Kant

Consideró la conciencia como una entidad activa que organiza y da sentido a las percepciones (Kant, 1781, p. 145). Su teoría de la conciencia como una facultad que sintetiza la información sensorial sentó las bases para la psicología cognitiva.

Finalmente, el conductismo, liderado por John B. Watson y B.F. Skinner, dejó de lado la conciencia, enfocándose en el comportamiento observable y medible (Watson, 1913, p. 158; Skinner, 1953, p. 67).

Sigmund Freud, por su parte, revolucionó la psicología con su teoría del inconsciente, sugiriendo que la conciencia es solo la punta del iceberg, y que procesos inconscientes influyen en el comportamiento (Freud, 1900, p. 234).

conductismo

Sigmund FREUD

La psicología durante su evolución en la actualidad estudia la conducta dando inicio desde el conductismo, es la escuela psicológica que sólo estudia la conducta observable y mensurable. El líder del desafío de este paradigma (forma de ver las cosas) fue John B. Watson en el año de 1913. Fecha que se define como el nacimiento oficial del conductismo.

conducta

John B. Watson: Para Watson la psicología (1913) era “la parte de la ciencia natural cuyo objetivo de estudio es la conducta humana, las acciones y verbalizaciones, tanto aprendidas como no aprendidas de las personas”. (p.11)

Condicionamiento

Ivan Pavlov: Fisiólogo conocido por sus estudios sobre el comportamiento reflejo. digestivo. Sus experimentos más famosos, que realizó en el 1898, demostraron la existencia de reflejos condicionados y no condicionados en los perros y tuvieron gran influencia en el desarrollo de teorías psicológicas conductistas, fisiológicamente orientas durante los primeros años desde el siglo XX.

B.F. SkinnerGran propulsor del conductismo contemporáneo, fue considerado como uno de los psicólogos más influyentes dentro de las teorías del aprendizaje. Skinner consideraba irrelevante todo aquella que no se comprueba experimentalmente. Establece el concepto de Condicionamiento Operante.

CONDICIONAMIENTO OPERANTE

Walter S. Hunter: Evitaba de manera rigurosa el uso de términos mentales, llegando a sugerir que la psicología es un término demasiado mentalista y que una palabra como antroponimia, sinónima de conductismo según él, sería un término más adecuado Karl S. Lashley: Utilizó principalmente las funciones de aprendizaje y la discriminación y trato de descubrir las bases neurológicas de esas capacidades, puesto que ambas pueden ser medidas adecuadamente por medio de las técnicas comporta mentales.

Gracias a la influencia de ciertos autores en la actualidad, la psicología es una disciplina diversa que abarca múltiples enfoques y objetos de estudio, incluyendo:- La neurociencia: que estudia la base biológica de la conducta y la cognición.- La psicología cognitiva: que se enfoca en los procesos mentales como la percepción, la atención y la memoria.- La psicología social: que estudia la interacción entre individuos y grupos.- La psicología clínica: que se enfoca en la evaluación y tratamiento de trastornos mentales.

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Bibliografia

Aristóteles. (2009). De anima [Sobre el alma] (M. N. Álvarez, Trad.). Alianza Editorial. (Obra original publicada en el siglo IV a.C.).Platón. (2013). Fedón y La república (L. Gil, Trad.). Gredos. (Obras originales publicadas en el siglo IV a.C.).Agustín de Hipona. (2012). Confesiones (L. Arias, Trad.). Alianza Editorial. (Obra original publicada en el siglo IV d.C.).Aquino, T. (2006). Suma teológica (J. Sanz Santacruz, Trad.). Biblioteca de Autores Cristianos. (Obra original publicada entre 1265-1274).Ficino, M. (2001). Theologia platonica (M. J. B. Allen, Trad.). Harvard University Press. (Obra original publicada en 1482).Descartes, R. (1998). Meditaciones metafísicas (J. Marías, Trad.). Alianza Editorial. (Obra original publicada en 1641).Carpintero, H. (1976). Historia de la psicología: El alma como objeto de estudio. [Referencia específica al estudio original].Descartes, R. (1637). Discurso del método. En Obras completas (pp. 1-67). Madrid: Editorial Gredos.Locke, J. (1689). Ensayo sobre el entendimiento humano. En Obras completas (pp. 1-341). Madrid: Editorial Gredos.Hume, D. (1739). Tratado de la naturaleza humana. En Obras completas (pp. 1-365). Madrid: Editorial Gredos.Kant, I. (1781). Crítica de la razón pura. En Obras completas (pp. 1-456). Madrid: Editorial Gredos.Wundt, W. (1874). Principios de psicología fisiológica. En Obras completas (pp. 1-567). Madrid: Editorial Gredos.Freud, S. (1900). La interpretación de los sueños. En Obras completas (pp. 1-627). Madrid: Editorial Gredos.Watson, J. B. (1913). La psicología como comportamientoista la ve. Psychological Review, 20(2), 158-177Skinner, B. F. (1953). Ciencia y comportamiento humano. En Obras completas (pp. 1-463). Madrid: Editorial Gredos.Referencia: Sánchez Castro E. (2020) La psicología contemporánea. San Marco (pp.3-13)Salazar L. (22 de Mayo 2020) Ramas de la psicología[Video]https://youtu.be/6As3T2xUcDY?si=13vBP09V5skmZ7BA

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