Justicia Social

Según la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), los principios de justicia social son fundamentales para promover una sociedad justa y equitativa, donde cada persona, creada a imagen de Dios, es tratada con dignidad y se respetan sus derechos. Estos principios están orientados a crear condiciones sociales y estructuras políticas que fomenten el Bien Común. Los principales principios de justicia social en la DSI incluyen: 1. Dignidad de la Persona Humana.La justicia social parte del reconocimiento de que cada ser humano tiene una dignidad inherente, que no depende de su condición social, económica o cultural. Esto implica que toda persona tiene derecho a condiciones de vida dignas, como el acceso a la educación, salud, vivienda y trabajo, que les permitan desarrollarse plenamente. 2. Bien Común.El bien común se refiere a las condiciones sociales que permiten a todos los individuos y grupos alcanzar su pleno desarrollo. La justicia social requiere que las instituciones políticas y económicas trabajen para garantizar el bienestar colectivo, priorizando las necesidades de los más vulnerables y buscando el bienestar general, en lugar de intereses particulares.

Principios de Justicia Social

3. Solidaridad.La solidaridad implica un compromiso activo para buscar el bien de los demás, especialmente de aquellos que se encuentran en situaciones de vulnerabilidad o exclusión. Este principio invita a superar el individualismo y a fomentar la interdependencia y la corresponsabilidad, en el marco de una comunidad humana que se apoya mutuamente. 4. SubsidiaridadEste principio enseña que las decisiones deben ser tomadas al nivel más cercano posible a las personas afectadas, respetando la capacidad de los individuos y las comunidades para actuar por sí mismos. Al mismo tiempo, la justicia social requiere que las instancias superiores intervengan cuando las más pequeñas no pueden cumplir con su rol, para asegurar que se protejan los derechos de los desfavorecidos. 5. Justicia DistributivaLa justicia distributiva se centra en la equitativa distribución de los bienes materiales y recursos en la sociedad. La DSI subraya que todos los miembros de la sociedad deben tener acceso a los bienes necesarios para llevar una vida digna. No se trata de igualar completamente las condiciones materiales, sino de garantizar que nadie quede excluido del acceso a lo necesario para vivir con dignidad.

6. Justicia Conmutativa.La justicia conmutativa rige las relaciones entre individuos y grupos, exigiendo que haya equidad en los intercambios y contratos. En la DSI, la justicia conmutativa se complementa con la justicia distributiva para garantizar que tanto los acuerdos privados como los compromisos públicos respeten la dignidad de las personas.7. Preferencia por los Pobres.La opción preferencial por los pobres es un principio clave de la justicia social en la Doctrina Social de la Iglesia. Esta opción implica que los pobres y los marginados deben tener un lugar especial en el corazón de la acción social y política, priorizando sus necesidades y asegurando que se eliminen las barreras estructurales que perpetúan su pobreza y exclusión. 8. Justicia Legal.La justicia legal se r.efiere a las obligaciones de los ciudadanos hacia la sociedad y al cumplimiento de las leyes que buscan el bien común. La DSI llama a que las leyes y políticas reflejen principios éticos y morales que promuevan la equidad y el respeto a los derechos de todos.

La justicia social es un principio clave en la gobernanza orientada al bien común, ya que busca crear una sociedad más equitativa, en la que todas las personas puedan vivir con dignidad y acceder a los recursos y oportunidades necesarias para su desarrollo integral. Desde la perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), la encíclica Fratelli Tutti y el pensamiento de Mathías Nebel, la justicia social es esencial para construir una sociedad donde se respeten los derechos humanos, se reduzcan las desigualdades y se protejan a los más vulnerables. a) Justicia distributiva y su rol en la gobernanza Se refiere a la justa distribución de los bienes y recursos en una sociedad, de modo que todas las personas puedan acceder a lo que necesitan para vivir dignamente. En el marco de la Doctrina Social de la Iglesia, la justicia distributiva no solo se limita a la distribución económica, sino que abarca también el acceso a derechos fundamentales como la educación, la salud y el trabajo. Según la encíclica Fratelli Tutti, la justicia social se logra cuando se pone al ser humano en el centro de las políticas y decisiones gubernamentales, asegurando que nadie sea excluido. Para Mathías Nebel, la justicia distributiva no debe ser vista como un simple acto de caridad, sino como una responsabilidad inherente a los gobernantes. En su visión del bien común, gobernar implica crear las condiciones necesarias para que todos los ciudadanos participen y se beneficien de los bienes de la sociedad. Esto significa que los gobiernos deben enfocarse en crear políticas que distribuyan oportunidades equitativamente.

Justicia Social como Pilar Fundamental para gobernar por el Bien Común

b) Reducción de desigualdades y protección de los derechos de los desfavorecidos.El compromiso con la justicia social implica una constante búsqueda por reducir las desigualdades y proteger los derechos de los más desfavorecidos. Según la Doctrina Social de la Iglesia, es fundamental reconocer que la dignidad humana es igual para todos, independientemente de su condición económica, social o cultural. En "Fratelli Tutti", el Papa Francisco señala la necesidad de crear una cultura del encuentro que promueva el diálogo y la solidaridad, eliminando barreras que perpetúan la exclusión. Nebel enfatiza que la reducción de las desigualdades no solo es una cuestión económica, sino también una cuestión de justicia relacional. Las políticas públicas deben buscar no solo la distribución justa de recursos, sino también crear oportunidades para que las personas puedan interactuar de manera justa y equitativa en la sociedad.

A lo largo de la historia, en todos los continentes, han surgido líderes y pensadores que han promovido la justicia social, luchando por los derechos humanos, la equidad y la dignidad de las personas. A continuación, menciono algunos de los precursores de la justicia social en cada continente: 1. África * Nelson Mandela (Sudáfrica) Mandela es uno de los líderes más emblemáticos en la lucha por la justicia social. Como activista contra el apartheid, luchó por los derechos de la población negra sudafricana, enfrentando décadas de segregación racial. Su liderazgo promovió la igualdad racial, la reconciliación y la construcción de una Sudáfrica más justa. * Julius Nyerere (Tanzania) Líder de la independencia de Tanzania y primer presidente del país, Nyerere abogó por una política de ujamaa (familia extensa), un enfoque socialista centrado en la igualdad, la justicia social y el bienestar común, promoviendo la solidaridad y el desarrollo económico equitativo. 2. Asia Mahatma Gandhi (India) Gandhi es uno de los precursores más influyentes de la justicia social, especialmente a través de su enfoque de ahimsa (no violencia) y la desobediencia civil. Luchó por la independencia de la India del dominio británico y por la justicia social, trabajando para eliminar las castas sociales y promover la equidad. Aung San Suu Kyi (Birmania/Myanmar) Líder pro-democracia y defensora de los derechos humanos en Myanmar, Aung San Suu Kyi luchó por la justicia social y los derechos de los ciudadanos birmanos bajo un régimen militar autoritario. Ganadora del Premio Nobel de la Paz en 1991, ha sido una figura central en la búsqueda de reformas políticas y sociales.

Algunos precursores de Justicia Social

3. América* Martin Luther King Jr. (Estados Unidos) Líder del movimiento por los derechos civiles en EE.UU., King luchó por la igualdad racial y la justicia social mediante la resistencia no violenta. Sus esfuerzos influyeron en la eliminación de la segregación racial, la defensa de los derechos de los afroamericanos y la promoción de la equidad y la dignidad para todos. * Bartolomé de las Casas (América Latina - España) Fray Bartolomé de las Casas, misionero español del siglo XVI, fue uno de los primeros en denunciar el maltrato y la esclavitud de los pueblos indígenas en América Latina. Se destacó por abogar por los derechos de los indígenas y por su lucha para que se les reconociera su dignidad y derechos ante la Corona española. * Rigoberta Menchú (Guatemala) Rigoberta Menchú, activista indígena y Premio Nobel de la Paz, ha luchado por los derechos de los pueblos indígenas y por la justicia social en Guatemala, especialmente durante y después del conflicto armado interno del país. Su trabajo ha sido clave en la promoción de los derechos humanos y la equidad social. * Oscar Romero (El Salvador) Arzobispo católico y defensor de los derechos humanos, que alzó la voz contra la injusticia, la pobreza y la represión política en El Salvador, especialmente durante la guerra civil. Fue asesinado por sus denuncias contra el abuso de poder.* Dom Hélder Câmara (Brasil) Arzobispo brasileño que fue una voz importante en la lucha por la justicia social en América Latina. Defensor de los pobres y crítico de las dictaduras, promovió la "opción preferencial por los pobres" en la Iglesia Católica.

4. Asia* Mahatma Gandhi (India) Gandhi es uno de los precursores más influyentes de la justicia social, especialmente a través de su enfoque de ahimsa (no violencia) y la desobediencia civil. Luchó por la independencia de la India del dominio británico y por la justicia social, trabajando para eliminar las castas sociales y promover la equidad. * Aung San Suu Kyi (Birmania/Myanmar) Líder pro-democracia y defensora de los derechos humanos en Myanmar, Aung San Suu Kyi luchó por la justicia social y los derechos de los ciudadanos birmanos bajo un régimen militar autoritario. Ganadora del Premio Nobel de la Paz en 1991, ha sido una figura central en la búsqueda de reformas políticas y sociales. 5. Europa * Dorothy Day (Estados Unidos/Europa) Aunque estadounidense, Dorothy Day estuvo profundamente influenciada por el catolicismo europeo en su visión de justicia social. Fundadora del Movimiento del Trabajador Católico, Day abogó por los derechos de los pobres, los obreros y los marginados, promoviendo una vida basada en la solidaridad, el servicio y la dignidad humana. * Simone Weil (Francia) Simone Weil fue una filósofa, mística y activista social que luchó por los derechos de los trabajadores y los pobres en la Europa de la primera mitad del siglo XX. Su trabajo y escritos influyeron en la reflexión sobre la justicia social, la dignidad humana y las obligaciones éticas de la sociedad hacia los más vulnerables.

6. Oceanía* Eddie Mabo (Australia) Eddie Mabo fue un activista indígena que luchó por los derechos de los pueblos aborígenes en Australia. Su mayor contribución fue su papel en la lucha por el reconocimiento de los derechos a la tierra de los pueblos indígenas, lo que culminó en el histórico fallo del Tribunal Supremo australiano conocido como el "Caso Mabo" en 1992. * Vincent Lingiari (Australia) Lingiari fue un líder indígena que encabezó la huelga de los aborígenes gurindji en 1966, reclamando mejores condiciones laborales y el derecho a su tierra ancestral. Este movimiento marcó el inicio de la lucha por los derechos de los aborígenes en Australia, destacando la importancia de la justicia social y la restitución de tierras. 7. Medio Oriente * Muhammad Yunus (Bangladesh) Fundador del Grameen Bank y pionero del microcrédito, Muhammad Yunus ha sido un defensor de la justicia social al empoderar a los pobres, especialmente a las mujeres, para que accedan a préstamos pequeños y mejoren sus condiciones económicas. Su enfoque ha transformado la vida de millones de personas y le valió el Premio Nobel de la Paz en 2006. * Hanan Ashrawi (Palestina) Política y activista palestina, Ashrawi ha sido una defensora de los derechos humanos y la justicia social para los palestinos. Ha trabajado por la igualdad de género y la participación de las mujeres en la vida pública, además de promover soluciones pacíficas y justas para el conflicto israelí-palestino.