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Codigo de las XII tablas y Código Justiniano

Este código es ordinariamente puesto en estrecha relación con los importnates cambios socio-ploíticos y económicos experimentados por Roma finales del siglo V a.C.Es presentada como uno de los primeros logros del pueblo romano en su lucha por la igualdad de derechos

Codigo de las XII Tablas

Llama la atención el hecho de que la acción legal atienda de manera particular a los deliyos de deudas y a los hurtos. Se entiende mejor si se tiene en cuenta la situacion de crisis que atravesaba Roma.

Tabla I El procedimiento de las legis actio

Derecho Procesal.

Tras su compadecencia ante los tribunales, al deudor se le concedían treinta días de plazo para satisfacer la deuda. Si, pasado este plazo, la deuda no se había satisfecho, la legis actio seguía su curso.

Tabla II Las actuaciones legales propiamente dichas

Derecho Procesal

Se cierra con el castigo que se imponía al acreedor al cabo de los sesenta días: Si la deuda seguía sin ser satisfecha, podia sser vendido como esclavo o condenado a muerte, pudiéndose hacerlo trozos para repartirlo entre los acreedores. No obstante, Aulo Gelio comenta que no tiene noticias de que esta medida tan bábara hubiera sido nunca llevada a la práctica.

Tabla III La ejecución de la sentencia

Derecho Procesal

La patria potestad se concretaba en otros derechos parciales. La potestas vitae necisque, por la que el pater familias tenía derecho de vida o muerte sobre los miembros de su famailia. Así se le permite al padre dar muerte al hijo nacido deforme. (El paso del tiempo regulo este derecho)

Tabla IV Patria Potestad

Derecho Civil

Tabla V Los derechos de sucesión y tutela

Derecho Civil

Trata la obligación y compromiso formal (Nexum) así como la compraventa (mancipium). Art. 2,VI alude a la existencia de penas por fraude; Los rt. 3-5, VI se refieren a la usucapitación, llamando la atención, el aticulo 5 en cuanto propone una triquiñuela legal por la que una mujer evite pasar a las potestas de su marido, lo cual ineludiblemente sucedía al casarse en manum; Bastaría con que se ausentase de casa tres noches seguidas cada año y de esta manera interrumpiera la usucapitación del año correspondiente.

Tabla VI Las compraventas y demás tipos de acceso a la propiedad.

Derecho Civil

Defiende el derecho de apelación de todo ciudadano, como un anticipo de ius provocationis: ningún magistrado tenía la facultad para condenar a muerte a un ciudadano romano sin consulta previa a la asamblea (aunque el problema radica en determinar qué asamblea, pues sería un anacronismo referirse a la asamblea centuriada. en cualquier caso el mismo artículo alude también a los censores, lo cual es innegable anacronismo.

Tabla IX Los derechos del ciudadano frente al estado y de los derechos del estado mismo

Derecho Penal

Codigo de las XII tablas y Código Justiniano

Tutela es el poder que se tiene sobre una persona que, aunque libre, necesita ser protegida en razón de su edad, de su incapacidad o sexo. En este último punto, la mujer romana estaba sometida siempre a la autoridad del pater familias y, cuando éste moría, pasaba la tutela por la persona designada en el testamento o por el agnado más próximo.

Habla de la protección a las fincas, de las servidumbres (Rústicas y Urbanas) que las afectan, de los límites y linderos, de los huesos y chozas; De la anchura de los caminos que afectan a las fincas, de la altura de los árboles que pueden dar sombra a la finca vecina y del derecho a recoger las bellotas que cayeran en una finca ajena.

Tabla VII La protección de las fincas

Derecho Civil

Las injurias, considerandolas primero en cuanto a delitos privados y luego como delitos públicos. El término occentassit es interpretado por Festo como alusivo a las canciones que se entonan con ánimo de injurirar, con un contenido ofensivo

Tabla VIII Las injurias

Derecho Penal

Atañen al derecho religioso y todo ellos tienen como tema el ritual funerario. El primero prohíbe expresamente la inhumación o incineración de un cadáver dentro del recinto de la ciudad. Los restante artículos de esta tabla apuntan al control y recorte de la suntuosidad que pueda desplegarse de los funerales . En el sentido de que lo que se pretendía era atajar el riesgo de incedios que podría correr Roma con motivo de las hogueras encendidas para incinerar un cadáver. Sin embargo, no sé entiende entonces muy bien porque se prohibe la inhumación, que no comporta utilización del fuego.

Tabla X Derecho Religioso

Derecho penal

Queda reducida a tres frgamentos, el primero de los cuales prohíbe taxativamente el matrimonio entre patricos y plebeyos, ley que según Cicerón era inhumana.

Tabla XI TABLA DE LOS INJUSTOS

Derecho penal

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Tabla XII TABLA DE LOS INJUSTOS

Tiene por tema los préstamos realizados con la finalidad religiosa, habla además de manera obscura de robos, daños y multas, además prohibe consragar aquello cuya posesión se discute, imponiendose a una multa del duplo en caso de incumplimiento de esta ley: y por último preescribe que se sancione legalmente lo que en definitva hubiese votado el pueblo

El Corpus Luris Civilis es una obra que vio la luz por primera vez entre los años 527 y 565, cuando Justiniano , en su afán de formalizar el ordenamiento jurídico del imperio, llevó a cabo la mayor recopilación del Derecho romano de la época. En la actualidad, la mayoría de los Estados occidentales se precían de ser repúblicad democráticas con un sistema desarrollado, en el cual se tiene n en cuenta las necesidades tanto del Estado como de los ciudadanos que en él habitan

Código Justiniano

La primera forma de agrupación de los ciudadanos fue la curia, es decir atendiendo al origen de la familia

Los contratos consistian en ciertas formalidades que dieran fuerza al consentimiento de ambas partes así para evitar pleitos y encerrar limítes de ambas partes.

En cuanto al procedimiento legal justiniano encargo a un experto legal, Triboniano, la recopilación de nunerosas notas legales, jurisprudencia y leyes del sistema legal romano

La actividad religiosa se reflejó en la convicción imperial en que la unidad del imperio presuponía necesariamente la unidad de la fe

La potestad paterna era el poder absoluto, que tenía sobre la persona y los bienes de sus hijos, poder que llegaba al punto de deshacerse de su hijo

Los objetos del mundo real que tienen algún beneficio en las personas, para los romanos habia cosas no comerciables y comerciales

Desde la visión de Justiniano el que tiene por objeto regular el destino de las relaciones jurídicas de una persona muerta sobre la base de esta es por la posición jurídica.

Los esclavos eran la clase más baja de la sociedad e incluso los criminales liberales tenían más derechos, de hecho los esclavos no tenían ningún derecho.

RODRIGO SEGURA CORONA

La mayoria de los pequeños propietarios se habian endeudado fuertemente. El procedimiento de la legis actio (La actuación legal) que cita al demandado ante los tribunales recibe el nombre de in ius vocatio.

El deudor es aprendido y llevado ante el magistrado; Si en ese momento el reo no cumple la sentencia y nadie sale fiador legal de su deuda, al demandante se lo podrá llevar consigo atado con una correa o con cadenas de quince libras de peso.

El ius vendi, si bien dicho, limita la venta del hijo a tres ocasiones, al cabo de los cuales el pater familias tenía derechos rigurosos y absolutos, análogos a los del señor sobre sus esclavos, y los ejercía sobre las personas y sobre los vienes familiares La emancipación del hijo era una verdadera venta que el padre hacía, suponemos, sólo en casos de extrema necesidad. El comprador se comprometía a liberarlo al cabo de un tiempo de convenido y el hijo retornaba a la patria potestad. .

En la misma línea carmen, es muy discutido, no podia interpretarse aquí como un poema infamante:; pero, sin duda, carmen conservaba aún todo el valor mágico que entrañaba su expresión. Ello indicaría un tipo de infamia diferente al de la difamación propiamente dicha y apuntaría mpas bien al recurso de fórmulas mágicas tendentes a causa de daño (moral y físico) a una persona. .

El segundo alude a los días intercalares, y el tercero a los días fastos y hábiles. De hecho el control del calendarios estaba en manos del Colegio de los Pontífices, integrado en esa época que nos ocupa únicamente por patricios.La importancia del calendario era enorme desde muchos puntos de vista como: religioso, económico, político, ect. .

Imagen representando el contenido de la Tabla XI

Imagen representando el contenido de la Tabla XII