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Naturaleza de las virtudes

Las virtudes, según Aristóteles, son disposiciones adquiridas que nos permiten actuar de acuerdo con la razón y vivir en el justo medio. Estas virtudes se dividen en dos tipos principales:

Fin último: Eudaimonía

La base de la ética de Aristóteles es la búsqueda de la eudaimonía, que puede traducirse como "felicidad" o "florecimiento humano". Según Aristóteles, la eudaimonía es el fin último que todos los seres humanos desean alcanzar. La eudaimonía no se concibe como un estado pasajero, sino como el resultado de una vida de actividades virtuosas alineadas con la razón.

Eudaimonía

Componentes clave

Unidad 5. La ética y los valores

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La Virtud

El justo medio

Razonamiento práctico

Felicidad y completa actividad

Son las virtudes relacionadas con la mente y la razón, como la sabiduría y el entendimiento. Se desarrollan a través de la instrucción y el aprendizaje.

2. Virtudes dianoéticas (intelectuales):

Son las virtudes relacionadas con el carácter, como la valentía, la templanza y la generosidad. Estas virtudes se desarrollan a través del hábito y la práctica.

1. Virtudes éticas (morales):

La Virtud

Aristóteles define la virtud (areté) como una disposición adquirida para elegir el bien. Las virtudes se dividen en dos tipos principales:

Eudaimonía

El concepto central en esta obra es la eudaimonía, que puede traducirse como "felicidad" o "florecimiento humano". Según Aristóteles, la eudaimonía es el fin último que todos los seres humanos desean alcanzar.

Piensa en un estudiante universitario que se esfuerza por mantener un equilibrio entre sus estudios, su vida social y sus responsabilidades familiares. Al hacerlo, está practicando la virtud de la templanza (equilibrio), mostrando prudencia en sus decisiones diarias y, a lo largo del tiempo, está en el camino hacia una vida de eudaimonía.

Ejemplo práctico

Felicidad y completa actividad

Para Aristóteles, la eudaimonía se alcanza mediante la actividad en conformidad con la virtud a lo largo de una vida completa. No es meramente un estado emocional, sino una manera de vivir y actuar.

Valentía: Es el punto medio entre la cobardía (deficiencia) y la temeridad (exceso).

Ejemplo

El justo medio

Un concepto crucial en la ética aristotélica es el justo medio o mesótes. Aristóteles sostiene que todas las virtudes son un punto medio entre dos extremos viciosos: el de la deficiencia y el del exceso.

Razonamiento práctico

Aristóteles también introduce el concepto de prudencia (phrónesis), que es la virtud del razonamiento práctico. La prudencia permite a una persona deliberar correctamente acerca de lo que es bueno y malo para sí mismo y para los demás en situaciones específicas.