Actividad de aprendizaje 3. Recorrido arqueológico virtual

RECORRIDO

ARQUEOLÓGICO VIRTUAL

Leonardo CrisantoID 00462470

Comenzar

EL HOMBRE PREHISTÓRICO

La prehistoria fue una época en la que se empezaron a sentar las bases de nuestra sociedad actual. Uno de los aspectos más interesantes de este período es el surgimiento de los ritos funerarios, que marcaron un hito en la evolución cultural y religiosa de nuestros antepasados.

prácticas relacionadas con LA MUERTE

Los primeros indicios de ritos funerarios se remontan a hace miles de años, en el Paleolítico Superior. Durante esta etapa, los seres humanos comenzaron a enterrar a sus muertos de una manera elaborada y simbólica. Se han encontrado evidencias de entierros con objetos personales, como herramientas, joyas y alimentos, lo que sugiere que estos rituales estaban relacionados con la creencia en una vida después de la muerte.

monumentos funerarios

• En el Neolítico, se empezaron a construir estructuras, como los famosos dólmenes y menhires, que servían como lugares de culto y veneración a los antepasados.
• En la Edad del Bronce se construyeron túmulos y tumbas megalíticas, como las encontradas en Stonehenge, que reflejaban una profunda conexión entre los vivos y los muertos.
• Estas construcciones monumentales eran lugares de culto y adoración, donde se realizaban ceremonias religiosas y se honraba la memoria de los difuntos.

prácticas relacionadas con LA MUERTE

• Se hacía todo un tratamiento del cuerpo de un difunto; lo lavaban, lo vestían, lo calzaban, lo perfumaban, lo adornaban y luego lo envolvían con diferentes materiales, de acuerdo con la clase social a la que pertenecían; lo colocaban en una posición flexionada y cuando era enterrado se le colocaban ofrendas.
• También existe evidencia de cremación, cuyo objetivo era que el fuego consumiera completamente el cadáver. Los huesos resultantes se recolectaban y depositaban en una urna funeraria o tumba.

Mictlantecuhtli: El Señor del Mictlán

figuras mitológicas

• Mictlantecuhtli- Gobernante del Mictlán, el inframundo, era temido y respetado a partes iguales. Su papel era guiar a las almas de los muertos en su viaje hacia el más allá.
• Ixtab- Diosa del suicidio, especialmente por ahorcamiento. Se creía que aquellos que elegían este camino recibían un trato especial en el más allá, bajo la protección de Ixtab.
• Ah Puch- Señor del noveno estrato del inframundo maya. Era una figura temible, asociada con la descomposición y la enfermedad.

Cultura de la muerte en egipto

Para los antiguos egipcios, la conservación del cuerpo era esencial para alcanzar la vida eterna. Creían que el alma se separaba del cuerpo al morir, dejándolo vacío. Tras la momificación y los rituales de resurrección, el cuerpo estaba preparado para recibir el alma nuevamente y emprender el viaje hacia la vida eterna. El proceso de momificación duraba unos setenta días.

PROCESO DE MOMIFICACIÓN

• El proceso comenzaba con la extracción y limpieza de los órganos usando natrón. Las vísceras se envolvían en lino y se guardaban en cuatro vasos canopos (con formas de cabezas humanas o de los hijos de Horus) para asegurar la integridad del cuerpo en el más allá.
• Los embalsamadores ungían el cuerpo con resinas y aceites aromáticos, embalsamaban el corazón y lo reincorporaban al cuerpo. Luego, rellenaban las cavidades con sustancias y envolvían el cuerpo en vendas de lino con amuletos.
• Finalmente, se colocaba una máscara funeraria de cartonaje y lino endurecido con yeso sobre la cara del difunto.

TUMBAS Y sarcófagos

• En el antiguo Egipto, las tumbas estaban decoradas de manera elaborada y se construían antes de la muerte del difunto, permitiendo que este influyera en el diseño. Además de ser un monumento conmemorativo, la tumba permitía a la familia asegurar la vida eterna del difunto mediante rituales y sacrificios.
• Los sarcófagos antropomorfos, con forma de momia, conferían un estatus monumental a los cuerpos. Funcionaban como capullos que permitían la transformación del difunto para alcanzar la vida eterna. Hechos de granito o basalto y cubiertos con relieves e inscripciones, estos sarcófagos podían pesar hasta diez toneladas y representaban escenas del más allá.

figuras mitológicas

• Anubis- Guardián de las tumbas y guía de las almas en su viaje hacia el Más Allá. Se encargaba de embalsamar a los muertos y pesaba sus corazones en la otra vida.
• Osiris- El rey del Más Allá, representa la resurrección y la vida eterna, y se le considera el juez de los muertos.
• Isis- Diosa poderosa asociada con la magia, la curación, la maternidad, el renacimiento y la esperanza.
• Horus- Hijo de Isis y Osiris. Representa el sol naciente y la victoria sobre el mal. En el juicio de los muertos, Horus protegía a los justos.

Los antiguos griegos tenían el deber de dar a sus ciudadanos una sepultura apropiada, pero antes eran exhibidos en la puerta de sus casas para que fuera visitado por familiares y amigos.

la muerte en GRECIA Y ROMA

En la antigua Roma, la muerte significaba la transición de la vida terrenal a una nueva vida, y este hecho era un acontecimiento que debía ser celebrado y llorado simultáneamente. De hecho lo celebraban con largos festejos y banquetes que podían durar hasta nueve días.

• Proskénesis: Los familiares y amigos se inclinaban ante el cuerpo del difunto como muestra de respeto.
• Libaciones: Se ofrecían libaciones de vino y miel al difunto como ofrenda.
• Juegos funerarios: Se celebraban juegos y competencias en honor al fallecido, como una forma de conmemorar su vida.
• Ofrendas: Se depositaban objetos en la tumba, como joyas, armas o vasijas, para el uso del difunto en el más allá.

ritualES griegoS

• Las mujeres ungían el cuerpo con aceite, lo vestían y lo dejaban en la entrada de la casa por uno o dos días para que familiares y amigos pudieran despedirse. También colocaban un óbolo bajo la lengua del difunto para pagarle a Caronte, el barquero que lo llevaría al inframundo. El cortejo salía antes del amanecer hacia el cementerio, donde el cuerpo se enterraba o incineraba. Después, la casa y la familia pasaban por rituales de purificación.

tumbas griegas

• Tholos: Estas tumbas circulares, a menudo construidas en piedra
• Estelas: Estas lápidas verticales, a menudo decoradas con relieves o inscripciones, marcaban las tumbas individuales. Las estelas podían ser sencillas o elaboradas, dependiendo del estatus social del difunto.
• Klytie: Un tipo de estela en forma de flor, que simbolizaba el renacimiento.
• Cistas: Cajas funerarias de cerámica o piedra, utilizadas para contener las cenizas de los cremados.
• Tumbas hipogeas: Tumbas excavadas en la roca, a menudo con cámaras funerarias subterráneas.

RITUAL ROMANO

• El ritual funerario romano constaba de cinco fases: preparación del cuerpo, procesión (pompa funeraria), cremación o inhumación, elogio y conmemoración. Aunque los ritos eran más elaborados para la clase alta, algunos elementos se mantenían para todas las clases sociales. El tipo de entierro y lugar de descanso variaban según el estatus social del difunto.
• Debido a la Ley de las XII Tablas los romanos tenían prohibido enterrar a sus muertos dentro de la ciudad. Una medida muy higiénica muy importante que hizo que éstos se enterraran en las necrópolis, situadas a los lados de las carreteras y los caminos y en las zonas habilitadas para ellos a las afueras de las ciudades.

TUMBAS ROMANAS

• Tumba en caja: formada por tegulae (ladrillos) colocados en vertical para crear la caja y en horizontal como cubierta.
• Tumba doble vertiente: con tegulae en la base y la cubierta, inclinadas en forma de triángulo, con ímbres (tejas) para sellar las uniones.
• Cajas de obra: hechas de piedra formando los cuatro lados de la tumba.
• Cajas de madera: simples, cerradas con clavos, similares a ataúdes.
• Ánforas: usadas para entierros infantiles.

En la mitología griega, el inframundo, conocido como Hades, era un reino sombrío gobernado por Hades y Perséfone.

• Hades: El dios del inframundo, un lugar oscuro y frío. Aunque era temido, no era considerado un dios malévolo, sino simplemente el gobernante de un reino inevitable.
• Perséfone: Esposa de Hades y reina del inframundo. Está ligada a los ciclos de la naturaleza y a la alternancia de las estaciones.

figuras mitológicas

Los romanos adoptaron muchas de las deidades griegas, adaptándolas a su propia mitología. Así, encontramos equivalentes romanos para las figuras griegas de la muerte:

• Plutón: Equivalente romano de Hades.
• Proserpina: Equivalente romano de Perséfone.
• Orcus: Una deidad oscura y siniestra, a veces asociada con Plutón.
• Letum: La personificación de la muerte violenta.

Como pudimos observar con esta investigación, cada cultura ha desarrollado rituales funerarios únicos que reflejan su propia visión de la muerte y la vida eterna, pero cada una de estas prácticas revelan una experiencia humana en común: la necesidad de dar sentido a la muerte y honrar a todos aquellos que nos han dejado.

• La prehistoria reflejaba una creencia temprana en la vida después de la muerte, con prácticas que aseguran el bienestar del difunto en el más allá.
• Los egipcios, con su detallado proceso de momificación y juicio de los muertos, mostraban una profunda preocupación por la preservación del cuerpo y del alma para alcanzar la vida eterna.
• Los griegos y romanos enfatizaban el respeto y la dignidad, con elaboradas ceremonias y tumbas que reflejaban el estatus social y la importancia de la transición adecuada al más allá.

Conclusiones

A pesar de que cada cultura tiene prácticas y creencias individuales, todas comparten un profundo respeto por el proceso de la muerte. Analizar cada una de estas culturas me permitió aprender que la forma en que tratamos a los muertos revela mucho sobre nuestros valores como sociedad. Todas estas antiguas prácticas revelan una necesidad humana fundamental de dar sentido a lo desconocido y de encontrar consuelo en la conexión con nuestros antepasados, en la que la muerte, lejos de ser un final, se convierte en una expecie de puente que une a las generaciones y nos conecta con algo más grande que nosotros mismos.

• Prehistoriaviva. (Noviembre 2, 2023). De los ritos funerarios en la prehistoria al surgimiento de complejos sistemas de creencias. Prehistoriaviva.es. https://prehistoriaviva.es/arte-y-cultura-prehistorica/ritos-funerarios-en-prehistoria-evolucion-a-un-sistema-de-creencias/
• Neues Museum, Staatliche Museen zu Berlin. (sin fecha). El culto a los muertos en el antiguo Egipto. Google Arts & Culture. https://artsandculture.google.com/story/gQVxtVD51wWuKQ?hl=es-419
• Murcia, F.. (Septiembre 22, 2022). Los curiosos funerales en la Antigua Grecia. Historia National Geographic. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/funerales-atenas_18383
• Santos, A. (Agosto 12, 2024). Las ceremonias funerarias en la antigua Roma. Recreación de la historia. https://recreacionhistoria.com/las-ceremonias-funerarias-en-la-antigua-roma/
• Di Fazio, G. (August 5, 2023). Los ritos funerarios a través de los tiempos: qué se hace en cada religión cuando muere un ser querido. Infobae. https://www.infobae.com/sociedad/2023/08/05/los-ritos-funerarios-a-traves-de-los-tiempos-que-se-hace-en-cada-religion-cuando-muere-un-ser-querido/

REFERENCIAS