ENCRUCIJADAS CHIAPANECAS

Encrucijadas Chiapanecas.

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XIX a.C.-XIX d.C.

Los primeros caminos estables en Chiapas fueron creados por la cultura Mokaya

Influencias Prehispánicas y la Cultura Mokaya

1800-1100 a.C.

Influencia Olmeca

1200 a. C.

los mayas comenzaron a ocupar gran parte del Macizo Central, desplazando a los zoques hacia el noroeste. El Valle del Río Grande se convirtió en un eje comercial que conectaba Centroamérica con el Altiplano Central de México.

600 a. C.

Tuvo mayor presencia la civilización zoque cuyo centro político mas importante fue La Venta.

900-600 a. C

Apareció un nuevo grupo lingüístico llamados cabiles (también conocidos como chicomultecos)

SIGLO XII-XV

Moctezuma II (1503-1520)

Reinado de Ahuízotl (1487-1502)

Invasión Mexica

Incursión de Pedro de Alvarado a la Selva Lacandona

1525-1526

Expansión Española

1521

Las rebeliones indígenas continuaron en Chiapa y en las Montañas Zoques.

Conflictos y Rebeliones

1532-1536

Finales del siglo XVII y principios del XVIII, Período de auge del camino de Los Zendales y su uso intensivo para el comercio y trabajo indígena.

SIGLO XVII

SIGLO XVI

Fines del siglo XVIII, (1778) Despoblamiento del pueblo de Aquespala y riesgo de desaparición de Escuintenango.

1712

SIGLO XVIII

Época contemporánea, Aceleración en la construcción de caminos secundarios tras el levantamiento neozapatista, reutilizando rutas coloniales.

Se intentan planes para reactivar el puerto fluvial de Quechula y aprovechar el Río Grande, sin éxito.

SIGLO XIX

Después de la caída de México-Tenochtitlan en 1521, los conquistadores españoles se expandieron rápidamente por los territorios que estaban bajo el control de la Triple Alianza.En diciembre de 1522, dos caciques zinacantecos ofrecieron obediencia y ayuda a los españoles en la Villa de Espíritu Santo. En 1523, algunos conquistadores españoles ya se habían asentado en la región del Soconusco.Campaña de Pedro de Alvarado: En 1524, Pedro de Alvarado lideró una expedición hacia el Altiplano de guatemala para someter a las ciudades de Utatlán y Guatemala, que se habían rebelado contra el dominio español.Ruta sin Resistencia: Durante su marcha, las fuerzas de Alvarado atravesaron la provincia del Soconusco sin enfrentar resistenciaDurante la cuaresma de 1524, un grupo de conquistadores veteranos, liderados por Luis Marín, partió para pacificar la provincia de Chiapa y fundar una ciudad española en la región. 1524-1528: Las huestes españolas participaron en la conquista de Chiapas. Aunque algunos capellanes estaban entre ellos, la evangelización formal aún no había comenzado.

Los dominicos y franciscanos jugaron roles cruciales en la organización territorial y la construcción de redes de comunicación en Chiapas, adaptando los caminos y las rutas para facilitar tanto la evangelización como el comercio durante la primera mitad del siglo XVI.

SIGLO XVI

Finales del siglo XVI, Inicio de las transformaciones en la economía indígena, donde algunos caciques lograron sacar provecho.

Siglo XVI, Caída demográfica de la población en las tierras bajas del valle del Río Grande.

1577: Los franciscanos llegaron a Chiapas, invitados por los encomenderos, para contrarrestar la influencia de los dominicos.1578: El convento de Oxolotán, fundado para servir como base en Tabasco, pierde su categoría y pasa adepender de Tecpatán debido a su ubicación y a problemas logísticos.1594, Juan de Pineda describe la prosperidad de Chiapa de Indios.1599, Fundación del único mayorazgo en Chiapas por Pedro Ortés de Velasco.

Los caminos de la evangelizacion.

con la cultura olmeca, comenzó una influencia cultural hacia el Soconusco y la Depresión Central de Chiapas, donde intercambiaban productos como cacao y minerales preciosos.

Pacificación de la Selva Lacandona (1542-1560) 1542 Pedro de Solórzano logró someter el área de Tila y Petalcingo1545: Llegada del obispo fray Bartolomé de Las Casas y de 22 dominicos a Chiapas, marcando el inicio formal de la evangelización en la región.(enero): Fray Bartolomé de Las Casas y los dominicos enfrentaron problemas graves en su travesía desde Campeche hacia Chiapas debido a tormentas y condiciones adversas.1560 Fray Lorenzo de la Nada logró pacificar la región, fundando o restableciendo varios pueblos como Bachajón, Yajalón, Tumbalá, Tila y Palenque1564, Hambruna y epidemias afectaron la población de Copanaguastla.

1535-1536: Francisco Gil Zapata llevó a cabo una incursión en la Selva Lacandona saqueando pueblos, pero sin someter completamente a los indígenas. Su campaña reveló una nueva ruta hacia Tabasco y Campeche.1537: Los religiosos mercedarios fundaron un convento en Ciudad Real, pero la evangelización sistemática en Chiapas no comenzó hasta más tarde.

1670-1680, Inicio del cambio en la dinámica económica de Ciudad Real y la explotación de las Montañas Zendales. 1675, Fundación de Cintalapa por indios provenientes de Coatzacoalcos. 1677, Primera visita del obispo Bravo de la Serna a Chilón; creación de la cofradía de Santo Domingo. 1677, Contribuciones de las cofradías para el convento de monjas del Carmen. 1679, Contribución para la portada de la iglesia de San Francisco. 1680s, Inicio de la exigencia de tributos en dinero por parte de los españoles a la población indígena en Los Zendales. 1683, Despoblación de la Gran Coapa. 1683, Contribución para la capilla mayor de la iglesia de San Francisco. 1686, Contribuciones para el convento de San Francisco y la reconstrucción de la iglesia de Simojovel. 1688, Limosnas solicitadas por los jesuitas para la iglesia de San Agustín. 1690-1703, Disminución del número de tributarios en Chilón en 78 unidades. 1690 y 1713, Intentos fallidos de repoblar Coapa.

Los Mokaya cruzaban la Sierra Madre de Chiapas y la Depresión Central, utilizando el Río Grande de Chiapa para el comercio. .

un grupo agricultor sedentario que mantenía comercio con regiones distantes como las llanuras costeras del Golfo de México.

la Triple Alianza extendió su dominio hacia el Soconusco, intentando consolidar el control de rutas comerciales alternativas. Esto llevó a una alianza entre México-Tenochtitlan y los zinacantecos para garantizar el tránsito de mercancías, enfrentándose ambos a los chiapanecas.

Camino Real de Chiapas (1525): A pesar de no haber fundado una villa en la región comerciantes españoles utilizaban el camino a lo largo del Río Grande, que se convertiría en el futuro Camino Real de Chiapas, esencial para el comercio y comunicación entre Guatemala y México.Campaña contra los Mames y Fundación de San Cristóbal (1525-1528): En otoño de 1525, los españoles derrotaron a los mames, asegurando el paso de Guatemala a la Depresión Central de Chiapas.En 1527, Pedro de Portocarrero ocupó la región, incluyendo Copanaguastla, y fundó la villa de San Cristóbal de Los Llanos cerca de Comitán.Fundación de Ciudad Real.A principios de 1528, Diego de Mazariegos, nombrado capitán y teniente de gobernador de las provincias de Chiapa, fundó la villa de Villa Real cerca de Chiapa, desplazando a Portocarrero después de una disputa.

hablantes de coxoh-tojolabal, que ocupaban el actual territorio guatemalteco poblaron el extremo sureste de la Depresión central y la meseta conocida como los Llanos de Comitán.

200 y 600 d.C.

1611, Informe de don Fructus Gómez sobre el estado de la alcaldía mayor de Chiapas. 1613, Fundación de la cofradía de San Sebastián en Chilón. 2 de noviembre (día de muertos): Una de las fechas establecidas para que la cofradía de San Sebastián pague una de las dos misas anuales en honor a las ánimas de los cofrades difuntos.1621, Tomás Gage describe la riqueza de Escuintenango. 1629, La vicaría de Copanaguastla se trasladó a Socoltenango. 1666, Chilón pasó de 322 tributarios en 1611 a 483 en esta fecha. 1670, Modificación del curso del Río Grande para proteger Tabasco de piratas.

Principios del siglo XVII, Cambio drástico en la situación de los indígenas debido a las imposiciones de las autoridades españolas.

1702, Redistribución de recursos por orden del obispo Núñez de la Vega; apoyo financiero a las cofradías del Santísimo Sacramento y Santo Domingo. 1704, El nuevo cura otorga 18 tostones a la cofradía de Santo Domingo; colecta entre cofradías para mejoras en la iglesia. 1705, Obras en el baldaquín y lámpara de la iglesia, financiadas por las cofradías. 1709, Comienzo de la crisis; hambruna y peste; primera visita del obispo Alvarez de Toledo. 1711, Segunda visita del obispo Alvarez de Toledo, en medio de una grave crisis agrícola.

4 y 6 de enero de 1713, Las tropas guatemaltecas ocupan Tumbalá y Tila, respectivamente.8 de enero de 1713, Tropas tabasqueñas entran a Petalcingo. 1713-1714, Dificultades en las siembras debido a la falta de recursos. 1714-1716, Plaga de langostas y epidemias que devastaron la región. 1716, Visita del obispo durante la crisis. 1718, Nueva visita del obispo; la situación de hambruna y abandono en la región continuaba. 1719, Recuperación parcial de los principales de las cofradías. 1720, Cobro de tributos que dejó nuevamente a las cofradías sin recursos. 1730, Desaparición de los pueblos de Magdalena Ocotán y Tacuasín. 1730, La cofradía del Santísimo Sacramento apenas tenía 20 tostones. 1750, Extinción del pueblo de Ostuta. 1769, División de la alcaldía mayor de Chiapas en dos, con sedes en Tuxtla y Ciudad Real.

8 de agosto, Comienzo de la rebelión indígena, desencadenada por la aparición de la Virgen a María de la Candelaria en Cancuc. 12 de agosto, Ataque de los indios rebeldes a Chilón. 13-14 de agosto, Expansión de la rebelión a Ocosingo. 8 de octubre Los españoles realizan una incursión en Huixtán. 21 de octubre, Intento de ataque simultáneo a Cancuc por dos frentes, que fracasa. 28 de octubre de Llegada de Toribio de Cosío a Ciudad Real. 14 de noviembre, Las tropas de Toribio de Cosío se unen a las de Oxchuc. 18 de noviembre, Batalla crucial en el puerto de montaña cerca de San Martín. 21 de noviembre, Los españoles toman Cancuc, el bastión rebelde. 7 de diciembre, Tropas de Tabasco entran en territorio chiapaneco. 16 de diciembre, Las tropas tabasqueñas llegan a Asunción Huitiupán. 20 de diciembre, Tropas de Guatemala entran a Guaquitepec.