TEODICEA

Enna Rodriguez

Teodicea

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introducción

El término "teología", originado en la filosofía de Platón y Aristóteles, se refiere a la "ciencia de Dios". En la actualidad, el término se utiliza mayormente para referirse a la reflexión sobre Dios desde la fe, especialmente en el cristianismo.

Diferencias con Otros Conocimientos de Dios

La reflexión filosófica sobre Dios se diferencia de otras disciplinas como la teología revelada, (que parte de textos considerados inspirados por Dios). También es distinta del conocimiento espontáneo de Dios, el cual surge en todas las culturas como una inferencia natural al contemplar la grandeza y orden del universo, como lo reflejan tanto textos religiosos como el Salmo 18 y filósofos como Séneca.

el Dios de los filósofos

Los filósofos han llegado a una descripción común de Dios, como un ser separado del mundo y causa de todo

Este concepto fue discutido en...

la apuesta de pascal

Formas del monoteísmo

• Teísmo: Dios personal que interactúa con el mundo.
• Deísmo: Dios como creador, pero que no interviene en el universo.
• Panteísmo: Identificación de Dios con el universo, eliminando la distinción entre ambos.

Principios Fundamentales:

teodicea de leibniz

Leibniz define esta teodicea como una reflexión sobre la bondad de Dios , la libertad del hombre y el origen del mal.

Conformidad de la fe con la razón

Bondad de Dios

Libertad humana

El mal moral

Predestinación y justicia

Relación del mal con el bien

teodicea de leibniz

Veamos este video que nos explica un poco más el optimismo de Leibniz y su teoria sobre el mejor de los mundos posibles

Posibilidad de conocer a Dios

Teología natural

Influencia del agnosticismo en la ciencia

Difusión del agnosticismo

agnosticismo

Agnosticismo y teología natural

Origen del agnosticismo

Crítica al fideísmo

No evidencia de Dios

• NEW ATHEISM

• Negación explícita de la existencia de Dios

• Rechazo del problema de la existencia de Dios

TIPOS DE ateísmo

Expansión del Ateísmo

Hasta el siglo XIX, el ateísmo era marginal y predominaba entre personas cultas.En los últimos dos siglos, el ateísmo ha crecido, aunque sigue siendo minoritario en algunas regiones, como en EE. UU., donde el 91% cree en Dios o en un espíritu universal.

ateísmo

Diferencias entre Ateísmo y Agnosticismo

• El ateísmo es la certeza de que Dios no existe, mientras que el agnosticismo duda sobre la posibilidad de conocer la existencia de Dios.

• Confusión sobre la noción de Dios

resultados del humanismo ateo

consecuencias de rechazar a dios

• Nietzsche (1844-1900)

• Jean Paul Sartre (1905-1980)

TIPOS DE ateísmo

aRGUMENTACIONES ATEAS

EL HUMANISMO ATEO

• Argumentaciones del ateísmo tienen un carácter antropológico, basándose en la incompatibilidad entre la existencia de Dios y el hombre.
• Según esta visión, para afirmar al hombre, hay que negar a Dios.

• Feuerbach (1804-1872)

Kant y el postulado de Dios

ateísmo moderno la relación entre Dios y la ciencia algunas teorías filosóficas sobre la existencia de Dios.

Ateísmo moderno (Sartre)

Dios y la ciencia

Fïsica moderna

Del idealismo al subjetivismo

• La pérdida de grandes narrativas

• Cambios en la cultura y la tecnología

• Nuevas formas de entender el mundo

• Ruptura con la modernidad

Época de cambios O ¿cambio de época?

Desilusión o escepticismo

Simulacro y representación

Relativismo

Fragmentación

Cuestionamiento de la autoridad

Hibridación cultural:

Individualismo y subjetividad

Características

la POSMODERNIDAD

La fe y la razón pueden ser reconciliadas. En tiempos antiguos, autores cristianos adoptaron ideas de Platón, y posteriormente de Aristóteles, para integrar la fe y la filosofía.

Surge de la capacidad de la criatura para errar. Leibniz rechaza la idea de que el mal provenga de la materia, como defendían algunos filósofos antiguos. En cambio, el mal se deriva de la imperfección inherente a las criaturas, quienes son limitadas por naturaleza.

A pesar de la predestinación, el texto afirma que Dios otorga gracia a quien le parece bien, sin que haya una injusticia divina, aunque la salvación parece estar destinada solo a unos pocos.

• Representado por pensadores como Richard Dawkins.
• Defensores del ateísmo radical que prefieren el término "brights" en lugar de "ateos".
• Practican un anti-teísmo militante, usando sofismas y argumentos polémicos para desacreditar las creencias religiosas.

Uno de los términos importantes en esta área es Teodicea, acuñado por Leibniz, que significa la "justificación de Dios" ante objeciones o dudas sobre su existencia.

Aunque Dios no es evidente, se puede conocer a través de las criaturas y la experiencia, superando el reduccionismo cientificista.

Término acuñado por Thomas Huxley en el siglo XIX, aunque tiene raíces filosóficas antiguas, como las ideas de Protágoras.

La modernidad (siglos XVII al XX) estaba caracterizada por la fe en el progreso, la razón, la ciencia y los grandes relatos que explicaban la historia de la humanidad (como el capitalismo, el marxismo, etc.). En contraste, la posmodernidad rechaza estas ideas, optando por un enfoque más fragmentado, subjetivo y desconfiado hacia las certezas de la modernidad. No es solo un ajuste dentro de la modernidad, sino una ruptura con sus principios.

La globalización, el auge de los medios de comunicación y el internet han generado una cultura global que ha alterado cómo interactuamos y pensamos. No es solo un cambio tecnológico, sino que cambia cómo percibimos el tiempo, el espacio y las relaciones humanas. La posmodernidad es una época donde los límites entre realidad y representación (ej. redes sociales) se diluyen, algo que no ocurría en la modernidad.

• A pesar de intentar afirmar al hombre, este enfoque ha llevado a la disolución del concepto de humanidad, debilitando su dignidad y valor intrínseco.
• Algunos ven al hombre como un ser más entre los animales o como una amenaza al equilibrio biológico.
• Al contraponer al hombre contra Dios, se corre el riesgo de perder el fundamento de su dignidad.
• El humanismo moderno aún conserva rastros del humanismo cristiano, pero desconectados de su fuente original, pierden estabilidad y sentido.

Durante la modernidad, las grandes narrativas (como el progreso social, la ciencia como salvadora de la humanidad, o la fe en el progreso moral) dirigían el pensamiento y la acción. En la posmodernidad, esas narrativas se han roto y ya no guían nuestra manera de entender el mundo. Este cambio en la estructura mental y social marca una nueva era.

• San Anselmo y el argumento ontológico: Dios es el ser más perfecto, por lo tanto, debe existir.
• Ontologismo: Creencia en que el conocimiento de Dios es innato en las personas.
• La Iglesia Católica rechazó esta idea, pero sigue siendo filosóficamente relevante.

Aunque no alcanza una certeza matemática, la teología filosófica puede ofrecer pruebas convincentes sobre la existencia de Dios, al igual que se infiere la existencia de agujeros negros sin percibirlos directamente.

• Immanuel Kant: No podemos probar la existencia de Dios con la razón.
• Sin embargo, es necesario creer en Dios para que haya justicia y virtud.
• El Sumo Bien une la felicidad y la virtud, aunque no siempre las veamos juntas en esta vida.

• El mal en el mundo: Argumenta que la existencia del mal es incompatible con la existencia de un Dios bueno.
• Origen del mal humano: Acusa a las religiones de ser fuente de violencia.
• Incompatibilidad con el hombre: Argumentos de Feuerbach y Sartre sobre la incompatibilidad entre Dios y la existencia del hombre o su libertad.

A pesar de su universalidad, este conocimiento espontáneo es limitado y no siempre ofrece una justificación clara. En lugar de esto, la teología natural y la filosofía de la religión intentan abordar la cuestión de la existencia de Dios de manera más racional y estructurada, diferenciándose de otras disciplinas como la psicología o la sociología, que estudian el impacto de la creencia en Dios, pero no su existencia.

En la posmodernidad, no existe una verdad absoluta; todo es relativo y depende de la perspectiva de cada individuo o cultura.

Blaise Pascal argumenta que, aunque no se pueda probar la existencia de Dios, es razonable creer en Él porque tenemos mucho que ganar y poco que perder. Aunque su razonamiento no convence a ateos convencidos, sí puede influir en agnósticos, alentándolos a vivir como si Dios existiese.

El fideísmo, aunque se basa en la fe, comparte con el agnosticismo la desconfianza en el uso metafísico de la razón para conocer a Dios.

• Fundamentalismo bíblico: Cree que todo en la Biblia es literalmente verdad.
• Teoría de la evolución: Desafía la idea de una creación literal según la Biblia.
• Stephen Hawking: El Big Bang no necesita a Dios; las leyes del universo son suficientes.

Críticas y Reflexiones Pascal asume que Dios castigaría a quienes no creen en Él, aunque obren según su conciencia. Además, su argumento se limita a una elección entre el ateísmo y el catolicismo, ignorando otras opciones religiosas.Sin embargo, su lógica sigue siendo relevante en el campo de la teología natural, donde se aplica de manera más general a quienes buscan resolver dudas sobre la existencia de Dios mediante una actitud abierta y reflexiva.

Se extendió debido a factores como el empirismo de Hume, la crítica kantiana a la metafísica y el cientificismo del Círculo de Viena.

• Teoría de la relatividad (Einstein): El tiempo y el espacio son relativos al observador.
• La relatividad no niega la verdad, sino que explica fenómenos complejos.
• Algunos científicos creen que la ciencia hace innecesaria la idea de Dios para explicar el universo.

Aunque Dios es omnisciente y conoce el futuro, los humanos siguen siendo libres y responsables de sus acciones. Esta libertad es esencial para que el ser humano sea juzgado de manera justa.

• La libertad humana implica que Dios no existe.
• La vida no tiene un sentido preestablecido; cada persona debe darle su propio sentido.

La realidad es vista como una construcción, y en muchos casos, se priorizan las imágenes y las simulaciones sobre lo que llamamos "realidad". Ejemplo: la televisión, el internet o las redes sociales

No se confía en los grandes proyectos de la modernidad, como el progreso científico, económico o social. Hay un desencanto hacia la idea de que la humanidad puede mejorar a través de la ciencia o la tecnología.

La no evidencia de Dios no implica su inexistencia, y el agnosticismo argumenta que la falta de evidencia es prueba de su ausencia.

Se enfoca en la experiencia personal y subjetiva de la realidad. La narrativa y el discurso personal tienen tanta validez como las grandes narrativas (historias universales).

El mal, tanto físico como moral, existe en muchos mundos posibles, pero incluso en el mejor de estos mundos, el mal es permitido para resaltar el bien.

• Propuso una contraposición radical entre Dios y la vida humana. Si Dios no existe, los valores no se imponen al hombre, quien debe crearlos, convirtiéndose en un "superhombre".
• Nietzsche ha sido asociado con la ideología nacionalsocialista por sus expresiones sobre la supresión de los débiles.

Para hablar del estudio filosófico de Dios, es común usar expresiones como "teología filosófica", "racional" o "natural".

Desconfianza hacia las instituciones tradicionales como el gobierno, la religión o la ciencia, que antes eran vistas como las portadoras de la verdad.

• Al rechazar a Dios en nombre de la libertad, el hombre puede caer en nuevas formas de esclavitud, como los sistemas totalitarios o las pasiones personales.
• Reconocer la dependencia de Dios no significa someterse a un dictador, sino alcanzar una libertad auténtica.

Un alto porcentaje de científicos, especialmente en campos como la física, se declaran ateos o agnósticos.

El agnosticismo rechaza que la razón pueda resolver la cuestión de la existencia de Dios, argumentando que no se puede probar ni su existencia ni su inexistencia.

En lugar de buscar una visión unificada del mundo, la posmodernidad acepta múltiples realidades y puntos de vista, sin intentar conciliarlos en una sola verdad.

Dios es infinitamente bueno, y la existencia del mal no contradice esta bondad. El mal es permitido dentro del plan más perfecto de Dios, ya que incluso las imperfecciones contribuyen a la perfección total del universo.

• Su existencialismo sostiene que la libertad humana es incompatible con la existencia de Dios.
• La muerte de Dios implica que el hombre debe crear sus propios valores y dar sentido a su vida.
• Sartre ve la libertad humana como una condena: el hombre está obligado a ser libre sin un sentido claro.

Mezcla de estilos, géneros y culturas. En el arte, por ejemplo, se fusionan técnicas tradicionales con contemporáneas, o se combinan elementos de diferentes culturas en una sola obra.

• Fue el primero en probar que la defensa del hombre implica rechazar la existencia de Dios.
• Tesis principales en su obra La esencia del cristianismo (1841):

1. Dios es una creación humana: No es Dios quien ha creado al hombre, sino que los seres humanos han concebido a Dios a su imagen. La divinidad sería una ficción que idealiza atributos humanos como infinidad, eternidad, justicia, y amor.
2. Afirmar al hombre implica negar a Dios: Para enriquecer a Dios, debe empobrecerse el hombre. Para volver a afirmar al hombre, es necesario negar a Dios.

En lugar de simplemente vivir en una época con muchos cambios, la posmodernidad representa una nueva manera de concebir la realidad, el conocimiento y la sociedad. El enfoque en la pluralidad de verdades, la desaparición de las jerarquías tradicionales y el aumento del relativismo son indicios de una transformación profunda, no solo superficial.