Actividad de aprendizaje 3. Recorrido arqueológico virtual

Por: Silvana Vargas González

La muerte y las culturas

Recorrido arqueológico virtual

Hombre Prehistórico

Herramientas o artículos dependiendode su labor en la vida; pensado para lanecesidad de “trabajar” o de “necesitar”en el más allá.

Artefactos

Arquitectura de tumbas

Rituales Funerarios

Entierro doble: existía un lugarprovisional para la descomposición delcuerpo para después ser movido haciaun lugar permanente.

Tumbas megalíticas: (3000 A.C)Pensadas como lugares sagrados paraser vínculo entre los vivos y los muertos.Presentes en el Paleolítico medio.

Hombre Prehistórico

Venus de Willendorf: (28,000-25,000 A.C)Estatuilla utilizada para sustituir loscuerpos de empleadas domésticas oconcubinas.

Símbolos y Tótems

Creencias

Figuras Mitológicas

Deidades inespecíficas e innombradas, alas cuales se le sacrificaban animalescomo tipo de ofrenda para protección desus muertos.

Nagualismo: deidades o espíritus quevivían dentro de los animales.Vida después de la muerte y concepto deser superior: conceptos inespecíficosprimero encontrados en el Paleolítico enpinturas rupestres.

Egipto

Se enterraba con cosas de valor terrenalpara servir como una forma de divisapara ingresar al más allá. Incluso eranenterrados con mascotas o sirvientes.

Artefactos

Arquitectura de tumbas

Rituales Funerarios

Momificación con uso de sacerdote para“dar vida” (Ka) al espíritu del difunto; esteproceso aseguraba una vida después dela muerte más cómoda.

Tumba con cámara de entierro (el cuerpodentro de ataúd y artículos funerarios) ycapilla para rendirle culto al difunto.Ejemplificado con la tumba deTutankamón descubierta en 1922.

Símbolos y Tótems

Creencias

Figuras Mitológicas

Egipto

Fórmulas para ofrendas: ataúdes otabloides con instrucciones para el másallá. Escarabajos tallados en piedra paradar larga vida en el más allá.

Ammit la devoradora de los muertos;pesaba su corazón contra una pluma.Osiris dios de los muertos y juez delinframundo. Alabado de 2686–2181 A.C.

Condenación: si el embalsamiento erainadecuado; sin Ka su entrada al más allásería imposible.Juicio: donde sus acciones en la vidasignificaban la eternidad llena de gloria omuerte definitiva

Grecia y Roma

En ambas culturas, los difuntos eranenterrados con su ropa o uniforme,incluidas las armas o herramientas paraarribar vestidos.

Artefactos

Arquitectura de tumbas

Rituales Funerarios

Día 1: el cuerpo era bañado por lasmujeres familiares. Día 2: velación. Día 3:cremación o entierro. En Roma, elproceso de era de hasta 7 días de luto.Data desde 600 A.C., la imagen muestrael proceso de bañado del difunto.

Restos cremados depositados en urna ycolocados en una cámara sepulcral;subterránea o construcción con laarquitectura de una casa.

Símbolos y Tótems

Creencias

Figuras Mitológicas

Grecia y Roma

Monedas en los ojos y boca de losdifuntos: colocadas para pagarle albarquero para cruzar el rio que lo llevaríaal más allá, iniciando desde 600 A.C.Estatuillas de oración: estas eran creadascon la semejanza de los difuntos y eranutilizadas en altares.

Hades y Plutón, dios griego y romano delinframundo. Intervenían cuando secruzaba la línea de los vivos y losmuertos.

Fantasmas vengativos y vida después dela muerte, donde los malvados erancastigados, los hombres extraordinariosgratificados, y los demás simplementeexistían en su mayor esplendor.

Y conclusión....

• El poder estudiar a las civilizaciones a través de su relación con la muerte permite comprender su avance y desarrollo como especie. Las culturas primitivas comenzaban a tener una comprensión básica de la muerte, entendiéndola como un proceso natural de vida, no obstante, el miedo a a esta o falta de comprensión los llevó a darle sentido a su entorno.
• Asimismo, los entierros hacia sus difuntos denotaban un incremento en su capacidad como civilización ya que los entierros, cuya utilidad social no era justificable ante las situaciones de vida o muertepropias de su ser primitivo, mostraba cierta estima y respeto hacia los muertos. Comprendían que existía un ser superior y le daban sentido así a su existencia. Estas ideas fueron tomando forma conforme las civilizaciones evolucionaban y crecían, evolucionando a las creencias religiosas y científicas de la muerte y lo que sucede después de este evento. La cultura egipcia por ejemplo introducía el concepto del juicio, algo que se utiliza actualmente en las religiones de hoy en día además de que establecían el concepto de la vida y muerte eterna. Estos conceptos fueron adaptados y refinados por los griegos, incluso introduciendo el concepto de la reencarnación. Posteriormente los romanos tomaron los conceptos de los griegos y los adaptaron a su sociedad.
• Este concepto de emulación y adaptación ha permitido que las religiones, creencias y entendimiento de la muerte se vayan transformando y adaptando a nuestros tiempos, donde las creencias religiosas son las que siempre dan la pauta para el entendimiento de este misterioso concepto.

Reflexión

• FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

• Artcules de Difusin, IAR. (n.d.). http://tux.iar.unlp.edu.ar/divulgacion/art-difu09.htm#:~:text=Plutón%2C%20según%20la%20mitologia%20romana,pretendian%20escapar%20de%20los%20infiernos.

• Encyclopedia.com. (2024, September 7). " encyclopedia of religion. encycleredia.com, 06 Sep. 2024. Encyclopedia.com. https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/afterlife-greek-and-roman-concepts#:-;text-Souls%20might%20return%20to%20earth,treated%20in%20the%20same%20way.

• Garland, R., & Scheid, J. (2016, March 7). Death, attitudes to, roman. Oxford Classical Dictionary. https://oxfordre.com/classics/display/10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-c-7185#:-:text=In%20the%20Roman%20tradition%20death,%2C%20priests%2C%20and%20sacred%20places.

• Joshusa Aaron Roberson: A season in Hell, in: Expedition 57, no. 2 (Fall 20152015): 17-23. Academic Search Complete, BBSCOhost (accessed September 06, 2024).

• Nart, K. (n.d.). Prehistoric Religion. Encyclopedia Britannica. https://www.britannica.com/topic/prehistoric-religion/Female-fertility- deities

• Pennsylvania, U. (n.d). Burial. Greek & Roman mythology - tools. https://www2.classics.upenn.edu/myth/php/tools/dictionary.php?method=did&regexp=2088#:~text=The%20theory%20of%20the%20Romans,as%20a%20symbol%20of%20burial.

• San Filippo, David Ph.D., "Historical Perspectives on Attitudes concerning Death and Dying" (2006). Faculty Publications. 29. https://digitalcommons.nl.edu/faculty_publications/29

muchas

GRACIAS