Timeline Desarrollo de la antropología de la educación

ETAPA 3 (CONTEMPORANEA)

Hoy siglo XXI

ETAPA 3 (CRÍTICA)

Siglo XX (1901- 2000)

ETAPA 3 (FUNDACIONAL)

Siglo XX (1901- 2000)

ETAPA 3 (INICIAL)

Siglo XX (1901- 2000)

ETAPA 2

Siglo XIX (1801-1900)

Siglo XVIII (1701-1800)

Siglo XVI I(1601-1700)

ETAPA 1

Siglo XVI (1501-1600)

Desarrollo de la antropología de la educación

LÍNEA DEL TIEMPO

ETAPA 1

ETAPA 1

•La I etapa comienza a mitad del siglo XVI Con el mundo colonial hispanoamericano, cuando los españoles entraron en contacto con las culturas americanas, sobre todo en México y Perú.•Durante esta etapa, se hicieron muchos estudios descriptivos de estas culturas con el objetivo de transformarlas.

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Autores Conceptos Temas

Etapa 1 Siglo XVI I(1601-1700)

Los métodos de enseñanzaEN LA NUEVA ESPAÑA,SIGLO XVI

La conquista territorial del México prehispánico fue el inicio de una conquista espiritual, en donde la Corona española se planteó la necesidad de evangelizar y educar a los indígenas. Las diversas órdenes religiosas que llegaron a la colonia novohispana se enfrentaron a obstáculos como el idioma para imponer la fe católica, por lo cual implementaron una serie de métodos educativos innovadores para lograr su cometido.

La etapa II Se inicia a finales del siglo XIX, con la eparición de la antropología como ciencia. En esta etapa se buscará una explicación científica sobre la evolución de la diversidad cultural. 1897-Jhon Dewey Hace su reflexión sobre la educación lo había estableciendo con su credo pedagógico, en el Dewey había establecido una diferenciación entre la educación, la escuela y el proceso de escolarización

Etapa 2 Siglo XIX (1801-1900)

•La etapa 1 comienza a mitad del siglo XVI Con el mundo colonial hispanoamericano, cuando los españoles entraron en contacto con las culturas americanas, sobre todo en México y Perú. •Durante esta etapa, se hicieron muchos estudios descriptivos de estas culturas con el objetivo de transformarlas.

Etapa 1 Siglo XVI (1501-1600)

Para la sociedad capitalina de finales del siglo XVIII y de principios del XIX, la escuela significaba distintas cosas para las distintas instituciones y grupos. El estado pensaba que el principal papel de la escuela era la formación religiosa y moral de los niños. La educación debía servir primordialmente para enseñar la doctrina cristiana y la lectura, que era un auxiliar en el aprendizaje de la religión. Uno de los motivos fundamentales para recomendar la fundación de las escuelas pías en 1786 fue “la multitud de jóvenes muy tiernos, y de mancebos muy adultos, vagando por las calles y barrios, y muy ignorantes, aún de los principios esenciales de Nuestra Religión para salvarse”

Etapa 1 Siglo XVIII (1701-1800)

La etapa contemporánea desde los años 1980 hasta el presente, caracterizada por temas diversos y expansión global. Los autores de la etapa contemporánea:

• Freeman (2000), también en el campo de la educación bilingüe y bicultural.
• Tsai y Earnest (2000), estudian la educación bilingüe y bicultural.Hornberger (2000), trabaja en educación bilingüe y bicultural.

ETAPA 3. (CONTEMPORÁNEA) Hoy siglo XXI (2000)

• Nozaki (2000), otro investigador en educación bilingüe y bicultural.
• Hemmings (2000), trabaja en temas de identidad.
• Villenas (2001), también enfocado en identidad.
• Rymes y Pash (2001), estudian la identidad.
• Hogan y Corey (2001), estudios del aula.
• Nagai (2001), también enfocado en estudios del aula.
• Wax (2002), otro investigador del aula.

La conquista territorial del México prehispánico fue el inicio de una conquista espiritual, en donde la Corona española se planteó la necesidad de evangelizar y educar a los indígenas. Las diversas órdenes religiosas que llegaron a la colonia novohispana se enfrentaron a obstáculos como el idioma para imponer la fe católica, por lo cual implementaron una serie de métodos educativos innovadores para lograr su cometido.

Los métodos de enseñanza EN LA NUEVA ESPAÑA, SIGLO XVI

La etapa fundacional en los años 1950, cuando la antropología de la educación se estableció como un campo distintivo, principalmente por George y Louise Spindler. Los principales autores de la etapa fundacional de la antropología de la educación, son:

• George y Louise Spindler (1954-1955).

Tema: Etnografía escolar y formación de identidad cultural. Contribución: Organizaron una reunión clave de 22 antropólogos en 1954 y publicaron los trabajos en 1955. Enfoque: Insistieron en la importancia del método etnográfico y la observación detallada en las escuelas

• Margaret Mead (1951).

Tema: La escuela en la cultura americana. Obra: "The school in american culture"

ETAPA 3 (FUNDACIONAL)Siglo XX (1901- 2000)

La etapa crítica en los años 1960-1970, marcada por el surgimiento de perspectivas críticas de autores como Paulo Freire e Ivan Illich. Los principales autores de la etapa crítica :

• Solon T. Kimball y James McClellan Jr. (1962). Tema: Educación y la nueva América. - Obra: "Education and the New America"
• Paulo Freire (1968). Tema: Pedagogía liberadora. - Obra: "Pedagogía del oprimido". Enfoque: Uso revolucionario de la educación escolar basado en la creación de conciencia sobre la opresión socioeconómica .

• Ivan Illich (1971). Tema: Crítica a la institución escolar. -Obra: "Deschooling Society" (La sociedad desescolarizada). Enfoque: Cuestionamiento de las estructuras escolares opresivas y propuesta de desescolarización 8.

• Jules Henry (1967, 1972). Temas: Crítica cultural a través de la educación. -Obras: "La cultura contra el hombre" (1967) y una colección de escritos sobre educación (1972)

Enfoque: Análisis crítico de la cultura y la educación

Etapa 3. (CRÍTICA) siglo XX (1901- 2000)

Iván Illich

Paulo Freire

ETAPA 3 (INICIAL)Inicia a principios del siglo XX (1901- 2000)

Cuando surgen distintas escuelas antropológicas en EEUU, Inglaterra y Francia. En esta etapa, el interés estará en cómo es el funcionamiento de las sociedades y sus culturas. En los años 1920-1930, enfocada en la endoculturación/aculturación y la distinción entre educación formal e informal. Los principales autores de la etapa inicial de la antropología de la educación, son:

• Franz Boas (1928) Tema: Escolarización y maduración diferencial de los jóvenes Obra: Publicación original de 1928, reimpresa en 1962
• Margaret Mead (1928, 1931) Temas: Adolescencia y educación en culturas "primitivas" Obras: "Coming of age in Samoa: a psychological study of primitive youth for western civilization" (1928) "Growing up in New Guinea: a comparative study of primitive education" (1931)
• Jules Henry y Zunia Henry (1944) Tema: Comportamiento de niños en culturas indígenas Estudio: Observación del comportamiento de los niños Pilaga