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PARADIGMAS

El paradigma positivista

Supuesto epistemológico

Investigación naturalista

Contacto e insight persona

El monismo metodológico

El modelo o canon de las ciencias naturales exactas.

Se fundamenta en la ciencia de la acción.

Se remarca la importancia del conocimiento experiencial

El conocimiento se enraiza «en» y «para» la acción.

La construcción de la realidad

El interés dominador del conocimiento positivista

Sistemas dinámicos

Neutralidad empática

Análisis inductivo

La explicación causal o Erklaren como característica de la explicación

Supuesto metodológico

Datos cualitativos

Flexibilidad del diseño

Perspectiva holística

Sensibilidad hacia el contexto

El paradigma interpretativo

El paradigma sociocrítico

La estructura de las Revoluciones Científicas de Tomas Khun

Supuesto ontológico.

Se consideran los factores sociales, históricos y temporales.

Se realiza a través de la acción reflexiva de las personas y las comunidades, quienes juegan un papel activo en la creación y modificación de su realidad.

El interés no es desarrollar una ciencia aplicada, sino una ciencia de la acción, donde la teoría se comprueba en contextos vividos y experimentados.

El objetivo es identificar y hacer explícitas las teorías que las personas utilizan para guiar su comportamiento y, de manera amplia, predecir sus consecuencias mediante la reflexión sobre la acción.

El conocimiento se genera a través de la participación activa con otros, lo que lo enriquece y lo convierte en un instrumento para el cambio.

Extrae categorías e interrelaciones a partir de los datos.

Estudia las situaciones en su contexto real, sin manipularlas.

Considera el fenómeno como un todo complejo, no reducido a variables lineales.

Se presta atención a los procesos y al cambio constante.

El investigador tiene un contacto directo con los sujetos estudiados.

Descripciones detalladas y en profundidad.

Comprensión profunda sin juicios anticipados.

Se refiere a la naturaleza de la realidad investigada y la creencia que el investigador tiene sobre esta realidad.

Se refiere a la manera en que el investigador obtiene conocimiento sobre la realidad, utilizando métodos y técnicas acordes a los supuestos ontológicos y epistemológicos.

Define la relación entre el investigador y el objeto investigado, determinando cómo se adquiere el conocimiento. Puede verse el conocimiento como algo objetivo, lo que requeriría un distanciamiento entre el sujeto y el objeto, o como algo subjetivo, lo que implicaría una relación más estrecha para profundizar en la esencia del fenómeno.

Su objetivo fundamental es la emancipación y transformación social a través del conocimiento, considerándolo una herramienta para la liberación del ser humano.

El conocimiento positivista busca el control y predicción de la naturaleza, con el riesgo de reducir incluso al ser humano a un objeto.

El paradigma interpretativo se enfoca en comprender el significado de los fenómenos sociales desde la perspectiva de los sujetos involucrados, a diferencia del paradigma positivista, que busca leyes universales a través de métodos cuantitativos.

La ciencia busca identificar las causas de los fenómenos y formular leyes generales.

Las ciencias sociales son evaluadas según el ideal de las ciencias físico-matemáticas.

Este paradigma asume la existencia de una única realidad objetiva, independiente de quien la estudia, y se enfoca en descubrir leyes universales que permitan explicar, predecir y controlar fenómenos.

Existe una unidad de método en la ciencia, que se aplica a cualquier objeto de estudio.

Estos supuestos son fundamentales para entender cómo las revoluciones científicas transforman nuestra percepción del mundo y nuestro conocimiento sobre él.

El diseño de la investigación se adapta conforme se desarrolla el estudio.